yes, therapy helps!
Ethel Puffer Howes: biografia tohto psychológa a aktivistu

Ethel Puffer Howes: biografia tohto psychológa a aktivistu

Február 29, 2024

Ethel Puffer Howes (1872-1950) bol psychológ amerického pôvodu, ktorý vypracoval rôzne štúdie o psychológii krásy a estetiky, čo predstavovalo jeden z dôležitých krokov na konsolidáciu psychológie v experimentálnej oblasti a za filozofiou.

V tomto článku približujeme sa k životopisu Ethela Puffera Howesa , Psychológ, ktorý sa rozvíjal v experimentálnej oblasti, silne spochybňoval ťažkosti žien v devätnástom a dvadsiatom storočí pri zosúladení života v manželstve s akademickou kariérou.

  • Súvisiaci článok: "História psychológie: autori a hlavné teórie"

Ethel Puffer Howes: biografia tohto priekopníka vo vedeckej psychológii

Ethel Dench Puffer (neskôr Ethel Puffer Howes) sa narodil 10. októbra 1872 v Massachusetts, v rodine, ktorá podporovala vyššie vzdelanie žien , Jeho matka bola učiteľka a absolvovala odbornú prípravu na Smith College, ktorá slúžila ako sprievodca pre Ethel a jej štyri mladšie sestry. Akonáhle absolvovala štúdium, Ethel Puffer začal vyučovať matematiku v tej istej škole a súčasne vyvinul osobitný záujem o psychológiu. V tejto oblasti bol Puffer uznávaný rôznymi akademikmi v združeniach vrátane priekopníckeho psychológa.


Ako to urobili viacerí psychológovia času a ako uznanie experimentálnej práce Wundta; Puffer Howes sa v roku 1895 presťahoval do Berlína v Nemecku. S prekvapením sa zistilo, že v Nemecku existovalo väčšie vylúčenie žien vo vedeckej psychológii a laboratóriách.

V tejto súvislosti sa stretol s psychológa Hugom Münsterbergom, ktorý sa zaujímal o spoluprácu s Ethelom a jeho profesionálnymi záujmami. Konkrétne sa psychológ zaujímal o skúmanie krásy a estetiky zo sociálneho hľadiska. Tento záujem dobre súvisí s procesom konsolidácie vedeckej psychológie, pretože predmet estetiky sa sústredil len na oblasť filozofie .


Z tohto dôvodu získal štipendium od Asociácie vysokoškolských absolventov, aby urobil doktorát s Münsterbergom, ktorý vyučoval v Harvarde v Spojených štátoch. Vrátil sa do Massachusetts a bol vyškolený na ženskej fakulte Radcliffe College. Rovnako ako u ostatných žien v rovnakom čase, Puffer dokončil doktorát po tom, ako splnil rovnaké úlohy ako jeho spoločníci; mu bol však udelený titul v rovnakej kvalite práce.

O niekoľko rokov neskôr, Ethel podnikli rôzne kroky, ktoré by sa mohli uplatniť na Harvard za účelom oficiálneho uznania doktorandského štúdia , V reakcii získala spolu s ďalšími troch psychológmi ponuku doktorátu z Radcliffe, ktorý Puffer prijal. Jeho experimentálny výskum estetiky viedol k publikácii knihy Psychológia krásy z roku 1908.

Medzi manželstvom a vedeckou kariérou

Následne Ethel Puffer pracoval ako učiteľka v rôznych školách pre ženy av roku 1908 sa vydala za Benjamina Howesa, stavebného inžiniera, ktorý sa stretol po absolvovaní školy Smith. V tomto kontexte sa niečo, čo sa zdalo byť neškodné ako získanie priezviska manžela, prinieslo spoločnosti Ethel rôzne ťažkosti, a to tak aby pokračovali v rozvoji vedy a aby splnili očakávania manželstva.


Z vlastnej skúsenosti bol Ethel Puffer jedným z prvých vedcov, ktorí uviedli do verejnej diskusie konflikty, s ktorými sa ženy stretávajú s vedou a "úspešným" manželským životom, v súlade so sociálnymi a normatívnymi očakávaniami toho istého .

Ako súčasť vášho manželského záväzku musel sa presťahovať do vidieckej obce kvôli práci svojho manžela , a okrem iného to viedlo k premýšľaniu o malej kompatibilite medzi záťažou domácich aktivít a intelektuálnymi požiadavkami vedeckej psychológie. Podobne táto nezlučiteľnosť predstavovala dôležitý faktor stresu pre ženy, ktoré sa postupne vzdali ideálov odborného vzdelávania, na ktoré venovali roky.

Súhrnne, Ethel Puffer spochybnil požiadavku viesť "dokonalý osobný život"; s cestou osobného naplnenia, ktorá vytvára rozdielne rozpory, keď prvý zodpovedá manželstvu a druhý s úlohou, ktorá už súvisí s mužskými hodnotami: robiť vedu.Po niekoľkých rokoch súkromnej reflexie Ethel uskutočnila túto diskusiu s vedou samotnou vo forme výskumu a rôznych akademických článkov, v ktorých opisuje napätie, ktorým ženy prešli, a možné stratégie zmierovacieho konania, napríklad rozvoj denných centier a špeciálnych služieb pre pracujúce matky .

Medzi jeho hlavné diela patrí "Prijatie vesmíru" a "Kontinuita pre ženy", obidva z roku 1922. Okrem iného navrhuje reformovať profesionálne podmienky žien, bez toho, aby sa zaoberala možnosťou predefinovania manželstva a sexuálneho rozdelenia práce.

  • Možno vás zaujíma: "Margaret Floy Washburn: biografia tohto experimentálneho psychológa"

Generovaná identita vs. vedecká identita

Ženy, ktoré sa rozhodli pre vysokoškolské vzdelanie koncom devätnásteho a začiatkom dvadsiateho storočia, žili dôležité napätie medzi verejným imidžom poslušnej a submisívnej ženy a ticho "ja" s túžby a iniciatívy, ktoré zodpovedajú sfére spojené s protikladnými hodnotami , V spoločenskej imaginácii boli vedci mužmi a činnosť žien bola viac spojená so súkromným priestorom.

Vedecká aktivita, spojená s hodnotami, ktoré sú v rozpore s hodnotami, ktoré súviseli so ženami, znamenala aj vystavenie sociálnym sankciám súvisiacim s skepticizmom o ich schopnostiach a platnosti ich aktivít. Posledný z nich bol strašný pre ženy, ktoré sa považovali za "atypické" pre praktizovanie vo vede a nezostávajú v medziach domáceho priestoru.

Bibliografické odkazy:

  • Rodkey, E. (2010). Profile. Ethel Puffer Howes. Načrtnuté 2. júla 2018. K dispozícii na //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
  • García Dauder, S. (2005). Psychológia a feminizmus. Zabudnutá história priekopníkov žien v psychológii. Madrid: Narcea.

Accepting the Universe: Ethel Puffer Howes 1922 (Február 2024).


Súvisiace Články