yes, therapy helps!
Obavy v dnešnej spoločnosti: mali by sme ich kontrolovať?

Obavy v dnešnej spoločnosti: mali by sme ich kontrolovať?

Septembra 28, 2022

Počas posledných dvoch desaťročí, a Tempo života v spoločnosti sa výrazne zrýchlilo , takže sa dalo povedať, že filozofia súčasnej ľudskej bytosti sa stala okamžite dosiahnuť všetky druhy cieľov, či už ide o materiálnu alebo nehmatateľnú povahu.

Na prvý pohľad sa môže táto pozitívna úroveň motivácie zdajú byť pozitívne na dosiahnutie (predpokladaného) lepšieho blahobytu (lepšia práca, dokonalá rodina alebo pár, závideniahodná voľnočasová aktivita, maximálny počet priateľstiev alebo kontaktov v sociálnych sieťach atď. .). Avšak, keď stratíte z pohľadu rovnováhy medzi touto motiváciou a prebytkom vlastného dopytu, to všetko môže viesť k opačnému efektu: obavy a pretrvávajúce obavy .


  • Možno vás zaujíma: "Fyziologické a psychologické základy strachu"

Strach a kontrola

Vo svojej práci Guix (2006) uvádza úzky prepojenie medzi existenciou obáv a potrebou kontroly rôzne osobné aspekty, ktoré tvoria život jednotlivca, vytvárajú priamy vzťah medzi oboma: väčšiu túžbu ovládať viac obáv, obáv a viac úzkosti.

Zdá sa, že vnútorne je povinnosťou "dosiahnuť" všetko, čo bolo navrhnuté a nemôže "zlyhať" v žiadnom z iniciovaných projektov .

Je dobré sa báť?

Odpoveď je jednoznačne áno. Strach je definovaný ako jeden z najdôležitejších primárnych emócií prežitie, a preto je vysoko funkčná. V minulosti táto reakcia umožňovala únik divých bytostí, ktoré aktivovali organizmus a mobilizovali ho na let.


Dnes, keď sme vyvíjali kontext, človek stále potrebuje systém varovania pred možnými nebezpečenstvami ktorého hlavným exponentom je samotná ľudská bytosť. Preto sa emócie strachu musia chápať ako prirodzený a adaptačný jav. Čo je naozaj dôležité, kľúčovým bodom, v ktorom musí dôjsť k pozornosti, je riadenie tejto reakcie a spôsob, akým sa strach riadi.

Guix (2006) tvrdí, že človek prijal nesprávnu stratégiu výkonu kontroly ako hlavný mechanizmus pri riešení problémov. Táto metodika má niekoľko nevýhod, pretože kontrola sa dá robiť pomerne ľahko na "veciach", ale nie je také jednoduché uskutočňovať ten istý proces, keď sú zapojení iní ľudia, ako napríklad v oblasti sociálnych vzťahov .

Keď ostatní ľudia, ktorí z blízkeho kontextu nereagujú, ako by sa dalo očakávať, okrem iného emócií, nastane reakcia strachu. To zvyčajne vedie jasne k vývoju pocit nedôvery ktorých dent v jednotlivcovi priamo alebo nepriamo podmieňuje iné súčasné a budúce medziľudské vzťahy.


Z tohto dôvodu takýto subjekt prijíma takúto nedôveru ako obranný mechanizmus proti vzhľadu utrpenia , čím prestáva byť si vedomý svojej začínajúcej emocionálnej vzdialenosti od svojho sociálneho prostredia, ktoré postupne rastie.

  • Súvisiaci článok: "Aké je použitie strachu?"

Strach vs Bezpečnosť alebo pohodlie (ovládanie)

Vykonávanie určitej úrovne kontroly môže byť prospešné umožňuje zvýšiť sebavedomie ; Skutočnosť zachovania určitého poriadku v rôznych aspektoch života súvisí s pozitívnym sebapoznávaním.

Kontrola vytvára pocit istoty, pretože je zvyčajne spojená s psychickým stavom komfortu, pohodlie. Avšak tým, že prijme tento typ filozofie, bude mať jedinec pokaždé, keď je potrebné ovládať viac aspektov zachovať túto úroveň subjektívnej bezpečnosti, ponorenie sa do nekonečnej a nekonečnej eskalácie zdrojov, ktoré si vyžadujú obavy, ktoré si budú vyžadovať okamžité nadvládu.

Zdá sa byť jasné, že čím väčšia je túžba po bezpečnosti, väčší je strach zo straty , Takže neistota (rozdiel medzi očakávaním a skutočnosťou) prestáva byť prípustným fenoménom a stáva sa subjektom, ktorému sa treba vyhnúť za každú cenu. Problém spočíva v nemožnosti vylúčiť túto neistotu, pretože je niečo, čo je vnútorné pre budúcnosť, do budúcnosti, ako obhajuje Nardone (2012), odborný psychológ v tejto oblasti.

Výber filozofie života

Pre všetky uvedené skutočnosti si musí jednotlivec vybrať medzi oboma alternatívami: vybrať komfort alebo zvoliť prekonanie obáv a obáv.

Od začiatku, prvá možnosť emočne uvoľňuje predmet , pretože sa zabráni nepríjemnému pocitu, ako je strach alebo nepohodlie. Výber tejto cesty z dlhodobého hľadiska vedie k väčšej psychickej námahe.Na druhej strane, druhá, zložitejšia možnosť, ktorá sa zavádza do praxe, sa podarí prelomiť spomínanú špirálu zameranú na boj proti strachu a úzkosť.

Na dosiahnutie tohto cieľa by mali modifikovať jadrové presvedčenia, vzorce správania naučené a všeobecné postoje týkajúce sa zdrojového predmetu takéhoto strachu.

Typy obáv

Guix (2007) vo svojej práci rozlišuje medzi reálnymi strachmi (keď existuje skutočná hrozba pre fyzické prežitie, napríklad v pasci v ohni) a psychologické obavy (kde psychologické prežitie je tie, ktoré sú ohrozené, napríklad strach z lietania lietadlom). Tá môže byť klasifikovaná ako:

  • Postavené obavy, založené na duševných emóciách spracovaných psychicky.
  • Obavy si pamätali, reakcie odvodené z minulých skúseností.
  • Existencionálne obavy týkajúce sa života a smrti.
  • Strach z bezvedomia

Všetci to majú spoločné majú predmet, na ktorý sa vzťahujú , objekt, ktorý je známy a ktorý sa bojí stratiť, či už ide o vzťah páru, ku ktorému patrí (bez ohľadu na to, či je uspokojivý alebo nie), zachovanie života v prípade dopravnej nehody alebo akejkoľvek inej okolnosti Mohol by som ju ohroziť.

Prvé dva sa viacej spájajú s schopnosťou človeka vytvoriť niečo, čo na začiatku neexistovalo , ktorý končí životom ako niečo skutočného, ​​ako niečo, čo sa skutočne deje.

Prekonanie neistoty

Nižšie vidíte rad reflexií a indikácií, ktoré Guix (2006) navrhuje vo svojej práci ako protijedové opatrenia proti vírusu strachu a obáv:

1. Vlastné vedomosti

Prvým krokom, ktorý treba urobiť, je spýtať sa, či chceme prekonať tieto obavy, alebo nie. Hoci sa zdá byť zjavnou otázkou, jednou z hlavných prekážok, ktorú musí jednotlivec prekonať, je vyberte túžbu čeliť svojim vlastným obavám , Možno je to však prípad, keď osoba uprednostňuje odpočítať vo svojej komfortnej zóne (skutočnosť, že zostane v ich už známych obavách) a vyhýba sa skúmaniu seba.

Toto sebapoznanie znamená a prináša neistotu ("budem schopný zvládnuť to, čo budem objavovať?" Alebo "chcem, aby som sa snažil zmeniť?"). Rozhodnutie medzi cestou medzi bezpečnosťou a neprítomnosťou strachu je jedným z najdrahších a určujúcich prekážok, ktoré treba prekonať.

2. Identifikácia obáv

Ďalšia úvaha, ktorá sa musí vykonať, sa týka učenia sa určiť, aký druh strachu (alebo obáv) je prítomný a akú funkciu plnia v živote človeka v otázke. Skutočnosť, že taký strach prestane fungovať, je ďalším základným medzníkom v tomto procese.

3. Zostatok "robiť" s "byť"

Stojí za to premýšľať o tom, aké aspekty majú väčší vplyv na emocionálne blahobyt človeka: inštrumentálny materiál alebo skôr duchovno-nehmotný. Preto je to zásadné zvrátiť zásady, na ktorých je založená súčasná sociálna organizácia , kapitalizmus, znižovanie úspechov a konkurencieschopnosti, aby sme im poskytli aspekty bytia a života v komunite.

4. Prijatie a tolerancia neistoty

Viera, že všetko je pod kontrolou je to len ilúzia postavená psychicky vytvárať pokoj: ide len o vieru, nie o realitu, ktorá môže vyvolať frustráciu.

To má tú výhodu, že ak by sa niečo vyvinulo, mohlo by to byť rozobrané rovnakým spôsobom ako bolo vytvorené. Avšak skutočnosť, že táto viera bola práve vlastnou žatvou, spôsobuje väčšiu zložitosť jednotlivcovi pri eliminácii spoločnosti. Myslím, že by ste to mohli povedať človek sa stáva obľúbeným vlastným presvedčením , hoci tieto sú maladaptivne.

Na druhej strane sa zdá, že je potrebné prijať toleranciu voči neznámej a stať sa, ako niečo prirodzené a vnútorné pre život človeka. A to v kombinácii s obmedzením pri stanovovaní nadmerných očakávaní o takejto neistote. A nakoniec, akceptovanie seba samého ako toho, ktoré môže (a "musí") robiť chyby, povolenie zlyhať alebo "nedoraziť", sa stáva ďalšou z najdôležitejších viery, ktoré musia byť spracované v kombinácii s vyššie uvedeným.

Bibliografické odkazy:

  • Guix, X. (2007): Odpojte sa! Ed. Granica: Barcelona.
  • Nardone, G. (1995): Strach, panika, fóbie. Ed. Herder: Barcelona.
  • Nardone, G., De Santis, G. a Salvat Farré, P. (2012): Myslím, potom trpím. Ed. Paidós: Barcelona.

НЕВИДИМЫЙ МИР (Septembra 2022).


Súvisiace Články