Francisco J. Martínez: "Začali sme liečiť emócie"
Francisco J. Martínez Má diplom v oblasti psychológie, magisterské štúdium v klinickej psychopatológii na univerzite Ramona Llulla, magisterský titul v mediácii zo strany autonómnej univerzity v Barcelone a magisterský titul v psychosociálnej intervencii na univerzite v Barcelone.
V súčasnosti kombinuje psychoterapiu dospelých v súkromnej praxi s vyučovaním v španielskej asociácii kognitívno-behaviorálnej klinickej psychológie (AEPCCC). Je tiež autorom článkov o psychológii v časopisoch ako Smoda "El País", Blastingnews a Psychology and Mind.
Rozhovor s psychológa Francisco J. Martínezom
V tomto rozhovore sme s ním hovorili o tom, ako sa psychológia vyvíjala, ako sa emócie riadia zo zdravia a ako osobné vzťahy a spoločenské javy ovplyvňujú našu myseľ.
1. Vychádza z vašej predstavy o tom, čo sa zmenilo duševné zdravie od praxe psychologa, alebo je viac či menej rovnaké ako to, čo ste mali počas svojej kariéry na univerzite?
Kariéra psychológie, ako si pamätám, kladie veľký dôraz na pochopenie duševného zdravia ľudí prostredníctvom jasných, spoľahlivých a určujúcich diagnóz, ktoré vylučujú motiváciu, pre ktorú človek ide psychologovi. Načúvali sme príručkám, ktoré sa zaoberali disekovaním symptómov a hľadaním správnych diagnóz, pomocou ktorých môžeme pracovať s vhodnými technikami pre túto poruchu. To všetko funguje. Istá. Ale vyhýbal sa tomu, že osoba, ktorá sa blíži k psychológovi neklidná pre svoje duševné zdravie, zvyčajne hovorí, že nemá kontrolu nad svojimi emóciami. Je smutný, nahnevaný, rozrušený, demoralizovaný ... On trpí duševne.
Chcel by som pacientom vysvetliť, že správne duševné zdravie je taká, ktorá umožňuje vyjadrenie každého z našich emócií. Ak si uvedomíme, že naše duševné zdravie je staré rádio s dvomi tlačidlami, emóciou by bolo to, čo je každý z kanálov. Ak je tlačidlo prerušené, nemôžete naladiť všetky kanály, jedna emócia prevažuje nad druhou.
Hlasitosť by bola naším druhým tlačidlom. Bolo by to intenzita emócií. Nastavenie hlasitosti podľa nášho názoru je to, čo nám pomôže počúvať naše obľúbené programy v požadovanom objeme. Chodenie na terapiu v mnohých prípadoch slúži na zistenie, že existujú kanály, ktoré nemajú naladiť alebo že možno, že počúvame rádio príliš vysoké alebo príliš nízke.
2. Ako si myslíte, že spôsob, akým ľudia vzájomne súvisia, majú vplyv na ich duševné zdravie?
Niečo, čo je dosť zmätočné, je dôvod, prečo ľudia prichádzajú na konzultáciu. Niektorí si myslia, že pristupujú pri hľadaní vedomia seba samých o dôvodoch, pre ktoré trpia duševne. Toto je samozrejme dôležité, ale najprv to, čo zvyčajne požadujú, je pomôcť im spoločensky integrovať.
Spôsob, akým sa týkajú ostatných, ich naplní nespokojnosťou. Nechcú byť videní alebo vnímaní ako "cudzinci". Východiskovým bodom je, že mentálne je v podstate relačné a že myseľ nemožno postaviť izolovane od iných myslí. Keďže sme sa narodili, je to dieťa v prostredí dieťaťa, takže má trénovanú myseľ, aby čelil prekážkam a pozitívnym skúsenostiam, ktoré život prináša.
3. Vo výskume je veľmi spoločné domnievať sa, že psychologické procesy môžu byť pochopené, ak sa malé časti mozgu študujú oddelene, a nie študujú interakciu medzi prvkami alebo spoločenskými javmi. Myslíte si, že sklon psychológie založený na spoločenských vedách sa musí dozvedieť viac o psychobiológii a neurovede ako naopak?
Štúdium mentálnych porúch z mozgu, hmotné, z psychobiológie, neurovedy, môže byť veľmi dobré. Ale nechať straničku, vplyv spoločnosti, je beznádejná. Vysvetlené podrobnejšie. Ak to, čo hľadáme, je pochopenie depresie, úzkosti, paniky, schizofrénie, skrátka všetko, čo môžeme chápať ako duševné utrpenie, rozoberanie sa voči "mikro" (genetika, neurotransmitere), vynecháme to, čo nás robí obzvlášť človek.
Aby sme pochopili duševné utrpenie, musíme vedieť, čo sa deje počas nášho učenia, čo sú naše náklonnosti, naše vzťahy, naše rodinné systémy, naše straty ... To všetko nie je možné dosiahnuť, ak chceme znížiť jeho interakciu medzi neurotransmitermi a štúdiom genetiky. Ak z nej pochopíme, budeme veľmi stratení. Preto sa dostávame do extrémne redukcionistickej vízie človeka.
4.V čoraz viac globalizovanom svete niektorí ľudia emigrovali kvôli možnosti, že tak urobia a iní z dôvodu ich povinnosti. Podľa vašich skúseností, akým spôsobom migračná skúsenosť v neistých podmienkach ovplyvňuje duševné zdravie?
Tí, ktorí emigrujú, to robia s očakávaniami rastu (ekonomického, vzdelávacieho ...). Vo veľkej miere emigrácii predchádza stav neistoty. Po celé roky som bol schopný sprevádzať ľudí, ktorí emigrovali s vysokými očakávaniami zlepšenia. Mnohí z nich dal roky života a všetky svoje úspory, aby prelomili chudobu a pomohli svojim rodinám.
Veľa práce, ktorú majú robiť psychológovia a sociálni pracovníci, je zameraná na zníženie vysokých nádejí, ktoré boli predtým uložené. Mnohé psychologické teórie sa týkajú úrovne depresie alebo úzkosti s rozdielmi medzi idealizovanými očakávaniami a skutočnými úspechmi. Príchod do zvoleného cieľa a pretrvávanie v neistej situácii v prípadoch, ktoré sú dokonca horšie ako odchod, je jasným ukazovateľom dosahu správneho duševného zdravia.
5. Myslíte si, že spôsob, akým migrovaní ľudia čelia odlišne podľa typu kultúry, z ktorej prichádzajú, alebo vidíte viac podobností ako rozdiely v tomto aspekte?
Povedal by som, že pri konfrontácii s utrpením existuje viac podobností ako rozdielov. Z mytológie migrácia predstavuje bolestivý a dokonca nedokončený proces. Náboženstvo s Adamom a Evom alebo mytológia s "Babelovou vežou" nám vysvetľujú stratu, ktorá predpokladá hľadanie "zakázanej zóny" alebo túžbu po poznaní "iného sveta". Obaja hľadanie alebo túžba končí nešťastnými výsledkami.
V prvom rade považujem za "univerzálne" pocity, ktoré zdieľajú emigranti. Žijú oddelenie viac ako stratu. Nostalgia, osamelosť, pochybnosti, sexuálne a afektívne utrpenie vytvárajú kontinuu emócií a skúseností, ktorých dominuje dvojznačnosť.
Na druhom mieste je opakujúci sa duel. Nemôžete sa vyhnúť myšlienkam o návrate. Nové technológie umožňujú prisťahovalcovi kontaktovať s krajinou pôvodu omnoho ľahšie než predtým. Týmto spôsobom sa migračný duel opakuje, stáva sa opakovaným súbojom, pretože existuje nadmerný kontakt s krajinou pôvodu. Ak nie všetky migračné zážitky sú rovnaké, môžeme akceptovať, že vo veľkej väčšine sú uvedené všetky tieto rozpočty.
6. Stále narastá spotreba psychotropných látok na celom svete. Vzhľadom na to niektorí hovoria, že táto medicinizácia je nadmerná a existujú politické motivácie, zatiaľ čo iní veria, že psychiatria je nespravodlivo stigmatizovaná alebo udržiava medziľahlé pozície medzi týmito dvoma pozíciami. Čo si myslíte o téme?
Psychiatria a farmakológia sú v mnohých prípadoch veľkou pomocou. Pri závažných duševných poruchách sú veľmi užitočné. Problém, s ktorým sme v súčasnosti, je, že sme začali lekárske emócie. Smútok, napríklad, je zvyčajne zmiernený prostredníctvom psychotropných liekov.
"Normálny smútok" bol patologizovaný. Zamyslite sa nad stratou milovanej osoby, stratou práce, pár alebo každodennou frustráciou. Táto psychiatria a farmakológia prevezmú tento "normálny smútok", ktorý ju považuje za duševnú poruchu, a preto sa správa, ktorá príde niečo ako "smútok je nepríjemný a ako taký musíme prestať žiť". Tu je farmakologický priemysel, kde pôsobí zvráteným spôsobom. Zdá sa, že väčšina ich motivácie prináša značné výhody medicínizáciou spoločnosti. Našťastie máme v psychiatrii skvelých odborníkov, ktorí sa zdráhajú predávkovaním.
