yes, therapy helps!
Jazyk ako regulátor sociálneho

Jazyk ako regulátor sociálneho

Február 29, 2024

Ako povedal Nietzsche:Nie je nič menej nevinné ako slová, najnebezpečnejšie zbrane, ktoré môžu existovať ”.

Filozof sa nepokúsil vytvoriť si predstavu o scéne, v ktorej používanie určitých jazykových znakov spúšťa čisto a jednoducho drámu (za to už máme príklad mnohých myšlienok). Namiesto toho sa všeobecnejšie odvolával na globálne dôsledky, ktoré môže mať určité používanie jazyka, okrem čistého prenosu informácií medzi chladnou analytickou a dokonale koordinovanou mysľou. Ak pridáme k tejto pre-vedeckej intuícii určité závery, ktoré boli vyvodené z psycholinguistics , získavame princíp pre naše sociálne vzťahy: jazykové znamenie nie je balík informácií, pripravený byť analyzovaný chladne, že nás niekto posiela ... ale vnímavou jednotkou, ktorá v nás vyvoláva akčné, logické alebo jazykové schémy, či to chceme alebo nie ,


Z toho dôvodu, rovnako ako jazyk môže predstierať, že má nárok na neutralitu ako zrozumiteľný a asimilovateľný kód pre všetkých, zmysel všetkých znakov, z ktorých je zložený, podlieha a nepretržitý konsenzus , Konsenzus, že ako akákoľvek forma rokovania medzi agentmi je úplne formovaná subjektivitou, skúsenosťami a očakávaniami každého z nich. Neutralita je nápadná jej absenciou.

Slová umožňujú objavenie kultúrne konsenzuálnych pojmov a od týchto významov vyplývajú vo vzťahu k kontextu hodnoty, ktoré sú nakoniec tie, ktoré sprevádzajú naše správanie, a to individuálne aj kolektívne. Ako príklad budem zachrániť niektoré osobné skúsenosti.


Liberálny jazyk v Spojenom kráľovstve

Počas jedného z mojich pobytov Londýn , Všimol som si, ako sa používanie jazyka, ktorý sa tu používa (a nemyslím tým jazyk, ale spôsob, ako súhlasím s význammi tvoriacimi typické výrazy), je plný konotácií spojených s liberálnym myslením. Táto ideológia je charakterizovaná dôležitosťou jednotlivca ako protikladom k limitom, ktoré kladie sociálna štruktúra. Je potrebné pamätať na to, že Margaret Thatcherová opakovane tvrdila, že spoločnosť neexistuje, že jedine jedine existuje samostatne. Sú teda príznakmi súkromného charakteru života vo všeobecnosti , spotreby, podnikateľského sveta a jeho výhody, ktoré sa snažia jednostranne a pod.

Pokiaľ ide o zvýraznenie jednotlivca nad sociálnym - alebo dokonca tvrdí, že spoločnosť neexistuje, ako povedal Thatcher - môžete vnímať, že v Spojenom kráľovstve, keď sa spýtate príčin alebo vysvetlenie niektorých udalosť, otázka, ktorá otvára oponu rozpravy, je vždy: Záleží od jednotlivca alebo je to otázka šťastia? (závisí od jednotlivca alebo je to vec šťastia), čím sa vyhýba tomu, že pôvod môže byť spôsobený niečím štrukturálnym charakterom, ktorý presahuje jednotlivca (nezabudnite, že spoločnosť neexistuje).


Ďalším príkladom, v ktorom môžeme pozorovať, ako je liberálna ideológia silne zakorenená v anglickej spoločnosti, je typický výraz nie je vašou činnosťou , ktorý sa používa na vyjadrenie "nie je váš problém", ale doslova preložené by bolo "nie je vašou záležitosťou". Tento výraz naznačuje jasnú rovnováhu medzi svetom podnikania - alebo svetom ekonomickej aktivity rozšírením - a závitom, ktorý dáva súdržnosť životu samotnému. Ale je to skôr fakt zdôrazňovať, že podnikanie je jeho vlastné, naznačuje devalváciu myšlienky, že cudzinec, koncept nie je zaujímavý z hľadiska, v ktorom spoločnosť ako taká neexistuje, ale existujú iba jedinci so záujmami vlastné a bez záujmov spoločné, že vertebra za kolektívnu ochranu majetku. V tomto zmysle je napríklad komické, ako sloveso "zdieľať", čo môže znamenať "niečo zdieľať, pretože je niečo spoločné", je podiel, čo sú činy spoločnosti. To znamená, že aj akcia zdieľania tu stráca spoločenskú konotáciu a je opäť zarámovaná v rámci podnikateľskej a ekonomickej ziskovosti.

Pokiaľ ide o spotrebu, zistila som, že fráza bola zastaraná, čo znamená "zastaralé", ale aj "zastarané" zvlášť zvedavé. Spotrebiteľská spoločnosť má záujem podporovať svet módy, pretože je transcendentálnym nástrojom na výrobu a vytváranie veľkých výhod tým, že neustále obnovuje články a vytvára potrebu stálej spotreby. Preto je dôležité povedať, že niečo je módne ako niečo skutočne pozitívne.Keď košele zakúpené v roku 2011 prestane byť platné pre svet módy, znamená to, že je zastarané, a preto sa musí obnoviť, to znamená, že veľké množstvo výrobkov musí byť neustále spotrebované na základe imperatívu, prakticky odkazuje na oblasť zdravia. Táto myšlienka, samozrejme, prináša obrovské zisky veľkým spoločnostiam.

Pravé právo; ľavý zlovestný

Na záver by som rád uviedol veľmi zjavný príklad, ale možno aj najzrozumiteľnejšie, a možno lepšie zhrňuje hlavnú myšlienku tohto článku. Slovo doprava , Na jednej strane to znamená "správne" a na druhej strane "správne". Pravdou je, že keď používame toto slovo v politike, odvolávame sa na politickú alebo ideologickú pozíciu (neo) liberal alebo thatcheriana, svetonázor, ktorý chváli excelentnosť voľného trhu v ekonomickom a konzervativizme v spoločnosti, naznačujúc to ako prirodzenú cestu dáva človeku za svoj vlastný pokrok.

Avšak pred tým, ako sme si mysleli, že táto polysémia môže mať niečo spoločné s legitímnosťou privatizácií a úprav, ktoré v tomto prípade chápe ako správnu cestu, nesmieme zabúdať, že toto spojenie medzi "správnym" a "správnym" Pokiaľ ide o formu: to isté slovo, ale možno nie ten istý význam. Nemali by sme zabúdať ani na to, že historicky istá politická pozícia bola nazvaná "správna" kvôli veľmi špecifickej historickej realite (dispozícia konzervatívnych poslancov v Národnom ústavnom zhromaždení počas francúzskej revolúcie).

Význam slov, pri rokovaniach, však nie je pevný. Práve preto paradoxne, toto nepretržité vyjednávanie významov môže umožniť dynamiku zachovania významu napriek meniacim sa okolnostiam. Tento polysemický vzťah medzi oboma "právami" môže byť posilnený dlhoročnou tradíciou spájania pozitívnych vlastností so správnym konceptom, ktorý je spoločný pre mnohé kultúry a do istej miery aj pre off-road. Zamyslite sa napríklad s myšlienkou, že sa niečo stane pravou rukou alebo s výrazom "vstávať ľavou nohou". Zdá sa, že sa týkajú najlepšej dispozície robiť veci s pravou stranou tela, ktoré väčšina ľudí má. Podobne aj v arabskej kultúre sa ľavá ruka považuje za nečistú. Toto všetko je súčasťou rozmeru, ktorý napriek tomu, že sa formuje v jazyku, presahuje samotný jazyk a podvedome nás ovplyvňuje.

Samozrejme, nič menej nevinné ako slová .


Biblical Series I: Introduction to the Idea of God (Február 2024).


Súvisiace Články