Je osobný IQ súvisiaci s ich politickou ideológiou?

Marec 31, 2024

Štúdium inteligencie je jednou z oblastí, v ktorej sa v psychológii a spoločenských vedách vo všeobecnosti vytvárajú viac zrážok názorov.

Definovanie inteligencie, ktorá je sama o sebe bojovým poľom , a ak sa navyše snažia spájať koncept duševného kvocientu s politickou ideológiou každej osoby, kontroverzia sa podáva. Dôvod je jasný: vysoký IQ je znak, ktorý sa všetci obhajcovia politických postojov chcú spájať s ich príčinou, pretože inteligencia nie je len osobná charakteristika, ale má aj silnú morálnu hodnotu: byť inteligentná je dobrá.

Ale za všetkými zaujatými názormi a úsudkami o hodnote existuje niekoľko vyšetrovaní, ktoré síce majú obmedzenia a môžu byť obeťami určitých predsudkov vo svojom návrhu, Snaží sa riešiť otázku vzťahu medzi CI a politickou ideológiou čo najmenej subjektívnym spôsobom. Takže ... ľudia na ľavej strane sú inteligentnejší? Centos, možno? Pozrime sa, čo sa našlo v týchto štúdiách.

Ľavica, práva a ich vzťah k CI

Všeobecne povedané, keby sme museli povedať, že ľudia ľavice alebo práva sú inteligentnejší a mali by sme dať odpoveď len bez podrobností, museli by sme pripustiť, že existuje viac štúdií, ktoré spájajú vyššie IQ s ľavicovými ideológiami aké štúdie robia to isté s pravicovými pozíciami. Avšak v rámci tohto zjednodušeného pohľadu na výsledky získané výskumom existuje niekoľko vecí, ktoré treba vziať do úvahy.

Prvým je to, že existuje veľa štúdií, ktoré dosiahli protichodné výsledky. Existujú dva možné dôvody, ktoré to vysvetľujú. Prvým je to klasifikovanie politických ideológií do "ľavého a pravého" je spôsob, ako príliš zjednodušiť realitu , a druhá je, že kultúra každej krajiny a regiónu sa zdá, že zohráva veľmi dôležitú úlohu v spôsobe, akým súvisia inteligencia a ideológia. Ďalej uvidíme, čo to znamená.

Čo to znamená byť konzervatívny?

Jedna z najznámejších teórií, ktorá vysvetľuje, ako interaguje medzi IQ a politickým polohovaním, je to, čo medzi nimi rozlišuje progresivistov a konzervatívci.

Podľa Lazara Stankova, konzervatívni ľudia sú charakterizovaní určitou kognitívnou rigiditou : veľmi pozitívne hodnotí neustále sledovanie noriem a rešpektovanie autoritatívnych tradícií pri interpretácii textov. Stručne povedané, schvaľujú rámec pravidiel, ktorý už stanovili určité orgány alebo nátlakové skupiny.

Tento spôsob nasledujúcich pravidiel možno považovať za protiklad pojmu inteligencia, ktorý súvisí s schopnosťou nájsť tvorivé spôsoby správania sa v nových situáciách prostredníctvom dobrej dávky duševnej agilnosti, o ktorú navrhli Stankov a ďalší vedci že ľudia s menšou inteligenciou sú viac zvádzaní konzervatívnymi politickými pozíciami. Okrem toho, Samotný Stankov prišiel nájsť koreláciu medzi nízkym IQ a vysokým skóre v konzervatívnosti , pre ktoré bola táto teória posilnená.

Teraz ... Neexistuje tento vzťah medzi ideológiou a inteligenciou závislý od kultúrneho kontextu každej krajiny? V súčasnosti sú dostupné informácie zo štúdií, ktoré poukazujú na spôsob, akým dejiny krajiny alebo regiónu ovplyvňujú spôsob, akým sa dominantná ideológia "štandardne" nachádza viac vpravo alebo vľavo. Týmto spôsobom, kým v Brazílii existuje silná pripútanosť k ideologickému centralizmu kvôli historickej nestabilite krajiny, v Rusku konzervatívnosť súvisí skôr so Stalinovým ortodoxným komunizmom, zatiaľ čo v Spojených štátoch je konzervatívny charakter spojený s protikomunizmu a obrany vojenských zásahov mimo krajiny.

Nuansy v rámci ideológií

Ďalším aspektom, ktorý je potrebné vziať do úvahy pri pohľade na to, ako súvisí IQ a ideológia, je nasledujúca otázka: môžeme povedať, že existuje len jedno zostalo a jedno správne? Existuje niekoľko štúdií, ktoré ukazujú, že v skupinách ľudí označených ako konzervatívni alebo progresívni sú podrobnosti, ktoré ukazujú, do akej miery tieto dve kategórie majú veľmi rozdielne podskupiny. Napríklad, môžete byť liberálne ekonomicky a konzervatívne spoločensky , Toto sa deje napríklad v prípade ľudí, ktorí sú priradení k pravicovým pozíciám súvisiacim s odmietaním ne-západných spôsobov života a s hodnotami ľavice, ktoré naopak obhajujú existenciu voľného obehu peňazí.

Ľudia, ktorí sa považujú za obhajcov školských politík, môžu byť zároveň považovaní za členov tretej skupiny s vlastnými vlastnosťami, ktoré ich odlišujú od ľudí s extrémnymi ideológiami. V tomto zmysle existujú obidva štúdie, ktoré sa týkajú vysokého IQ s miernym stredovým postavením a iných, ktoré nájdu opačný fenomén: vysoká inteligencia spojená s ľuďmi s radikálnejšími pozíciami, tak vpravo, ako aj vľavo. Rindermann a jeho tím vedcov zistili prvý typ výsledku, zatiaľ čo Kemmelmeier našiel druhý.

Prečo sa to deje? Existuje veľa možných faktorov, ktoré môžu vysvetliť tento rozdiel, ale jeden z nich môže mať čo do činenia s charakteristikami skupín ľudí, ktorí boli študovaní v každom z týchto štúdií.

Sofistikované politické vkusy

Zatiaľ čo Rindermann, ktorý videl vzťah medzi vysokým IQ a strednou ideológiou, študoval ľudí s priemernou úrovňou inteligencie, Kemmelmeier študoval ľudí s vyšším IQ ako normálne .

To by naznačovalo, že ľudia obdŕžaní intelektuálnou úrovňou v normálnom štádiu by boli mäkšími, ale inteligentnejší by skôr preskúmali sofistikovanejšie a ďaleko od sociálne založených, nájsť spôsoby, akými môžu. zviesť. Je to pravdepodobné vysvetlenie, pretože aj bol nájdený vzťah medzi vysokým IQ a väčšou tendenciou tvrdiť, že existujú dobre definované politické pozície , zatiaľ čo ľudia bez definovanej politickej ideológie majú tendenciu získať nižšie skóre v oblasti inteligencie.

Na záver

Napriek tomu, že sa v priebehu niekoľkých vyšetrovaní získali veľmi zaujímavé výsledky, ešte neboli získané presvedčivé výsledky, ktoré nám umožňujú s istotou potvrdiť, že ľudia s určitou politickou ideológiou sú inteligentnejší.

Kultúrne faktory a nuansy v politických prízrakoch majú význam, ktorý sťažuje hľadanie všeobecných tendencií.

Bibliografické odkazy:

Kemmelmeier, M. (2008). Existuje vzťah medzi politickou orientáciou a kognitívnymi schopnosťami? Test troch hypotéz v dvoch štúdiách. Osobnosť a individuálne rozdiely, 45 (8), s. 767-772.