Individuácia: čo to je a jeho 5 fáz podľa Carla Junga
Byť samostatným, nezávislým a schopným prežiť sa prispôsobením životnému prostrediu. Oslovte svoju vlastnú identitu, rozpoznáte svoju vlastnú a integrovanú entitu. Dokončite proces vývoja, aby ste dosiahli sami seba. Všetky tieto frázy odrážajú hlavný cieľ ľudského rozvoja: dosiahnutie individuačného procesu .
Existuje veľa autorov, ktorí rozvinuli teórie okolo myšlienky tohto konceptu, ktorý je jedným z najznámejších Carl Gustav Jung (otec hlbokej alebo analytickej psychológie), ktorý kladie osobitný dôraz na to, ako v tomto procese dosiahneme samosprávu. A je to koncept individuácie, na ktorom sa tento článok zameriava z jungiánskej perspektívy na definovanie a stanovenie jeho fáz.
- Súvisiaci článok: "História psychológie: autori a hlavné teórie"
Individuácia: všeobecný koncept
Na všeobecnej úrovni je individualizácia chápaná ako proces, ktorým sa človek sa stáva integrovaným človekom a stáva sa ním jedným a dosiahnutie schopnosti byť absolútne autonómnym a nezávislým. Je to proces, ktorý si vyžaduje rast subjektu a rozvoj rôznych psychických schopností, ktoré sa objavujú v celom ľudskom vývoji a trvalé, v skutočnosti, dobrá časť života.
Tento proces je obzvlášť relevantný a viditeľný počas dospievania, keď individualizácia človeka spôsobuje, že sú schopní vytvárať vlastnú identitu, odlíšiť sa od svojich rodičov a začať sa rozpoznávať ako svoju vlastnú a jedinečnú entitu. Preto je tiež nevyhnutné, aby existovala príslušnosť, prepojenie s rodinou a kultúrnym prostredím, ktoré umožňujú mať východiskový bod a prostredie, ktoré uľahčuje proces. To všetko bude vytvárať budúce projekty, ktoré sú v súlade so sebou samým , ako aj možnosť prepojenia alebo oddelenia od sveta zdravým a úprimným spôsobom.
Individuálny proces podľa Carla Junga
V súlade s vyššie uvedeným Carl Gustav Jung vypracoval jednu zo základov svojej analytickej psychológie: koncepciu individualizácie. Pre autora je termín individuation koncipovaný ako proces diferencovania, konštitúcie a špecifikácie vlastnej podstaty , tak, aby subjekt dokázal zistiť, kto je, a umožňuje mu rozvíjať osobnosť. Identifikuje sa aj so sebarealizáciou, ktorá je súčasťou prirodzeného a inštinktívneho procesu smerom k vlastnému dozretiu.
Je dôležité mať na pamäti, že proces individualizácie je veľmi konfliktný, a to tak v Jungiánskej vízii, ako aj v iných, keďže zahŕňa integráciu protichodných prvkov. V prípade Junga navrhol, aby sme sa zaoberali procesom, v ktorom sa v osobe objavujú konflikty medzi rôznymi protikladmi, spojená s vedomia-nevedomou opozíciou a individualitou - kolektívnosťou .
Základom tohto celého procesu je ego, od ktorého sa budeme snažiť porozumieť aspektom, ktoré sme doteraz popreli a trochu ich prijali a integrovali. Obsah, ktorý sa má rozvinúť a integrovať, bude čoraz komplexnejší a v tomto procese bude potrebné pokročiť, je potrebné, aby bolo možné identifikovať, spájať a integrovať protiklady bez toho, aby sa s nimi identifikovali a rozlíšili ich od seba.
V tomto zmysle sa na prvom mieste integrujú jednotlivé osobné aspekty, pracovné emočné skúsenosti pôvodne potlačené pred zvážením jeho neprimeranosti alebo konfliktu alebo skúsenosti s traumami, neskôr aj integrovať prvky kolektívneho nevedomia, pričom do vývoja sa pridáva prepracovanie kultúrne zdedených archetypov. Podobne rozvíjajú a integrujú rôzne základné procesy, ktoré formujú osobnosť.
Je pozoruhodné, že existuje aj iná koncepcia individualizácie, ktorá je viac zameraná na biologický vývoj subjektu, aj keď na rozdiel od iných koncepcií je proces individualizácie navrhnutý Jungom nie je obmedzený na dospievanie alebo detstvo , V skutočnosti každá etapa, ktorá je súčasťou tejto druhej interpretácie procesu, bude trvať asi desať rokov, nie dokončenie procesu vedomej individualizácie až do dospelosti.
Najskôr prejdete fázou, v ktorej sa začne narodiť ego (predtým neexistuje žiadne vedomie o individualite), neskôr, keď dosiahnete pubertu, začína byť odstupom od prostredia a hľadaním identity, prispôsobením sa vašej úlohe a integráciu seba samého a nakoniec štvrtú etapu hľadá sa vlastný význam , Bolo by to v prípade, že existuje väčšia pravdepodobnosť, že sú potrebné potrebné postupy na ukončenie individualizácie.
- Možno vás zaujíma: "Carl Gustav Jung: biografia a dielo duchovného psychológa"
Etapy individualizácie
Proces individualizácie z Jungiánskej perspektívy prebieha prostredníctvom série štyroch fáz, ktorými subjekt najprv doplňuje svoje vedomé a nevedomé aspekty a postupne integruje protiklady (človek a tieň, v bezvedomí ...), kým nedosiahnete totožnosť osoby: to znamená, že ste sami, úplne integrovaný jednotlivec .
Aj keď v zásade existujú štyri, existuje veľa interpretácií a spôsobov, ako ich rozdeliť aj v rámci jungovskej teórie, ale vo všetkých z nich sa berú do úvahy nasledujúce (vrátane v tomto prípade piatu, ktorá by bola koncom procesu).
1. Zničte seba a prvý prístup k nevedomiu
Začiatok procesu individualizácie sa odohráva v momente, keď sa začína objavovať svedomie, že samotné vedomie nie je celkom bytia. Začína to byť si vedomý existencie impulzov, túžob a nevyjadreného psychického obsahu ani priamo pozorovateľné. Predmet si uvedomuje, že je veľká časť seba, ktorú sám ignoroval, a pokúsi sa začať pristupovať k jeho pochopeniu, pretože prišiel čas, keď jeho vývoj spôsobil, že vidí túto potrebu.
- Možno vás zaujíma: "9 fáz života človeka"
2. Stretnite sa s tieňom
Zrodenie vedomia, že v sebe existuje niečo viac, prvá vec, ktorá je zistená, je, že nie je len vedomá časť, ale aj nevedomie a súbor aspektov, ktoré popierame, keď ich zvažujeme negatívne (a že zvyčajne projektujeme na iných ako kompenzačný mechanizmus): inými slovami, začíname si byť vedomí existencie duality osoby (ktorej sme si vedomí a že nás cítia bytosti, ktoré sú spojené s vonkajším svetom) a tieň (skrytá a nevedomá časť osoba)
Akonáhle začnete vedieť o existencii tieňa, budete musieť začať oceňovať ju bez toho, aby ste ju posúdili: naše túžby a nevedomé impulzy Majú veľkú hodnotu aj napriek tomu, že niektoré sú sociálne zlé , Ide o integráciu popieraných prvkov a samotnej osobnosti. Nejde o podriadenie impulzom (v skutočnosti represia Jung vidí ako niečo, čo nejakým spôsobom umožňuje narodenie vedomia), ale akceptovať tieň ako súčasť našej povahy.
3. Stretnite sa s anima / animus
Tretí veľký krok procesu individualizácie je daný vo vzťahu k sexuálnym archetypom. Zatiaľ dieťa integruje svoje vlastné aspekty, ale teraz musí začať integrovať archetypálne prvky, z kultúrneho dedičstva, ktoré sú súčasťou ich osobnosti a komunity a ktoré predtým osoba odmietla. Konkrétne v tomto štádiu subjekt začne integrovať mužskú / ženskú polaritu.
Tento proces zahŕňa integráciu vlastného bytia, okrem archetypu identifikovaného s jeho pohlavím, časť ich tradičnej identity s opačným pohlavím , keď sa s ňou objavil odkaz. To znamená, že človek musí integrovať anima alebo ženský archetyp (ktorý zodpovedá prvkom, ako je citlivosť, náklonnosť a emocionálne vyjadrenie), zatiaľ čo žena to robí s animusom alebo mužským archetypom (súvisiacim s energiou a vitalitou, silou , dôvod a múdrosť). Ide o integráciu sexuálneho archetypu v celom jeho kontexte, ako loga, tak erósu, čím sa sprostredkúva a je zdrojom kreativity a inšpirácie.
4. Integrácia ľahkého archetypu
Akonáhle sa to stane, začnú sa rozsvieťť tmavé a neznáme oblasti našej psychózy, čo v značnej miere rozširuje naše vedomie o seba samých a ktoré môže vyvolať pocit narcistického všemohúcnosti, ktorý nás vedie k presvedčeniu, že je lepší. Ale účinok reality, ktorý nás vedie k tomu, že naše schopnosti nie sú tak extrémne, spôsobuje "dymenie" a návrat pokory. V tejto chvíli sa objavuje múdrosť a objav , ktorý symbolizuje kúzelník alebo múdry človek, ktorý dáva zmysel neznámu, skúma a objavuje svoju vlastnú bytosť.
5. Koniec procesu individualizácie: coincidentia oppositorum
Krátko po chvíli sa objavujú chvíle, keď sa objaví ja, chvíľku, kedy začína existovať chápanie seba samého. Proces dosiahne svoj vyvrcholenie, keď sa dosiahne náhoda alebo integrácia protikladov, predpokladá získanie toho istého, koniec procesu individualizácie.
V tejto chvíli je už integrovaný súbor prvkov, ktoré tvoria myseľ (vedomé a nevedomé, individuálne a kolektívne, človek a tieň ...), ktorí dosiahli plne integrovanú psychiku. Je už sám sebou, vedomý rôznych aspektov, ktoré sú súčasťou jeho bytia a schopný rozoznať a oddeliť sa od sveta , Predmetom je úplná bytosť, individualizovaná a trochu viac a viac autonómna (dokonca schopná vytvoriť vlastný etický systém).
Jeho význam pri formovaní osobnosti
Proces individualizácie, chápaný ako proces, ktorý nám umožňuje stať sa sami, je mimoriadne dôležitá v konfigurácii osobnosti , V skutočnosti Jung sám považuje individualizáciu za sériu transformácií, ktorej cieľom je dosiahnuť stredobod osobnosti, tj získanie stredného bodu, ktorý umožňuje priblížiť sa k vedomiu a nevedomiu.
Nezabudnite, že myšlienka individualizácie je stať sa samým sebou, integrovaním rôznych aspektov osobnosti a psychiky do úplného celku. To znamená akceptovať prítomnosť rôznych funkcií, ktoré máme a cenil ich, dokonca aj tých, ktorí boli potláčaní a popieraní počas celého života. Najjasnejší príklad na individuálnej úrovni je medzi osobou (časťou našej osobnosti, ktorú ukážeme) a tieňom (skrytým a odmietnutým, ktorý zostáva v bezvedomí).
Individuácia nám umožňuje byť slobodný, rozvíjať vlastný spôsob konania a vidieť svet a nie len nasledovať cestu stanovenú našimi predchodcami, umožňujúc náš spôsob bytia, vidieť a konať, aby sme sa objavili nezávisle a diferencované. Stručne povedané, že naša osobnosť vzniká. Vďaka tomu môžeme vytvoriť životný projekt koherentný s tým, kto sme, a žiť svoj život ako jednotlivci, čo sme.
Bibliografické odkazy:
- Alonso, J.C. (2004). Analytická psychológia Junga a jeho príspevky k psychoterapii. Psychol. Bogotá (Kolumbia) 3 (1): 55-70.
- Jung, C. G. (1934). O formovaní osobnosti. V C. G. Jung, realita duše (s. 173-200). Buenos Aires: Losada.
- Muñoz, P. (2010). Buďte jediní: Úvod do analytickej psychológie C.G. Jung. Editorial Kaicron. Španielsko.
- Sassenfeld, A.M. (N. D.). Ľudský vývoj v jungovskej psychológii. Teória a klinické dôsledky. Univerzita v Čile
