Humanistická psychológia: história, teória a základné princípy

Snažím sa ponoriť do rôznych prístupov v rámci psychológie, Humanistická psychológia v postmodernosti je to jeden z rastúcich prúdov. Dnes objavujeme jeho históriu a základné aspekty.

Humanistická psychológia: objavovanie novej paradigmy

Ak ste pozorovateľ, Možno ste si všimli, že ľudia majú tendenciu skomplikovať svoj život opýtajte sa nás prečo , Nemyslím tým aseptické "prečo", ktoré sa pýtajú lekári, inžinieri a programátori, ale tá druhá verzia otázky, ktorá poukazuje na úplnú márnosť ich možných odpovedí : "Čo pre mňa naznačuje tento obraz?" "Prečo som ja človek, ktorého som sa stal?" "Čo robím chodiť po ulici?". 

Nie sú to otázky, ktorých odpoveď nás spěchá a napriek tomu využívame čas a úsilie, aby sme sa im pokúsili odpovedať: zlý obchod z ekonomického hľadiska.

Mali by sme teda pochopiť, že táto tendencia k zbytočnému je nedokonalosť nášho spôsobu myslenia? Pravdepodobne to nie je.

Nakoniec, táto pripútanosť k transcendentu nás od nepamäti sprevádzala a nemyslím si, že sa odvtedy pokazila. V každom prípade, možno mali by sme pochopiť, že existenciálne hľadanie je jednou z tých charakteristík, ktoré nás definujú ako ľudské bytosti , Možno by sme mali, ak chceme lepšie pochopiť logiku, podľa ktorej sa naše myslenie riadi, pozrieť sa na návrhy toho, čo dnes poznáme ako Humanistická psychológia, psychologický prúd, ktorý sa neodmieta chápať všetky aspekty toho, čo nás robí človekom.

Čo je to humanistická psychológia?

Prvé stopy pri umiestňovaní humanistickej psychológie na mapu psychologických prúdov sa nachádzajú v jednom zo svojich hlavných štandardných nosičov: Abraham Maslow (tvorca Maslowovej pyramídy ľudských potrieb). Vo svojej knihe Tvorivá osobnosťMaslow hovorí o troch vedách alebo veľkých izolovaných kategóriách, z ktorých je študovaná ľudská psychika. Jedným z nich je behaviorálny a objektívny prúd, ktorý začína od pozitívnej paradigmy vedy . 

Na druhom mieste je to, čo nazýva "freudovské psychológie", ktoré zdôrazňujú úlohu podvedomia pri vysvetľovaní ľudského správania a najmä psychopatológie.

Nakoniec, Maslow hovorí o prúde, na ktorý sa prihlásil: Humanistická psychológia. Tento tretí prúd však má zvláštnosť. Humanistická psychológia nepopiera dva predchádzajúce prístupy, ale pokrýva ich počínajúc inou filozofiou vedy , Okrem toho, že je sériou metód, prostredníctvom ktorých sa študovať a zasahovať do ľudskej bytosti, má svoj dôvod, prečo je schopný pochopiť veci, jedinečná filozofia , Konkrétne je táto škola založená na dvoch filozofických hnutiach: fenomenológii a existencializme.

¿Fenomenológie? ¿Existencializmus? Čo je to?

Nie je ľahké popísať v niekoľkých líniách dva pojmy, na ktorých je toľko napísané. Po prvé a trochu zjednodušiť všetko, koncepcia fenomenologie možno vysvetliť myšlienkou jav V skutočnosti nemecký filozofMartin Heidegger definuje to ako "to, v čom môže byť niečo urobené patentom, viditeľné v sebe", Pre fenomenológiu preto to, čo vnímame ako skutočnú, je konečná realita.

fenomenologie

Z fenomenológie je zdôraznená skutočnosť, že nikdy nie sme schopní zažiť "samotnú realitu" priamo (pretože naše zmysly fungujú ako filter týchto informácií), zatiaľ čo naopak, dochádza k tým subjektívnym aspektom, o ktorých vieme , To znamená, že apeluje na intelektuálne a emocionálne skúsenosti ako legitímne zdroje vedomostí, tvrdenie, ktoré zahŕňa aj humanistickú psychológiu.

existencializmus

Na druhej strane, existencializmus je filozofický prúd, ktorý navrhuje reflexiu o samotnej ľudskej existencii. Dva z jeho postulátov Čo najväčší vplyv na Humanistickej psychológie sú nasledujúce:

1. Ľudská existencia je reflexívna vďaka vedomie , Z vedomia vzniká živá úzkosť hľadania zmyslu pre existenciu.
2. Existencia ľudskej bytosti sa mení a dynamicky svojou povahou, to znamená, že sa rozvíja , Prostredníctvom vývoja existencie, konkretizovaného pri jeho rozhodovaní, dosahuje podstatu, ktorá môže byť autentická alebo neautentická v závislosti od jej zhoda s životným projektom osoby.

Stručne povedané, fenomenológia aj existencializmus kladú dôraz na vedomie a schopnosť človeka rozhodnúť sa vždy, čo má robiť, v konečnom dôsledku jeho zámerom a nie jeho biológiou alebo prostredím, čím sa odklonil od innatismo a environmentalizmus, Humanistická psychológia zhromažďuje toto dedičstvo a vedie ho k štúdiu a zásahu do rozhodovania, schopnosti vytvárať konzistentný životný projekt, ľudské vedomie a reflexiu z tejto skúsenosti, ktorá je čiastočne subjektívne.

Navyše, keďže tento prúd psychológov asimiluje nápady, ako je existenčné hľadanie , jeho prejav sa zvyčajne týka "potenciál "ľudskej bytosti, to znamená tie fázy jej vývoja, ktoré ju oddeľujú od štátu, do ktorého sa usiluje." Povaha tohto vývoja nie je biologická, ale skôr nevýrazná: je to postup subjektívnych stavov v ktorom človek neustále kladie otázku, čo sa s ním deje, zmysel toho, čo žije, a čo môže urobiť, aby zlepšil svoju situáciu.

Berúc do úvahy, že "čo sa deje" je niečo úplne súkromné ​​a mimo dosahu očí iných ľudí, že z humanistickej perspektívy je toto existenčné hľadanie zodpovednosťou subjektu, ktorý ho zažíva, a že psychológ má vedľajšiu úlohu ako sprostredkovateľ procesu , Komplikované, nie? Preto je to zviera pri hľadaní významu, ktorým čelí Humanistická psychológia.

Zhrnutie

Takže Humanistická psychológia má charakteristiky existencializmus a fenomenologie a navrhuje štúdium toho, ako človek rozumie ako vedomé, úmyselné bytie v neustálom rozvoji a ktorého mentálne reprezentácie a subjektívne stavy sú platným zdrojom poznania o sebe.

Psychológ, ktorý sa hlási k tomuto prúdu, s najväčšou pravdepodobnosťou popiera, že štúdium myšlienky musí začať len z hmoty a experimentovania, pretože by to znamenalo nezmenenú dávku redukcionizmu. Namiesto toho určite zdôrazní variabilitu ľudských skúseností a dôležitosť sociálneho kontextu, v ktorom žijeme. Priblížením psychológie k tomu, čo sa stalo známe spoločenské vedy , môžete to povedať Humanistická psychológia pripúšťa spojenie medzi filozofia, morálnu teóriu, vedu a technológiu a odmieta víziu vedy ako niečo neutrálne od akejkoľvek ideologickej alebo politickej polohy.

Manifest

Humanistická psychológia môže byť chápaná ako nevyhnutné ovocie zmeny mentality, ktorú 20. storočie predpokladalo, alebo konkrétnejšie, akýsi druh psychológia postmodernity , Zdieľať s postmodernou filozofiou popieranie a hegemonický diskurz (materialistický prístup typický pre moderné vedy), ktorý sa snaží vysvetliť všetku realitu, alebo aspoň tie oblasti reality, ktoré stojí za to, aby odborníci na výcvik.

Dôstojník dedičstva Augusta Comteho pozitívum, povedali humanistickí psychológovia, Je užitočné popísať realitu, ale nie vysvetľovať ju , Ľudská bytosť, na rozdiel od toho, čo sa deje s vedeckými nástrojmi, zažíva skutočnosť tým, že poskytuje zmysel, vytvára fikcie a príbehové formy, ktoré rozkazujú fakty podľa série vier a nápadov, mnohé z nich sa ťažko vyjadrujú verbálne a nemožno merať. Z tohto dôvodu disciplína, ktorá sa snaží študovať spôsob myslenia a skúsenosti s ľudskou bytosťou, bude musieť prispôsobiť svoju metodológiu a jej obsah tejto "zmysluplnej" dimenzii ľudskej bytosti Mal by v konečnom dôsledku študovať a poskytovať obsah o existenciálnom vyhľadávaní, ktoré nás charakterizuje.

Niekoľko obmedzení humanistického modelu

Z tohto "manifestu" humanistickej psychológie ich obmedzenia sa tiež rodia .

Títo psychológovia čelia výzvam, ktoré sa od začiatku vzdávajú mnohým ďalším vedcom: na jednej strane potreba spojiť poznatky o merateľných aspektoch ľudskej psychológie so subjektívnymi javmi a na druhej strane ťažké poslanie solídny teoretický korpus súčasne, keď sa zriekne tvrdenia o univerzálnosti vysvetlení. Druhé je dôležité, pretože naše subjektivní skúsenosti sú charakterizované tým, že sú spojené s kultúrou, v ktorej žijeme, ale aj s množstvom premenných, ktoré nás robia jedinečnými. Možno preto je dnes prakticky nemožné hovoriť konkrétne modely fungovania ľudského myslenia podporovaného humanistická psychológia.

Každý autor tohto prúdu prezentuje svoj vlastný obsah diferencovaný podľa idiosynkrézy jeho myslenia a rozsahu jeho pôsobenia a v skutočnosti je ťažké vedieť, ktoré psychológovia plne obsadzujú humanistickú psychológiu a ktoré sú čiastočne ovplyvnené jej. Hoci sú autori, ktorých myšlienky sa opakujú v literatúre iných psychológov, ako napríklad Abraham Maslow a Carl Rogers , návrhy iných autorov sú viac "izolované" alebo sú príliš špecifické na to, aby boli extrapolované do iných oblastí.

Umenie komplikuje život

Stručne povedané, ak je veda zodpovedná za odpoveď na túto otázku "Ako?" , existenciálne hľadanie, ktorým humanistická psychológia čelí, je tvorené množstvom omnoho zložitejších otázok: "Prečo?" , Nevzdávanie sa ničoho, v určitých aspektoch, sa rovná skomplikovaniu života človeka; môže sa stať, že toto hľadanie významu je v skutočnosti cesta bez návratu, ale zdá sa, že vyhliadky na večnosť putovania cez pustiny existenčných pochybností nás nevystrašia.

V skutočnosti budeme niekedy pochodovať cez ich imaginárne cesty, hoci to môže viesť k väčším problémom, než k prínosom z čisto ekonomického a racionálneho hľadiska, a hoci Agripa trilema nás pozorne sleduje počas tohto vývoja otázok a odpovedí. Preto, hoci je sporné, jeho obsah môže byť z vedeckého hľadiska (a v niektorých prípadoch aj z vlastných kritérií) Je dobré vedieť o existencii psychológov, ktorí vyzdvihli potrebu skomplikovať svoj život, ako to robia ľudia, ktorých zamýšľajú študovať a slúžiť.

Možno, že ľudia priradení k humanistickej psychológii postrádajú súhlas, ktorý má radosť kognitívno-behaviorálna psychológia alebo neurológie. Samozrejme, nemôžete ich obviňovať z výhodnej situácie.

Bibliografické odkazy:

• Camino Roca, J. L. (2013). Počátky humanistickej psychológie: transakčná analýza v psychoterapii a vzdelávaní, Madrid: CCS.
• Heidegger, M. (1926). Byť a čas, [Verzia školy ARCIS Univerzitnej filozofie]. Spätne získané z //espanol.free-ebooks.net/ebook/Ser-y-el-Tiem ...
• Maslow, A. H. (1982). Tvorivá osobnosť, Barcelona: Kairós.

bending truth | how adults get indoctrinated [cc] (Marec 2024).