Ateisti sú viac verní veriacich ako naopak
Rousseau povedal, že existuje niekoľko druhov náboženstva, medzi ktorými je "súkromná" a individuálna verzia viery v transcendentnej a božskej, a ďalšia, ktorá je kolektívnej povahy, založená na verejných rituáloch a spoločných dogdách a symboloch. V praxi, povedal tento filozof, prvý variant je nežiadúci, pretože nekoná, aby sa spoločnosti spojili.
Čas uplynul a s ním aj spoločnosti; Teraz, na rozdiel od troch storočí, musíme uspokojiť potrebu, ktorá predtým neexistovala. Táto nová potreba je vytvoriť inkluzívnu kultúru, v ktorej nikto nezostane na okrajoch pre otázky súvisiace s ich vierou alebo ich absenciou. A zatiaľ čo dejiny náboženstiev sú plné násilných konfliktov medzi spoveďami, vzťah, ktorý majú s ateizmom, nebol oveľa lepší .
Štúdia v skutočnosti dnes ukazuje, že vo svete, kde sa sloboda myslenia a viery stále viac obhajuje, ateizmus je naďalej stigmatizovaný.
- Možno vás zaujíma: "Môžete byť psychológom a veríte v Boha?"
Rešpekt ateistov veriacich nie je recipročný
Tím výskumníkov na univerzite v Ohiu ukázal, že ateisti viac rešpektujú veriacich ako naopak, čo im ponúka niekoľko vysvetlení.
Tím vedcov, vedený Colleenom Cowgillom, použil hru založenú na ekonomike, aby zistila ako jednotlivé ľudské presvedčenia ovplyvňujú spôsob, akým sa poznáme s ostatnými alebo naopak, ak sa od nich vzdáme. Konkrétne sme chceli zistiť, či skutočnosť, že sme veriaci alebo ateista, nás činí tým, že dávame vysokú prioritu tým, ktorí zdieľajú túto vieru alebo ak táto priorita nemá tendenciu existovať.
Za to bolo vybrané jednoduché cvičenie známe ako hra diktátora, v ktorom sa človek musí rozhodnúť, či chce zdieľať svoje peniaze, a akú sumu musí priniesť. Takýmto spôsobom sa vytvárajú páry, v ktorých je jedna osoba ateista a druhá veriaca a rolí domény je priradená jednému z nich, aby rozhodol, či chce rozdeliť množstvo peňazí.
Výsledok ukázal, že kresťania, poznajúc vieru každého z nich, rozdelili viac peňazí zvyškom kresťanov než ateistom, kým ateisti nedali priaznivé zaobchádzanie so žiadnou z kolektívov, dávajúc v priemere rovnaké množstvo veriacim a neveriacim , Toto prestalo v čase, keď náboženské presvedčenie každej osoby alebo ich absencia prestali byť odhalené.
- Súvisiaci článok: "Druhy náboženstva (a ich odlišnosti v presvedčení a myšlienkach)"
Stigma by mohla byť za tým
Colleen a jej tím navrhli vysvetlenie, ktoré by vysvetlilo, prečo sú ateisti verní veriacimi skôr milosrdnejšími než veriaci, aspoň v súlade s touto štúdiou. Čo môže byť za týmto javom, je stratégia odškodňovania zo strany ateistov, aby sa vyhli negatívnym dôsledkom týkajúcim sa predsudkov a stigmy o ateizme vo všeobecnosti.
Treba mať na pamäti, že náboženstvo a morálka sú už dlhú dobu prakticky synonymom: etika vyvstala z viery vo vyššom poriadku čo nám hovorí, čo by sme mali robiť. Neexistencia viery v božskej je podľa tejto logiky hrozbou, pretože neexistuje nič, čo by nás zaručovalo, že ateista nebude spáchať tie najodvážnejšie činy, ak si myslíme, že jediná vec, ktorá nás bráni v tom, aby sme sa správali zle, je naše spojenie s jedným alebo niekoľkých bohov.
Na druhej strane, aj dnes existuje stále málo kontaktu s ateizmom (dnes neexistuje žiadna krajina, v ktorej je väčšina obyvateľstva ateista), takže je rozumné, aby tí, ktorí neveria v žiadne náboženstvo, nepriaznivé zaobchádzanie, ak ponúka najmenšiu šancu byť považovaný za nepriateľa.
- Možno vás zaujíma: "Koľko je múdrejší, menej náboženské?"
Úplná integrácia ešte nebola dosiahnutá
Táto štúdia ukazuje, že viac súkromných presvedčení je stále niečo, čo rozdeľuje spoločnosť, až do bodu, kde jednoduchý štítok je schopný z nás urobiť iným spôsobom , Ponuka privilegovaného zaobchádzania s tým, kto je viac ako on sám, je stále spôsob, ako vytvoriť zbytočné rozdelenie bez toho, aby existoval skutočný dôvod pre konflikt.
Preto ateisti, vedomí stereotypov, ktoré stále pretrvávajú, sa snažia "kompenzovať" zvyšok, pretože začínajú v znevýhodnenej situácii. V tomto zmysle by bolo potrebné vykonať podobné vyšetrovania, aby sa zistilo, či Niečo podobné sa deje s náboženskými menšinami v krajinách, kde je vysoký stupeň fanatizmu.
