Juan Huarte de San Juan: životopis tohto predchodcu psychológie
Juan Huarte de San Juan (1529-1588) bol jedným z lekárov a filozofov, ktorí položili základy modernej psychológie v Španielsku, otázka, ktorá dôležitým spôsobom spochybnila náboženské kánony tej doby. Okrem iného navrhol, aby bolo možné experimentálne analyzovať psychologické rozdiely medzi ľuďmi.
Uvidíme v tomto článku životopis Juan Huarte de San Juan , ako aj niektoré z jeho hlavných prínosov pre rozvoj psychológie v Španielsku.
- Súvisiaci článok: "História psychológie: autori a hlavné teórie
Juan Huarte de San Juan: biografia "patróna" španielskej psychológie
Historické štúdie ukazujú, že Juan Huarte Narodil sa v baskickom meste San Juan de Pie de Puerto okolo roku 1529 , Jeho rodina emigrovala do Andalúzie, takže v roku 1540 bol Juan Huarte už v provincii Baeza.
Neskôr študoval medicínu severovýchodne od Madridu v Alcalá a potom vykonával rovnaké povolanie v La Manche. Neskôr sa vrátil do Baezy, kde bolo zverejnené prvé vydanie jeho veľkého diela Vedecká skúška pre vedu, v roku 1575.
Dopad bol taký, že jeho práca sa rýchlo šírila cez rôzne španielske provincie. Z Bilbaa do Valencie a neskôr v susedných mestách, pretože bol preložený do francúzštiny a taliančiny. Do roku 1581 padol do rúk Portugalska, kde bol zahrnutý v knihách zakázaných inkvizíciou , To isté sa stalo v španielskom kráľovstve o tri roky neskôr.
Juan Huarte de San Juan zomrel okolo 1558. O niekoľko rokov neskôr, v roku 1594, jeho dielo bolo opätovne vydané s dôležitými úpravami, ktoré sám Huarte urobil, aby sa vyhýbal zákazu inkvizície. V Španielsku bolo toto vydanie vytlačené a rozširované až do roku 1846, pretože bolo opäť zrušené.
- Možno vás zaujíma: "Wilhelm Wundt: biografia otca vedeckej psychológie"
Vedecká skúška pre vedu
Juan Huarte de San Juan žil pred viac ako storočím, a preto bolo ťažké obnoviť jeho kompletnú biografiu. V skutočnosti je málo známe o živote Santera Huarte; on je väčšinou známy pre svoju prácu a pre vplyv, ktorý mal na rozvoj modernej psychológie a vedy.
Čo Huarte de San Juan navrhuje v tejto práci sa zlomil s kresťanskou myšlienkou nesmrteľnej a nehmotnej duše, ktorá žila v tele , V rámci organickej koncepcie ľudskej bytosti sv. Ján argumentoval, že rozum, súd a porozumenie (to, čo bolo chápané ako duša), neboli duchovnej povahy, ale mali fyziologický a biologický základ, ktorý by mohol byť študoval a manipuloval. A preto to nebolo správne nesmrteľné, ale mohlo by byť choré a zahynúť.
Ale nielen to navrhlo. Jeho práca tiež naznačovala, že toto chápanie bolo produkt určitého evolučného vývoja, ako aj vzdelávanie , s ktorou bolo úplne prirodzené (nie mystické alebo náboženské) nájsť dôležité rozdiely medzi vzájomnou vynaliezavosťou.
Huarte sám svoj výskum zapísal do "prírodnej filozofie" (ktorá sa časom stala základom modernej psychológie) a umiestnila ho v dôležitom kontraste s metafyzikmi alebo "vulgárnymi filozofmi", tak ako to urobil. zavolal s odkazom na stredovekých filozofov.
Intelekt a vzťah k mozgu
Huarte de San Juan bol jedným z prvých, ktorí tvrdili, že to bolo priamy vzťah medzi intelektom a mozgom , Na rozdiel od svojich predchodcov tento filozof tvrdil, že aby sa intelekt mohol rozvíjať a prejavovať, bolo potrebné, aby to telo umožnilo.
Senzorická a telesná skúsenosť bola tým, čo viedla k pochopeniu, rovnako to nám umožnilo odlíšiť individuálny spôsob prejavu, ktorý by bol neskôr pevný nielen v tele, ale v jedinom orgáne (mozgu).
Inými slovami, podľa Huarte je to vďaka týmto rozdielom v konkrétnom fungovaní orgánov, že ľudia tvoria rôzne formy intelektu. Preto sa niektoré orgány "viac" alebo "lepšie" vyvinuli ako iné, určiť vývoj alebo zodpovedajúce intelektuálne fungovanie .
Navyše rozdiely v ingotnosti, pre Huarte, by sa mohli prejaviť troma špecifickými základmi, ktoré vysvetlil v tej istej práci:
- Na jednej strane príroda s odkazom na fyziologické základy ľudskej bytosti a fakulty každého z nich .
- Na druhej strane, umenie, ktoré sa odvoláva na rozdiely v šatách a vedách podľa ich politických potrieb.
- Nakoniec, harmónia dvoch predchádzajúcich, ktorú zastupuje kráľ za to, že je jeho najvyššou vynaliezavosťou.
Nakoniec v Juan Huarte de San Juan nájdeme niečo podobné rozdielu medzi tekutou a kryštalizovanou inteligenciou, ktorá by sa dosiahla o niekoľko storočí neskôr od jeho smrti, vzhľadom na to, že rozlišuje medzi duševnou pružnosťou a plodom aplikácie už získaných poznatkov .
Stručne povedané, pre Huarte de San Juan, intelekt alebo pochopenie je motorom tela a príroda je začiatkom všetkého. Jeho práca predstavuje jeden z prvých spôsobov, ako porozumieť porozumeniu z organickej aktivity, ktorá výrazne ovplyvnila začiatky modernej psychológie.
Bibliografické odkazy:
- Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: predchodca analýzy činnosti a profesijnej orientácie. TOG (A Coruña) [online]. Získané 18. októbra 2018. K dispozícii na adrese //www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
- Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan a inteligenčné rozdiely. Ročenka psychológie. Univerzita v Barcelone, 60: 13-34.
- Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, patrón psychológie. Psicothema, 5 (2): 451-458.
