Môže byť rehumanizovaný terorista?

Apríl 2, 2024

Toto je ďaleko jedna z veľkých otázok, nielen na úrovni terorizmu, ale aj na úrovni človeka. Môže niekto zmeniť? Okamžitá odpoveď je zrejmá. Ľudská bytosť sa mení aj počas svojho života môže to robiť v podstate od jedného dňa do nasledujúceho, ak sa vyskytnú extrémne udalosti , Koniec koncov, to je to, čo hľadajú psychologické terapie, meniace sa myšlienky, emócie, správanie a dokonca aj zmenu mozgu subjektu v smere, ktorý zlepšuje duševné zdravie.

Ak chcete zistiť, ako sa modifikuje mozog pomocou psychoterapie, odporúčame vám čítať tento článok

Ale všetky tieto vzorce jednotlivca možno vidieť metaforicky ako droga; ťažké nie je nechať to, ale vyhnúť sa relapsu.

Bývalí teroristi a ich psychológia

Keď sa teraz dostaneme k téme, ktorá nás znepokojuje, pokúsime sa vrátiť teroristu na svoju ľudskú stránku a odstrániť ho z celého sveta, v ktorom sa ponoril, ale je to naozaj ťažké; pretože pre nich existujú relapsy.

Predtým, ako začnete podrobne popisovať proces, musíme poznať dva základné body, o ktorých sme už hovorili v kapitolách I a II o terorizme:

Proces, v ktorom sa niekto stáva teroristom

Predtým boli použité generalizované metódy na prilákanie sympatizantov pre túto príčinu. V dnešnej dobe, s využitím nových technológií je situácia veľmi odlišná, ale s ktoré majú všeobecnú schému pozostávajúcu zo štyroch fáz , Jeho úlohou je postupne ponoriť obeť do nového sveta založeného na násilí a dehumanizácii, kým sa nestane teroristom.

Profil obetí, ktorí sa stanú teroristami

Dnes teroristi, ktorí sú zodpovední za nábor nových stúpencov, sústreďujú svoje úsilie na osobné poznanie obetí, aby ich ľahšie "uviazli". Zdá sa byť rozumné si myslieť, že ak sa nový adept stane teroristom, pretože ho presvedčili "osobným" spôsobom, Terapia, ktorú dostanete, by mala byť tiež osobná .

Prípad Michaela Muhammada Knighta, západného chlapca, ktorý sa pripojil k Daeshu

V skutočnosti v predchádzajúcom príspevku Psychológia a myseľ Už sme sa rozprávali o skutočnom prípade západného chlapca, zrejme v správnej mysli, kto rozhodla sa pripojiť k teroristickej skupine islamského štátu , Jeho dôvody a motivácie sú prekvapujúce.

Fázy na opätovné oslobodenie

Proces, vždy prispôsobený idiosynkrálám každého jednotlivca, sa skladá z nasledujúcich troch fáz. Počas celého procesu musíme mať na pamäti niečo veľmi dôležité: Nemôžeme dosiahnuť zmenu pomocou racionálneho spôsobu. Subjekty za takýchto okolností budú vždy bojovať s úvahami ostatných s ich presvedčeniami, ako keby to bola propaganda vysielaná rečníkom. Ale nielen to; Počas celého procesu, ktorý zvyčajne trvá dlhý čas na dosiahnutie jadrovej zmeny v osobe, nemôžete v žiadnom momente pokúsiť sa zmeniť svoj názor pomocou tohto dôvodu, pretože pokaždé, keď sa to robí, je to krok späť.

Takže, čo máš robiť? Rozhodnite sa pre emocionálnu cestu .

1. fáza: Emocionálna reaktivácia

Tento stupeň slúži ako základ a sa zameriava na obnovu emocionálnych väzieb medzi obeťou (ktorý sa stal podporovateľom teroristickej skupiny) a jeho rodinou. Kľúč spočíva v reaktivácii spomienok a emočných väzieb. Obtiažnosť spočíva v tom, že tieto spomienky boli pochované. Ďalším bodom, ktorý ešte viac sťažuje proces, je skutočnosť, že rodiny, ktoré v týchto prípadoch žiadajú o pomoc, keď sú obeťami, sú už vo veľmi pokročilom štádiu.

Hoci väčšina z týchto ľudí (najmä mladí ľudia) už nevidí svojich rodičov ako takých, ľudský mozog vždy opúšťa malé stopy z minulosti. Tieto stopy vedú k spomienkam, ktoré napriek tomu, že sú najhlbšie, môžu byť kedykoľvek oživené.

Za týmto účelom, Je potrebné, aby príbuzní urobili svoju úlohu a pokúsili sa znovu vykryť tieto šťastné emočné spomienky v dieťati. Okrem toho, ako sme už uviedli, nikdy by ste sa nemali snažiť presvedčiť racionálnym spôsobom.

Tento proces musí byť v súčasnosti pokrytý samotnými príbuznými, keďže zásah tretích strán je často kontraproduktívny a zvyšuje obhajobu obete. Veľmi jednoduché cvičenie a prekvapujúce výsledky, napríklad, dal skvelý obraz, keď bol malý v chladničke.

Keď sa dosiahne tento bod, obeť sa mierne zvýšila , zvyčajne sa zdráhajú zúčastňovať sa na podporných skupinách. Tento krok musí byť bezprostredný, aby sa nestratila príležitosť, ktorú museli mesiace pracovať.

Autor týchto štúdií nám uvádza nasledujúci prípad:

"Mladý muž v procese radikalizácie sa sústredil na svoju odmietavú reč o alkohole. Jeho osobný džihád pozostával z odstránenia najmenšej stopy tejto látky z domu. Deodoranty, parfumy a potravinárske výrobky museli byť odstránené. Jeho rodičia už niekoľko mesiacov bojovali, aby v synovi vyvolali emocionálnu reakciu. Až príde deň matky. Chlapec mu dal fľašu parfumov. Žena nás okamžite zavolala. "Za približne dve hodiny budeme tam," odpovedal.

2. fáza: konfrontácia s realitou

Táto druhá fáza používa podporné terapie na zlepšenie situácie obete , Jeho súčasťou budú aj ďalší ex-náborov džihádu, ktorí už boli rehabilitovaní. Musia odhaliť, prečo vyšli z toho temného sveta; vysielali protirečenia, ktoré našli v ňom, a klamstvá, ktoré im boli oznámené, pretože nič nebolo tak, ako boli sľúbené.

Budú tiež vysvetľovať fázy, ktorými prešli, aby boli oboznámení. Ale hlavným prvkom, ktorý funguje, je prinútiť ho vidieť, že nikdy nebude nájsť to, čo potrebuje tým, že bude jedným z nich. Teraz je to osoba, ktorá sa usilovala stať sa teroristom začnite znovu premýšľať o sebe , Ale je tu ešte dlhá cesta; približne šesť mesiacov.

V tomto štádiu je bežné, že osoba trpí dvojznačnosťou, výsledkom konfliktu, ktorý žije. Skutočný prípad mladého muža, ktorý utrpel túto situáciu, súvisí takto:

"Jedného dňa som si povedal, že moji náborníci boli teroristi, krvilační popolníci, schopní hrať futbal s čerstvo odrezanými hlavami. Premýšľal som nad tým, ako by mohli hovoriť o náboženstve. O hodinu neskôr som však bol presvedčený o tom, že tí, ktorí tvrdili, že moja apostáza bola, boli v mene sionistov, a preto bolo potrebné masakrovať ich. "

Tretia a posledná fáza: neistota pri ukladaní

V záverečnej fáze relácie s exreclutes sú zachované , Hlavným cieľom je dosiahnuť trvalý stav pochybností, aby sa zabránilo návratu k radikalizácii.

Na začiatku tejto fázy si títo ľudia ťažko dávajú plnú pozornosť pochybnostiam, ktoré ich napadajú, avšak len trochu po sebe, a spájajú ich s emocionálnou podporou rodiny a ex-rekrutov, tieto pochybnosti sa hromadia.

Podľa výskumníka Bouzara to dosiahli väčšina ľudí, s ktorými spolupracovala. Zároveň varuje:

"Každý týždeň dostávame volanie piatich rodín na vypovedanie procesu radikalizácie [...] toto číslo predstavuje iba vynáraciu časť ľadovca."

Bibliografické odkazy:

Bouzar, D. (2015) Komentár sortir de l'emprise djihadiste? Les Editions de l'Atelier.
Bouzar, D. (2015) Vydajte sa z džihádistickej siete. Dounia Bouzar v MyC nº76,
Bouzar, D. (2015) La vie aprés Daesh. Les Éditions de l'Atelier,
Schäfer, A. (2007) Osivo násilia. Annette Schäfer v MyC nº27,