Mystické alebo mesiášske delirium: príznaky, príčiny a liečba

Apríl 4, 2024

Každý z nás je jedinečný a neopakovateľný a máme veľmi odlišné skúsenosti a vnímanie sveta a reality. Väčšinou sú to interpretácie, ktoré nám umožňujú dať zmysel tomu, čo žijeme, spôsobom, ktorý nám umožňuje prežiť a prispôsobiť sa okoliu, ktoré nás obklopuje.

Niekedy však dochádza k zmenám v obsahu tejto myšlienky aby sme vykladali realitu konkrétnym spôsobom, ktorý je maladaptivny a dokonca aj škodlivé pre seba alebo pre životné prostredie, zabraňujúce našej správnej adaptácii a predpoveď našej vízie takým spôsobom, že urobíme falošné úsudky o svete. To sa deje s bludmi.

V bludoch môžeme nájsť rôzne typy, rozlíšené podľa aspektu alebo témy, na ktoré sa vzťahujú. Jeden z nich spája stavy psychotických zmyslových zmien s duchovnými presvedčeniami, čo nás berie do úvahy napríklad bytosť s božským poslaním alebo dokonca mesiášom. Hovoríme o mystickom alebo mesiášskom delirium .

Súvisiaci článok: "Delusie: čo sú, typy a rozdiely s halucináciami"

Čo je mystické delirium?

Chápeme mystické delirium ako zmenu obsahu myšlienky, výsledok anomálnej interpretácie reality, nábožensko-duchovnej témy.

Ako delirium, to je úsudok alebo nemenná a pevná myšlienka, ktorá pretrváva s veľkou intenzitou napriek existencii dôkazov proti, čo zvyčajne vyvoláva v postihnutom osobe vysokú úroveň obáv alebo úzkosti (alebo bráni tomu, aby táto osoba fungovala zvyčajne), a to je prinajmenšom veľmi nepravdepodobné, pretože má aj a úplný nedostatok sociálnej alebo kultúrnej podpory takejto myšlienky , Často je výsledkom interpretácie zmeneného vnímania (ako halucinácia) a zvyčajne prináša určité pretrhnutie s realitou.

V danom prípade ide o príslušné delirium Má obsah spojený s duchovnosťou a religiozitou , Vykladá sa svet, ja a ostatné iba na základe viery, vidiac vo všetkom, čo sa stane, potvrdením ich viery a zohľadnením ich úlohy vo svete.

Oni majú tendenciu brať do úvahy, že väčšina vykonaných činov je hriech a snažia sa oslobodiť od svojich chýb alebo od ostatných, v niektorých prípadoch aj násilným spôsobom. Nie je zvláštne, že existujú myšlienky sebapoľovania alebo dokonca veľkosti, pričom sa o subjekte považuje vyššia entita, božský vyslanec alebo dokonca božstvo.

Rozdiel medzi náboženským presvedčením a mystickým delirium

Pre osoby bez náboženských presvedčení môže byť relatívne jednoduché priradiť k ľuďom, ktorí majú takéto delirium, vzhľadom na to, že náboženské presvedčenie samé osebe majú tendenciu byť modifikovateľné a vysvetľujúce (Hoci väčšina ľudí považuje tieto presvedčenia za formovateľné a interpretovateľné, iné im predstavujú fixitu). Ale to tak nie je, rovnako ako to, čo má dobrú úroveň sebaúcty, neznamená, že ide o klamstvo veľkosti: jednoducho čelíme psychotickej exacerbácii presvedčení, ktoré už boli základné.

V mystickom deliriu sa vyžaduje existencia zjavenia a poslania, prežívaného extázou človekom, ktorý ho trpí, okrem pocitu jasného poznania pravdy prostredníctvom tohto zjavenia. Opustenie životného štýlu je tiež časté neskôr a úplné odmietnutie, ktoré považujú za svoje poslanie , To všetko oddeľuje mystické delírium od normatívneho nábožensko-duchovného presvedčenia, v ktorom nie je zmätok, po ktorom nasleduje myšlienka významu halucinácie.

Príčiny tohto deliria

Mystické delirium, ako je vidieť, má silný náboženský a kultúrny vplyv ako jedna z jeho hlavných základov. Príčiny výskytu tohto deliria však nezávisia len od tohto faktora, existujú však viaceré faktory, ktoré prispievajú k jeho vzniku. Delírium je vnímaná ako racionálne vysvetlenie subjektu , ktoré často slúžia na ospravedlnenie existencie halucinácie, ktorá ich narušuje.

Samotná religiozita je relevantným faktorom, ale nie nevyhnutne rozhodujúcim (existujú spory podľa štúdie o tom, či je jeho úloha základná alebo premenná), aj keď špecifické náboženské presvedčenie osoby s týmto druhom delíria zvyčajne určuje typ obsah deliria. Napríklad v kresťanskom náboženstve sa bludy spojené s viny inklinujú viac, aj keď v judaizme je zvyčajne väčší nočný halucinálny zážitok spojený s prepojením noci s liehovinami .

Samozrejme, mnohí ľudia s týmto typom problému nemajú žiadne konkrétne náboženské presvedčenie, takže nie všetky budú mať vplyv. Ďalšími relevantnými faktormi sú úroveň a typ vzdelania osoby a jej rodinný stav.

Podobne existencia tohto typu mystických ilúzií súvisí najmä s prítomnosťou drogovej, potravinovej alebo drogovej intoxikácie, niektorých medicínskych alebo psychiatrických ochorení (vrátane najmä psychotických porúch, ako je schizofrénia), akútnej alebo chronickej bolesti (interpretovateľné). ako signál) alebo demencie. To je zvyčajne typické pre ľudí trpiacich tým, čo Emil Kraepelin nazval parafréniou, chronická psychotická porucha, v ktorej sú bludy relatívne fantazijné a tým, že s výnimkou predmetnej problematiky ľudia nepredstavujú veľké zmeny.

Liečba tohto typu bludov

Liečenie delíria bez ohľadu na jeho typ je zložité a relatívne pomalé. A my všetci máme tendenciu držať naše presvedčenia viac či menej pevne. To spôsobuje bludné zážitky, ktoré pre tých, ktorí ich majú, lepšie reprezentujú realitu ako ostatné, sú pokúšané zachovať a priamou modifikáciou sa pokusy priamo odmietajú. tiež interpretačné predsudky javov, ktoré sa vyskytujú aby tento subjekt posilnil svoje bludné myšlienky.

Vo všetkých prípadoch je na prvom mieste potrebné stabilizovať pacienta, ak čelíme psychotickej poruche alebo bojovať proti infekčnému alebo toxickému činidlu, ak čelíme infekcii alebo intoxikácii nejakého druhu. Akonáhle sa začal psychologický proces, je najprv potrebné prekonať postoj bdelosti a odporu pacienta k terapeutovi a získať ich dôveru, bez toho, aby sa priamo konfrontovali s ich bludnými presvedčeniami. Snaží sa podporiť terapeutický vzťah a dosiahnuť prístup malým krokom a dôvera rastie v jadre myšlienky.

Navrhuje sa, aby pacient chodil pomaly do introspekcie a vizualizoval to, čo ho viedlo k takýmto spôsobom. Vytvorte nárast komunikácie a trochu upravte myšlienkové procesy smerom k adaptabilnejšej realite.

Typ prostredia, ktoré má pacient, môže mať tiež významnú úlohu pri liečbe, pretože je možné, že symptomatológia sa na začiatku nepovažuje za odpornú až po dlhom čase. To zvyšuje riziko chronickej a konsolidácie deliria. V tomto zmysle môže niečo z psychoedukcie pre životné prostredie, pokiaľ ide o problém, ktorý daný predmet predstavuje (vždy rešpektujúc náboženské presvedčenie, ktoré majú), by mohlo byť užitočné pre toto aj pre pacienta.

Bibliografické odkazy:

Bastidas, M. a Alberto, C. (2004). Platnosť mystického deliria v súčasnej semiológii. Colombian Journal of Psychiatry, zv. XXXIII (2): 172-181. Kolumbijská asociácia psychiatrie. Bogotá, D.C., Kolumbia.
Rolling, D.E. a Fuentes, P. (2013). Mystické náboženské bludy: historická cesta, súčasná platnosť a kultúrne dôsledky v jej vzniku. Clepios. 62. Časopis profesionálov v oblasti odbornej prípravy v oblasti duševného zdravia.