Agotes: Kto boli títo zabudli obyvatelia Pyrenejí?
Tento článok je venovaný zabudnutým ľuďom: výfukom , To, že jeho meno nehovorí nič, nie je prekvapujúce. Jeho príbeh je trochu tajomný a do istej miery nejasný, ale ak je to pravda, je to preto, že sa ho snažil zámerne ukončiť.
A hovoriť o vyčerpaní je stále považované za zlé alebo nežiaduce v niektorých oblastiach Pyrenejí. Na iných miestach ich nikto jednoducho nespomína.
- Súvisiaci článok: "Rozdiely medzi psychológiou a antropologiou"
Záhadná história výfukových plynov
Je známe, že východy sa nachádzajú v západnej časti Pyrenejí, medzi tým, čo je dnes Francúzsko a Španielsko. Prvé záznamy o nich sa datujú do trinásteho storočia , a už v nich sú výfuky označované ako nižšie preteky. Boli známe ako "nedotknuteľné."
História tejto skupiny je však veľmi rozmazaná a jej nepriehľadnosť je spôsobená rôznymi faktormi, ale jej zmiznutie ako obyvateľstvo zabraňovalo akejkoľvek ústnej histórii.
Okrem svojho zmiznutia ako kolektívu chcel zabudnúť na svoj príbeh. V skutočnosti sa nakoniec snažili to urobiť. V časoch francúzskej revolúcie, veľa výfukov alebo potomkov z nich prišli do loot miestnych súborov vymazať všetky stopy informácií o svojich predkoch , Predpokladá sa, že mnohí emigrovali a iní sa skončili so asimiláciou medzi všeobecnou populáciou.
- Možno vás zaujíma: "16 typov diskriminácie (a ich príčin)"
Žijúci v apartheide od 13. storočia
V stredoveku neboli výfuky povolené miešať sa s inými ľuďmi, museli žiť od iných ľudí. Počas stáročí boli oddelené a keď vyčerpanie vstúpilo do mesta, museli ohlásiť svoju prítomnosť. Rovnako ako malomocní, Museli ísť zvoniť .
Tradične súvisí s vyčerpaním s určitým typom mor. Takto nazývaná "biela mor" je zdokumentovaná, údajne mala dedičnú povahu a mala by ich ovplyvniť len. Navyše sa im pripisovali zlé zápachy že im bolo zakázané venovať sa živote s určitými pracovnými miestami (poľnohospodárstvo, hospodárske zvieratá alebo čokoľvek, čo by mohlo znamenať nákazu).
Tým, že nebolo dovolené vstúpiť do väčšiny obchodov alebo povolaní, boli tlačené na vykonávanie prác, ako je napríklad stavba alebo hudba. Zdá sa však, že jedna z profesií, ktoré boli nútené vziať so špeciálnou horlivosťou, bolo to, že drevorubačiek a oni skončili byť dobrí tesári s časom .
Vytvárali sudy na víno, rakvy pre mŕtve a dokonca aj kostoly Pyrenejských, z ktorých boli čiastočne vylúčení. Mohli vstúpiť do kostolov, ale mali k dispozícii vlastné dvere oddelene od ostatných.
Zákazy a prenasledovanie
Je nepopierateľné, že existujú zákazy veľmi zvláštnych výfukov. Napríklad, keď sedliaci šli bosí, boli nútené zakryť nohy , pretože sa predpokladalo, že boli deformované. Nemali ani možnosť dotknúť sa určitých častí verejných budov, ako sú mosty.
Znalosť rarít štýlu, nie je prekvapujúce, že výfukové plyny nemali dovolené jesť s nevyčerpanými. Bolo dokonca zakázané vziať si iných členov spoločnosti. To viedlo k výraznej inbreeding po stáročia.
Niektorí uviedli, že výfuky sú psychotické a dokonca kanibalistické a niekedy sa na nich brutálne uplatňuje fanatizmus. Existuje dôkaz o hrozných konkrétnych činoch proti nim na začiatku 18. storočia. Napríklad, nohy boli prepichnuté ostrými kusmi železa, aby sa odvážili kultivovať polia a veľa bolo spálených na kope .
V podstate, ak bol v dedine zločin, agóti boli zvyčajne obviňovaní, rovnako ako u žien, ktoré sa považovali za čarodejnice.
Kto boli a odkiaľ pochádzali?
Ako sme dokázali overiť, bolo veľa absurdných nápadov okolo výfuku, ale väčšina informácií pochádza "Vedecké vyšetrenia" vykonávané francúzskymi lekármi z 18. storočia .
Týmto spôsobom vieme, že tam bola skupina ľudí, ktorí žili od ostatných, pretože zrejme museli byť odmietnutí z nejakého dôvodu také vážneho ako neznámeho. Ľudia ich diskriminovali pre konkrétny dôvod, ktorý už nikto nespomínal. Okrem toho sa hovorí, že sú opovržliví, pretože v ich tele boli údajne vyjadrené chyby a choroby.
Ale kto boli skutočné vyčerpania? Odkiaľ pochádzali? Ďalej sa pozrieme na 4 najvážnejšie hypotézy, ktoré sa doteraz konali.
Hypotéza č. 1: malomocenstvo
Existuje niekoľko historikov, ktorí sa venovali snahe vyriešiť tajomstvo agótov. Jednou z existujúcich teórií je, že boli jednoducho nákazlivé leprosy alebo potomkovia z nich. To by vysvetľovalo, prečo sa nenechal dotknúť určitých vecí výfuku. To však kontrastuje s rôznymi zdrojmi popíšte ich ako zdravé a dokonca robustné osoby .
Hypotéza č. 2: otroci
Ďalšou hypotézou je, že výfuky boli Otroci gothov , germánsky ľud, ktorý prišiel do dnešného Francúzska počas stredoveku. Etymológovia vyvodili, že výfuky, známe ako "cagoty" vo Francúzsku, mohli dlhovať ich meno "cani Gothi". To znamená "psy goth". Hoci sa tiež možno domnieva, že jeho meno pochádza z "poop".
Hypotéza # 3: tesári
V roku 2008 britský spisovateľ Graham Robb formuloval novú teóriu prostredníctvom publikácie svojej knihy Objav Francúzska: historická geografia, Robb si myslí, že výfuky boli pôvodne gildou tesárov, ktorí veľmi dobre pracovali drevo. Táto nová hypotéza ide v tom smere obchodná rivalita vyvolala proti nim fanatizmus .
Hypotéza č. 4: Saracény, katari alebo iná ľudská skupina izolovaná
Existuje tiež presvedčenie, že výfuky sú potomkami nejakej izolovanej etnickej skupiny v určitom okamihu v histórii. Predpokladá sa, že by mohli byť skupinou Saracens, Arabov, ktorí zostali v tomto regióne po moslimských inváziách 8. storočia toho, čo je dnes Portugalsko, Španielsko a južné Francúzsko.
Fidely sú tiež spojené s katarizmom , ktorého geografické centrum sa nachádza v okrese Occitania. Táto kresťanská doktrína kritizovala, že katolicizmus opustil evanjeliové ideály a vystavoval zlato vo svojich kostoloch. Takže v trinástom storočí pápež Innocent III vyhlásil to, čo bolo známe ako Albigensian križiacka výprava, aby odstránili "heretikov" a umožnili to, čo bolo začlenením Occitánie do Francúzska.
Bibliografické odkazy:
- Aguirre Delclaux, M.C. (2005). Výfuky. Koniec prekliatia. Madrid: Sílex Ediciones.
- Bell, G. (2008). Objav Francúzska: historická geografia. New York: W. Norton & Company.
- Fabre, M. (1987). Le Mystère des Cagots, závod Maudite des Pyrénées. Pau: MCT.
- García-Egocheaga, J. (2003). Sakra menšiny: neznáma história iných národov Španielska. Madrid: Susaeta Ediciones.
