Monogamia a nevera: sme si žili ako pár?
Hovorme o jednom z obľúbených tém na celom svete: nevera , Tradične sa cudzoložstvo považuje za druh chyby proti prírode, niečo ako súbor malých trhlín na povrchu toho, čo by malo byť ľudským správaním. Koncept "mimomanželského vzťahu" sa tak spája s neúspechom ľudí, aby utišili svoje impulzy a vytvorili rodinu.
Vo všeobecnosti sú nevernosti považované za výnimku, čo nepredstavuje ľudskú podstatu. Možno sa však opýtať, či je tento prístup realistický. Premýšľali ste niekedy, či v našom mozgu existuje mechanizmus, ktorý nás vedie monogamie ?
Rýchla odpoveď na túto otázku je: nie, nie je. Všeobecne platí, že ľudské bytosti nie sú monogamné rovnakým spôsobom ako niektoré zvieratá, je niečo, čo je nepochybné. Po prvé, musíme rozlišovať medzi sexuálna monogamia a sociálna monogamia , Sexuálna monogamia je niečo silne determinované génami a pozostáva z praktickej nemožnosti reprodukcie s viac ako jedným partnerom. Tento typ "vernosti" je niečo, čo je veľmi vzdialené, a naozaj je pochybné, že ktokoľvek by mohol mať veľký záujem o prežívanie tejto formy monogamie. Napríklad niektoré druhy lucernových rýb: keď sa reprodukujú, muž je fyzicky pripojený k žene, oveľa väčší, a pokračuje v trávení svojho partnera, až ho úplne absorbuje.
Nevěra mezi sociálnou monogamní
Sexuálna monogamia je v prírode veľmi vzácnym fenoménom, pretože takmer všetky druhy, ktoré reprodukujú sexuálne a starajú sa o potomstvo s konkrétnym partnerom, kopírujú s ostatnými na minimálnu zmenu a potom sa naďalej venujú životu v rodine s obvyklým párom. V týchto prípadoch hovoríme o sociálnej monogame, teda o správaní, ktoré sa riadi okolnosťami a nie genetikou.
V našom prípade sa tá istá vec stáva viac-menej. Najviac môžeme povedať, že sme zvieratá, ktoré niekedy praktizujú sociálnu monogamiu, ale nie sexuálnu. Toto je jediný typ monogamie, na ktorú sa usilujeme, pretože máme možnosť žiť vernosť ako paktu , niečo, čo sa dosiahne medzi dvoma ľuďmi podľa vlastného rozhodnutia, ale nedochádza spontánne k členom nášho druhu (alebo aspoň nie všeobecne).
A aj keď sú v niektorých kultúrach zamračené, mimomanželské vzťahy sú v našom druhu relatívne časté, ak sa porovnáme s inými zvieratami: gibbóny, albatrosy, morské koníky atď. Z tohto dôvodu by sme ich považovali za výsledok výnimky, predpokladáme, že zámerne ignorujeme veľkú časť reality. Navyše, nedodržanie genetickej monogamie nie je výhradnou ochranou mužov, pretože sa vyskytuje často u oboch pohlaví.
Ak nás cudzoložstvo otriasne, môže to byť pravdepodobne preto, že ide o porušenie pravidiel, nie preto, že nemá dôvod byť. Môže sa diskutovať o tom, či sú nevernosti (chápané ako rozdelenie vzťahu s párom) žiaduce alebo nie, ale nemožno poprieť, že sú úplne vyriešené v skutočnosti: existujú dokonca aj kontaktné agentúry, ktoré vnímajú neveru pridanou hodnotou v ich živote. marketingové kampane
Ale potom ... ako a prečo vznikol život ako pár v našej evolučnej histórii? Aký je zmysel pre medzeru medzi sexuálnou monogamou a sociálnou monogamizáciou? Evolučná psychológia má určité hypotézy.
Evolučná psychológia a jej hrozné, hrozné návrhy
Vo všeobecnosti, keď začneme skúmať reprodukčné vzorce človeka, nájdeme veľkú variabilitu v závislosti od každej kultúry, ale nevidíme silnú genetickú predispozíciu, ktorá nás vedie k tomu, že máme deti len s jednou osobou, ako sme videli. Niektorí evoluční psychológovia však veria, že v skorších štádiách nášho vývoja ako opíc môže byť tendencia k monogamii, ktorú prirodzený výber priradil k jeho užitočnosti. Aké bolo hlavné využitie stabilného partnera podľa nich?
Možnosti mať mnohých synov a dcér, ktorí nás prežijú. Skôr skľučujúca analýza, áno. Podľa tohto prístupu sa romantická láska, ktorá je spojená s pocitom povinnosti voči páru, v skutočnosti rodí z akého druhu sebaistosti neviditeľného pre naše oči. Sociálna monogamia by bola skrátka dohoda založená na vlastný záujem a v prenose dôvery do určitej miery nezaslúžený.
Majte na pamäti, že samotné cudzoložstvo nemusí byť z hľadiska prirodzeného výberu nevýhodou.Napríklad bolo vidieť, že ženy s deťmi narodenými z mimomanželských vzťahov by mohli mať v určitých kontextoch viac reprodukčného úspechu; to znamená, že môžu mať viac možností opustiť potomstvo. Takže nemôžeme ani povedať, že nevera nie je užitočná z hľadiska prirodzeného výberu. Ale je tu ešte jedna vec, ktorú musíme vziať do úvahy, ak chceme študovať zmluvu o vernosti: rozdiely súvisiace s pohlavím .
Matka vie, že každé úsilie, ktoré môže vyvinúť na počatie a zvýšenie potomstva, bude spájať so zachovaním jej génov. V porovnaní s mužom je žena istá, že obete, ktoré môže urobiť, aby ju mladí prežili, nebudú márne. Samci nemajú túto istotu (v ich prípade existuje viac dôvodov pochybovať o tom, či potomkov, ktorých chránia, je ich alebo nie), ale na druhej strane sa nestávajú zraniteľnejšími počas obdobia tehotenstva. Práve z tohto dôvodu podľa logiky prirodzený výber , muž má menšiu hodnotu ako samica ako chovný pár, lebo ten sa okrem oplodnenia postará o potomstvo dlho. Ak polovica obyvateľstva druhu investuje oveľa viac času a úsilia do chovu potomkov, povedajú to evolučné psychológovia, jedinci, ktorí tvoria túto polovicu obyvateľstva, sa stanú zdrojom, čím druhá polovica jedincov Bude silne konkurovať. Okrem toho, ak je prežitie potomstva ohrozené ich krehkosťou, môže byť vhodnejšie, aby muž bol vždy blízko k poskytovaniu zdrojov a ponúkol bezpečnosť. Preto môže byť užitočný emocionálny stav podobný romantickej láske, relatívne dlhej a zahŕňajúce výlučnosť páru.
Monogamia sa vysvetľuje žiarlivosťou a úmrtím dojčiat
Jeden z najčastejších záverov o vzniku sociálnej monogamie je dôležitá úloha niečoho ako žiarlivosť. Podľa štúdie publikovanej v časopise veda, monogamia sa zvyčajne vyskytuje v populáciách cicavcov, keď sú ženy veľmi vzdialené a ich hustota na území je nízka, čo by bolo pre mužov ťažké sledovať ich všetky a zabrániť votrelcom, aby ich oplodnili. Takže, ak je to pravda, starostlivosť o mladých mužov by bola akýmsi nevyhnutným zlom.
Existuje ďalšia štúdia, publikovaná v roku 2006 PNAS, v ktorom sa predpokladá, že mohla vzniknúť monogamia, aby sa zabránilo úmrtiu detí z mužov. Mohlo to nastať, pretože v mnohých polygamných cicavcoch je bežné, aby každá dominantná zmena muža zabila potomstvo predchádzajúceho dominantného muža, aby znova urobila ženy sexuálne vnímavé. To všetko je hrozné, nie? Ak chcete, môžete prehodnotiť monogamné návyky lanternfish. Pozrime sa, či sa tak zotavíte.
Možno ste si uvedomili, že všetky vyššie uvedené sú bolestne odôvodnené, ak si myslíme, že ľudská bytosť je ako zviera, ktoré sa riadi určitými impulzmi , V prevažnej väčšine stavovcov potomci majú už schopnosť samostatne sa pohybovať v priebehu niekoľkých hodín po pôrode a niektorí sú úplne nezávislí. V porovnaní s našimi deťmi sa narodili krátkozraké myšlienky, nedokázali koordinovať ruky a nohy a s ťažkosťami dokonca držať hlavu od zeme. Potrebujú všetku možnú pozornosť a nemusí to stačiť len s pomocou jednej agentúry.
Mnohí psychológovia a antropológovia sa však domnievajú, že je to kultúrna dynamika, a nie genetika, ktorá vysvetľuje priradenie rodičovských úloh. Preto sme podľa nich tak nepredvídateľní. Dnes je veľa ľudí, ktorí napriek tomu, že zažívajú romantickú lásku a potrebu byť prepojené s osobou, ani nemajú za to, že majú deti. Iní ľudia ani neuveria, že táto forma pripútania existuje. To môže byť pravda, pretože veľké mozgy vytvorené týmto procesom "spárovania" by umožnili vyzeranie typu myslenia dostatočne abstraktného na diverzifikáciu foriem lásky: láska k spoločenstvu, láska k priateľom, atď.
Všetky tieto vzťahy sa vyznačujú tým, že umožňujú vytváranie skupín blízkych ľudí, ktorí môžu pomôcť vychovávať deti. A je to, že hoci dvojica tvorená biologickými rodičmi nie je vždy zodpovedná za zvyšovanie najmenších, takmer vždy je okolo dieťaťa takmer vždy ochranný sociálny okruh a dokonca aj v určitých kontextoch je tento spôsob rodičovstva výhodnejší, a ako Skinner navrhol vo svojom románe Walden Two , V týchto situáciách láska môže byť vnímaná ako lepidlo, ktoré drží tento kruh ľudí venovaných chovu a ktorí sa navzájom nahradzujú. Koniec koncov, role "ochranných postáv", rovnako ako každá iná úloha, sú zameniteľné.
kvalifikačné
Jedným z problémov evolučnej psychológie je to, že poskytuje vysvetlenie o správaní ľudí, ktoré väčšina ľudí nepáči a ktoré navyše samé osebe nepostačujú. Pre tento psychologický prúd sa veľká časť správania vysvetľuje ako výsledok prispôsobenie sa životnému prostrediu (tj uistiť sa, že naše gény prejdú na ďalšiu generáciu). Napríklad, vidíme vzťahy medzi mužmi a ženami ako hra, v ktorej sa snažíme používať opačný pohlavný styk, aby sme pravdepodobne pretrvávali naše vlastné gény alebo gény, ktoré sa najviac podobajú našim. Okrem toho musíme mať na pamäti, že predmet štúdia tejto disciplíny je niečo, čo nemožno skúsiť: evolučná história druhu.
Vývojová psychológia nejako poskytuje možné vysvetlenia o určitých modeloch správania, ale ich neidentifikuje ani ich úplne nevysvetľuje. Ľudské bytosti sú charakterizované tým, že sú naučené a učenie vysvetľuje veľkú časť našich psychologických aspektov.
Napriek tomu, že vývoj neurčuje naše správanie, môže skutočne vysvetliť niektoré veľmi všeobecné trendy a môže tiež pomôcť formulovať experimentálne hypotézy v druhoch, ku ktorým teraz patríme: Homo sapiens.
Je pravda, že pripútanosť alebo láska, ktorú cítime voči ľuďom, ktorí nie sú našimi deťmi, možno tiež chápať ako súčasť a evolučná stratégia na zabezpečenie prenosu našich génov. Mohlo by sa však chápať aj ako fenomén, ktorý uniká vysvetleniam založeným na biológii. Napriek tomu, ak chceme z tejto idealistickej koncepcie lásky zostúpiť, aby sme sa ponorili do bažiny hrubých vedeckých vysvetlení, musíme pripustiť, že nič v prírode ani v našej genetike nie je v rozpore s príležitostnými neverami , Dokonca je možné, že prirodzená evolúcia vidí tieto drobnosti dobrými očami.
