Pohlavie: to, čo je a ako prežíva rodové postavenie
David Bowie, Lady Gaga, Prince ... všetci sú alebo boli skvelými profesionálmi uznávanými na celom svete za kvalitu svojich piesní. Podobne boli tiež vnímané ako výstredné kvôli ich šatníku alebo ich hľadaniu androgénneho vzhľadu. Zhromažďujú charakteristiky ľudí, ktorí poháňajú pohlavie , čo je pojem, o ktorom budeme hovoriť v celom tomto článku.
- Súvisiaci článok: "Rodová dysfória: narodenie sa v nesprávnom tele"
Pohlavný ohýbač: čo to je?
Termín "pohlavie" sa vzťahuje na osobu, ktorá sa odhaľuje na základe rodových rolí a stereotypov a binárneho systému, ktorý tieto systémy vytvárajú , pričom ruptúra pre nich je aktívnym spôsobom prezentovaná verejnosti.
Zjavenie tejto vzbury proti rodovým rolám sa môže uskutočniť nespočetnými spôsobmi. Jedným z najbežnejších je ukázať rolu a správaniu priradenému rodovým rolám opačnému pohlaviu. Ďalší (a pravdepodobne najviditeľnejší) je používanie kostýmu alebo vzhľadu, ktorý je buď spojený s týmto iným pohlavím, alebo zamestnáva prvky oboch , dosiahnutie androgénneho pohľadu v poslednom prípade. Rovnako je bežné, že obe formy vyjadrenia sa vyskytujú, ako drag queens alebo drag dragons.
Ženské pohlavie sa môže pokúšať vytvárať sociálne zmeny ako hnutie alebo aktivizmus. Je však dôležité mať na pamäti, že rodové ohýbanie nemusí byť radikálnym aktivistickým postojom, keďže je iba formou sebavyjadrenia alebo dokonca prieskumu na vytvorenie vlastnej identity nezávislej od názoru ostatných.
- Možno vás zaujíma: "Rodové stereotypy: to reprodukuje nerovnosť"
Rodové ohýbanie ako spoločenské hnutie
Zatiaľ čo nie je pri všetkých príležitostiach, je možné chápať rodové ohýbanie (je to samotný trend a pohlavie ohýbať osobu, ktorá ho praktizuje) ako forma pohybu a sociálneho aktivizmu .
V tomto zmysle by bol protest proti rodovým rolám, ktoré sú príliš obmedzené a majú tendenciu vylúčiť tých, ktorí sa na ne neobmedzujú. Bolo by vyjadrením väčšej túžby, aby sloboda bola taká, akú si želáte byť, byť schopná byť a vyjadrovať slobodne bez toho, aby bola obmedzená alebo obmedzená vzormi, ktoré si nevybrala sama a bez tejto diskriminácie alebo sociálnej kritiky.
Tento aktivizmus zvyčajne pôsobí náročným, ale pokojným spôsobom, niekedy pôsobí paródou a divadelnosťou vyjadriť umelosť rodového konštruktu. Ako sme už naznačili, zvyčajne sa používajú prvky spojené s druhým pohlavím, hoci je možné hľadať aj iné pohlavie a androgénnosť alebo zmes charakteristík spojených s každým žánrom.
Malo by sa tiež pamätať na to, že tento typ aktivizmu sa vyskytuje v spoločnostiach s binárnym systémom a rodovými rolami, akými sú naše, ale nie v iných kultúrach, ktoré tradične uznávajú tretí pohlavný styk alebo identitu.
Diferencovanie iných pojmov
Napriek tomu, že ohýbanie pohlaví je typom reakcie na rodové stereotypy je spojená s kolektívnou populáciou LGTBI , okrem iného vzhľadom na skutočnosť, že táto skupina musí bojovať proti diskriminácii a brániť právo na sexuálnu a slobodnú identitu, v skutočnosti pokrýva a je adresovaná celému obyvateľstvu.
V skutočnosti tento vzťah často spôsobuje, že rodové ohýbanie sa identifikuje s inými pojmami, ktoré hoci v niektorých prípadoch môžu mať nejaké spojenie, bolo by nesprávne ich považovať za synonymá.
1. Zmätok so sexuálnou orientáciou
Po prvé, je dôležité zvážiť, že rodové ohýbanie je reakciu na rodové stereotypy , čo je nezávislé od sexuálnej orientácie danej osoby. A to, že sexuálna orientácia znamená preferenciu a sexuálnu príťažlivosť voči ľuďom určitého pohlavia.
Takže aj keď sa sociálne považuje za spojenú s homosexualitou alebo bisexualitou, pravdou je, že pohlavný ohýbateľ môže mať akýkoľvek druh sexuálnej orientácie, v skutočnosti je mnoho heterosexuálov. A naopak, každá osoba alebo závislý z vašej orientácie môže nasledovať alebo plniť rodové roly.
2. Transexualita
Ďalším aspektom, ktorý sa v skutočnosti často identifikuje pri predaji benderu, je transsexualita. Ale aj v tomto prípade identifikácia medzi obidvoma koncepciami nie je správna .
Transsexualita znamená prítomnosť identifikácie s pohlavím, ktorá nie je tá, ktorá nám bola daná narodením, a to nemusí nutne znamenať odmietnutie rodových rolí (aj keď väčšina transsexuálov musí čeliť stigmam spojeným s nimi) ,
Tiež, rodové ohýbanie to nemusí zahŕňať pocit v zlom tele .
3. Kríženie: nie vždy prostriedkom vyjadrovania pohlavia
Nakoniec existuje koncepcia transvestizmu, ktorá je možno najviac sociálne spojená s rodovým pohonom. Je pravda, že jedným zo spôsobov, ako prejaviť odmietnutie rodových rolí a stereotypov, je používanie oblečenia, príslušenstva a make-upu spojených s opačným pohlavím alebo zmiešanie štýlov typicky považovaných za mužov a ženy.
Avšak nie všetci ľudia, ktorí to prejdú, to robia ako znak sociálneho aktivizmu alebo prelomiť stereotypy, okrem toho, môže preukázať svoju prestávku s rodovými rolami inými spôsobmi, ako je jeho šatník (napríklad na úrovni správania).
Vzhľad vo viacerých kontextoch
Začali sme to hovoriť o rôznych spevákoch, ktorí boli označovaní a relevantní v kolektívnej predstavivosti a že pri viac ako jednej príležitosti použili androgénny vzhľad ako spôsob vyjadrenia.
Je to preto, že svet hudby vo všeobecnosti vytvára ľahko rozpoznateľné postavy a ikony všetci. Genderové ohýbadlá nielen v tejto sfére existujú: herci a herečky, spisovatelia alebo dramatici predstavili alebo zastupovali tento spor alebo prerušili rodové stereotypy.
V každom prípade je potrebné poznamenať, že čiastočne kvôli zlej sociálnej úvahe, že pred niekoľkými rokmi mali iné možnosti ako tradície, mnohí ľudia z tejto skupiny neboli schopní slobodne vyjadriť svoj spôsob života. vidia sami seba, sú často ignorovaní, marginalizovaní a dokonca prenasledovaní .
To áno, aj keď pohlavie sa ohýbalo, keďže hnutie začalo až do šesťdesiatych rokov, to neznamená, že koncept, ktorý stojí za ním, nie je niečo, o čom sa hovorilo po stáročia.
A nielen v skutočnosti, ale aj vo viacerých dielach beletrie možno vidieť prípady rodového ohýbania. Hovorí sa, že dokonca Shakespeare uviedol v niektorých svojich postávu nejakú zmienku o stereotypoch alebo rodových úlohách alebo konajúcich spôsobom pripísaným opačnému pohlaviu.
Bibliografické odkazy:
- Butler, J. (1988). Výkonné zákony a rodová konštrukcia: Esej v fenomenológii a feministickej teórii (PDF).
- Butler, J. (2006). Rodové problémy: feminizmus a podvratnosť identity. 1. vydanie. Routledge Classics
- Lonc, C. (1974). Genderfuck a jeho potešenie. Gay Sunshine, 21
