Vražedné ženy (vraždy žien): definícia, typy a príčiny

Apríl 2, 2024

Nerovnosť a rodové násilie sa opakujú v dejinách spoločností. S pokrokom v oblasti feministických hnutí sa tieto problémy dostali oveľa väčšiu viditeľnosť, ako pred niekoľkými desaťročiami vo väčšine sveta.

V tomto článku budeme definovať rôznych typov femicídov , najviac extrémne dôsledky rodového násilia a analyzujeme jeho príčiny z psychosociálnej perspektívy.

Súvisiaci článok: "Príčiny a dôsledky rodového násilia"

Čo je femicid?

Pojem "vražda" sa vzťahuje na špecifický typ vraždy, v ktorom muž vraždí ženu, dievča alebo dievča, pretože je žena. Na rozdiel od iných typov vrážd, femicides sa často vyskytujú doma v dôsledku rodového násilia , Tiež sú zaradené do kategórie trestných činov z nenávisti, keďže sa vyskytujú v kontexte, v ktorom je ženské stigmatizované celé roky.

Slovo "femicide" je sporné; Existujú autori, ktorí tvrdia, že zahŕňa akúkoľvek vraždu, ktorej obeťou je žena, bez ohľadu na pohlavie osoby, ktorá ju spáchala, alebo aké sú jej motivácie.

Femicid je najviac extrémne prejavy zneužívania a násilia od mužov až po ženy. Vyskytuje sa v dôsledku akéhokoľvek druhu rodového násilia, ako je fyzická agresia, znásilnenie, nútené materstvo alebo zmrzačenie pohlavných orgánov.

Súvisiaci článok: "7 druhov rodového násilia (a charakteristík)"

Údaje a štatistiky

Odhaduje sa, že každý rok okolo 66 tisíc femicíd sa vo svete dopúšťa , Je však potrebné mať na pamäti, že počet prípadov rodového násilia sa často podceňuje a že mnohé krajiny nerozlišujú medzi vráždami a femicídami.

Zatiaľ čo 80% obetí vrážd sú muži, keď hovoríme konkrétne o vražde alebo intímnom zabití, percento mužov klesne na tretinu. To je jeden z faktorov, ktoré vysvetľujú, prečo vraždenie žien je potrebné ho odlíšiť od ostatných vrážd .

Krajiny s najvyššou mierou vraždenia žien sú Salvador, Jamajka, Guatemala, Južná Afrika a Rusko. Viac ako polovica z 25 krajín s najvyššou mierou femicíd sa nachádza v Amerike; Okrem tých, ktoré sú uvedené, zoznam zahŕňa Honduras, Kolumbiu, Bolíviu, Venezuelu, Brazíliu alebo Dominikánsku republiku.

Motivácie vraha

Motivácia za zločin je jednou z hlavných zvláštností vraždenia žien v súvislosti s inými druhmi vrážd.

Podľa Diany Russellovej, ktorá sa pripisuje popularizácii slova "feminicide" ("femicide" v angličtine) niektoré z hlavných motívov týchto vrážd Sú to hnev, nenávisť, žiarlivosť a snaha o potešenie.

Ďalšie premenné, ktoré Russell považuje za relevantné, sú misogyny, zmysel pre rodovú nadradenosť a koncepcia žien ako vlastníctva , Tieto premenné sa prenášajú kultúrne a uprednostňujú násilie mužov voči ženám.

Možno vás zaujíma: "Patriarchát: 7 kľúčov k porozumeniu kultúrnej machismo"

Druhy femicídov

Diana Russell a ďalší autori navrhli rôzne druhy vraždíc, ktoré sa zvlášť líšia vo vzťahu medzi obeťou a vrahom a v motivácii k trestnému činu .

1. Intimný a známy

Zatiaľ čo rodinné femicidy sú spáchané mužmi vo svojej blízkej alebo rozšírenej rodine , pojem "intímne feminizmus" sa často používa na to, aby hovoril o vražde páru alebo bývalého partnera bez ohľadu na právny vzťah medzi týmito dvoma ľuďmi.

Intimný vražedný zväzok súvisí so spotrebou alkoholu a iných látok a predstavuje 35% všetkých vrážd žien (nielen tých, ktorých sa dopustili muži), čo z nich robí najčastejšie všetky typy femicídov.

Vražda za čest je zvláštnym typom vrážd ktoré sa dopúšťajú žien, ktoré údajne zneužívali rodinu. Medzi najčastejšie príčiny "zneužitia" patrí napríklad obetí znásilnenia a obvinenia z cudzoložstva.

Rovnako v Indii, vraždy v Iráne, Pakistane a Bangladéši sa dopúšťajú veno. Po manželstve rodina manžela obťažuje a mučuje manželku ako metódu vydierania, aby získala väčší veno. V týchto prípadoch môže byť žena zatlačená na samovraždu alebo zabitá, často spálená nažive, keď jej rodina nesúhlasí s platbou.

2. Lesbicídy

Nie je ťažké nájsť historické obdobia, v ktorých je vražda žien ako trest za to, že je homosexuál Bolo to legálne.Napríklad vo Francúzsku v trinástom storočí bol prijatý zákon, podľa ktorého ženy museli mať svoje končatiny amputované prvýkrát, keď mali sex so ženami, zatiaľ čo tretí by mal byť spálený.

Podobné zločiny a často spojené s lesbicídom sú nápravné porušenie ; pozostávajúce zo sexuálneho zneužívania homosexuálnej ženy s cieľom urobiť jej, ako keby bola heterosexuálna alebo jednoducho ako trest. Je to spôsob, ako sa snažiť presadiť predpokladaný "prirodzený poriadok" prostredníctvom násilia a moci.

Dnes je homosexualita u žien i mužov aj naďalej odsúdená väčšinou náboženstiev a je nezákonná v krajinách ako Irán, Líbya, India, Pakistan, Maroko a Nigéria. Tieto podmienky podporiť násilie voči homosexuálnemu ľudu , pretože ich legitimujú z inštitúcií.

3. Rasový femicíd

V rasových feminizmoch rodová zložka prispieva k etnickému faktoru V týchto prípadoch vrah zabije obeť za to, že je žena a za to, že má iné kultúrne a fyzické črty ako ich. Je to zmes prvkov, ktoré vytvárajú nenávisť úplne iracionálnym spôsobom.

Pri tomto druhu vraždy rasizmus nielen ovplyvňuje spáchanie trestného činu, ale aj skutočnosť, že skutočnosť, že obeť je z etnicky menej hodnotenej skupiny, môže zasahovať do riešenia prípadu, právneho procesu a obrazu, že médiá dávajú zosnulého.

4. Vražda v sérii

Tento typ femicidu sa zvyčajne vyskytuje, keď muž opakovane zabíja ženy, aby získal sexuálnu radosť sadista , Vo všeobecnosti sú tieto vraždy spôsobené traumou alebo udusením.

Obete sériových feminizmov, rovnako ako ostatné neintimné femicídy, sú častejšie ženy, ktoré pracujú ako čašníčky alebo prostitútky.

Niekedy sa sériový femicid pripisuje pornografii, najmä tej, ktorá erotizuje násilie. Z hľadiska rodovej rovnosti to môže byť spôsobené normalizáciou násilia, ku ktorému dochádza v týchto kúskoch beletrie. Tento vzťah sa však v súčasnosti nepreukázal.

Psychologické vysvetlenia rodového násilia

Napriek tomu, že z rôznych teoretických východísk možno vysvetliť rodovým násilím a vraždením ženami veľmi odlišnými spôsobmi, zameriame sa na dva príklady: symbolický interaktizmus a evolučnú psychológiu.

Symbolický interaktizmus a patriarchát

Symbolický interaktizmus je teoretickým prúdom sociológie, sociálnej psychológie a antropológie, ktorá navrhuje ľudí budeme spolu vytvárať symboly, ktoré dávajú zmysel realite vo svojich rôznych aspektoch, riadiť naše správanie vo vzťahu k týmto.

Z tejto orientácie môže byť vražda vysvetlená ako dôsledok rozdiely v úlohách poskytnutých každému pohlaviu mnohými spoločnosťami: rozumie sa, že verejná sféra musí byť kontrolovaná mužmi a ženy sú odsúvané na reprodukciu a domácu starostlivosť.

V mnohých prípadoch sa táto sociálna štruktúra nazýva "patriarchát" , ktorá je podporená v písomných zákonoch a / alebo implicitných normách, ktoré posilňujú a podmieňujú diferencované vzorce správania na základe biologického pohlavia.

Podľa sociológky Sylvie Walby sa patriarchálne štruktúry prejavujú s väčšou pravdepodobnosťou, že ženy musia byť zneužívané, starať sa o domácnosti a deti, byť zastúpené s malou vernosťou v médiách a populárnej kultúre, účtovať menej ako Muži na rovnakú prácu a na ich sexualitu majú byť videní negatívne. Tiež majú tendenciu byť nedostatočne zastúpené v oblastiach moci a rozhodovania.

Koncepcia žien ako nižšia ako u mužov robí sociálny význam týchto vrážd menej negatívny vo viac patriarchálnych prostrediach. Z toho možno vyvodiť, že existuje väčšia pravdepodobnosť, že dôjde k rodovému násiliu, a preto sa vyhráža, ak zákon a kultúra ich neuložia.

Ovocie historického procesu?

Koncepcia patriarchátu slúži na predstavenie veľmi relevantného rozmeru koncepcie problému vraždenia žien. Nečiní to izolovaný problém, ktorý by bol jednoducho redukovaný na násilné tendencie niektorých jednotlivcov, ale súvisí to so situáciou podriadenia ženského pohlavia a mužskej dominancie.

takto, táto zdedená zraniteľnosť a ekonomických, politických a sociálnych príčin je konkretizovaná smrťou bezdomovcov, ktorí nevidia svoje práva chránené spoločnosťou, v ktorej žijú, pretože chráni privilégiá, ktoré nemajú nič spoločné so spôsobom života väčšiny ženy. Výsledkom je, že femicid by mal byť analyzovaný z hľadiska rodového hľadiska.

Vývojové a biologické perspektívy

V mnohých prípadoch sa rozdiely v rodových rolach prisudzujú biológii mužov a žien. Najmä sa často spomína že muži majú vyššie hladiny testosterónu , pohlavný hormón, ktorý ovplyvňuje agresivitu, dominanciu a riziko.

Tiež sa navrhlo, že skutočnosť, že ženy sú tehotné, historicky ovplyvňovali rozvoj spoločnosti od začiatku ľudstva, najmä po prijatí sedavého životného štýlu.

Z týchto perspektív existujúcich biologických rozdielov medzi pohlaviami majú tendenciu byť vysoko cenené, na úkor sociokultúrnych vplyvov, ako je náboženstvo.

Bibliografické odkazy:

Alvazzi del Frate, A. (2011). Keď je obeť žena. Sekretariát Ženevskej deklarácie, 113 - 144.

Organizácia Spojených národov (2015). Svetové ženy 2015. Trendy a štatistiky. New York: Organizácia Spojených národov. Zdroj: //unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf