yes, therapy helps!
Perspektívy emic a etic: čo sú a 6 rozdielov medzi nimi

Perspektívy emic a etic: čo sú a 6 rozdielov medzi nimi

Apríl 1, 2024

Etické a etické perspektívy použité vo vedeckých poznatkoch nám umožnili získať rôzne panorámy na spoločenských javoch. Jeho predchodcovia sú v štrukturistickej lingvistike, no výrazne sa preorientovali na sociológiu a antropológiu, pretože umožňujú vypracovať rôzne odpovede a vysvetlenia sociálneho správania.

Úvodným spôsobom uvidíme, čo je a čo je odkiaľ pochádzajú etické a emické perspektívy? , ako aj niektoré jeho hlavné rozdiely.

  • Súvisiaci článok: "5 rozdielov medzi významom a významom"

Od lingvistiky k spoločenskému správaniu

Pojmy "etic" a "emic" sú neologizmy, ktoré prvýkrát predstavil americký lingvist Kenneth Pike, aby sa zmieňovali o tom, ako sa sociálne správanie vyskytuje a rozumie. Etic korešponduje s príponou slova "fonetický" (teda fonetika, v angličtine) a "emic" zodpovedá slovu "phonemic" (čo znamená aj phonemic, tiež v angličtine).


Fonetika je oblasť lingvistiky ktorý študuje zvuky, ktoré produkujeme na komunikáciu. Ako pojem sa vzťahuje na zvuky jazyka, ktoré sú založené na taxonomii aktívneho prejavu, ako aj na jeho vplyv na životné prostredie chápaný ako akustická vlna.

Phonemika je na druhej strane ďalšou oblasťou lingvistiky a odkazuje na schopnosť poslucháčov nielen počúvať, ale aj identifikovať a manipulovať s fonémami (minimálne fonologické jednotky, ktoré patria každému jazyku). Odkazuje na zvuky, ktoré sú v implicitnom vedomí alebo v nevedomí a ktoré pomáhajú rečníkom identifikovať rôzne výrazy svojho jazyka.


Pike si tieto pojmy vyvíja dva epistemologické perspektívy, ktoré umožnia pochopiť spoločenské správanie ako analógia hlavných jazykových štruktúr , To znamená, že sa snaží uplatňovať princípy, pomocou ktorých lingvisti objavili fonémy, morfémy a iné jazykové jednotky, objaviť emické jednotky sociálneho správania.

6 rozdielov medzi etickými a etickými perspektívami

Etické a emické perspektívy v spoločenských vedách boli užitočné na to, aby ponúkli rôzne vysvetlenia k tomu, čo motivuje sociálne správanie. Inými slovami, vyslovili sa proti zámeru odpovedať napríklad na to, prečo sa určité ľudské skupiny správajú určitým spôsobom, prečo vzájomne pôsobia ako oni alebo ako sa určitým spôsobom organizovali.

Všeobecne povedané, odpovede na tieto otázky prešli dvoma spôsobmi. Na jednej strane existujú tí, ktorí tvrdia, že dôvody sociálneho správania možno pochopiť len vysvetlenie, ktoré samotní herci robia o týchto dôvodoch , Bola to emická pozícia.


A na druhej strane, existujú tí, ktorí hovoria, že sociálne správanie a ich motívy možno vysvetliť prostredníctvom priameho pozorovania niekoho iného , Toto by bolo etické stanovisko. Podľa Pika môže mať etická a emická perspektíva dôsledky a dôležité etické pozadie, najmä ak sa popisy premietajú do inštrumentálnych meraní.

Nižšie sa pozrieme na päť rozdielov, ktoré súvisia s tým, ako skúmame a rozumieme našim spoločnostiam a správaniu.

1. Vzťah pozorovateľ-účastník

Vyzerá emikálna perspektíva kontextu interakcie, v ktorom sa stretáva pozorovateľ a informátor a diskutujú o konkrétnej téme.

Na druhej strane, etická perspektíva definuje a opisuje sociálne správanie, berúc do úvahy najmä logiku pozorovateľa. Štruktúra, ktorá existuje mimo mysli aktérov, je prioritou.

2. Dôvod sociálneho správania

Na otázku, ako sú udalosti, entity alebo vzťahy, by to povedalo emická perspektíva odpoveď je v čele ľudí, ktorí hrali na týchto podujatiach , subjekty alebo vzťahy.

Na druhej strane, tvárou v tvár rovnakej otázke, etická perspektíva by povedala, že odpoveď spočíva v pozorovateľnom správaní ľudí, ktorí hrali v týchto udalostiach, subjektoch alebo vzťahoch.

3. Platnosť vysvetľujúcich poznatkov

Emic je perspektíva, ktorá funguje z pohľadu hercov. Udalosti každodenného života, zvykov, zvykov, rituálov atď., Bez toho, aby ich definovali tí, ktorí ich vykonávajú, a toto sa považuje za platnú definíciu.

Ako sa chápe vo vzťahu k významom alebo nevedomým štruktúram, Emisia je považovaná za ťažkú ​​perspektívu na obranu z hľadiska vedeckej prísnosti .

Etik je perspektíva, ku ktorému sa pristupuje z pohľadu pozorovateľa.Tu sa vysvetľujú kultúrne udalosti, zvyky, zvyky, každodenný život atď., Ktoré sú založené na opise toho, kto vyzerá (nie ten, kto tieto udalosti koná) a to je vysvetlenie, ktoré sa považuje za platné.

4. Podobné perspektívy

Emisná perspektíva je bližšia k subjektívnej perspektíve vedomostí, zatiaľ čo etická perspektíva je bližšie k objektívnej paradigme vedomostí .

5. Súvisiace metodológie

Emisná perspektíva sa zaujíma o spoločenskú konštrukciu zmyslu, pri pátraní a skúmaní emických účelov správania. Preto je príkladom metodológie opisy založené na rozhovoroch so sociálnymi aktérmi.

Etická perspektíva, ktorá sa zaujíma viac o opisy externého agenta, môže vykonávať napríklad, porovnávací výskum medzi tým, čo sa pozoruje v rôznych kultúrach .

  • Možno vás zaujíma: "Kultúrne univerzálie: čo majú spoločné všetky spoločnosti"

6. Nie sú vždy tak odlišné

Emisné a etické perspektívy sú prístupy, ktoré sa nemusia zhodovať a čo viac: sú často chápané a používané ako úplne bez popisov.

Kenneth Pike a Marvin Harris (americký antropológ, ktorý začal a rozvíjal Pikeovu teóriu) to problematizovali a dokázali dokázať, v akých okamihoch sa zhodujú etické a emické vzory, av akých okamihoch sa od seba vzďaľujú, ako aj dôsledky uvedených koincidencie a vzdialenosti.

Jedna z vecí, ktorú ľudia zaujímajú o emické a etické perspektívy, sa museli pýtať sám seba ako sú napojené duševné systémy viery, jazyka a správania , Inými slovami, bolo tiež potrebné sa pýtať, či to, čo hovoríme o tom, čo robíme, dáva skutočnú predstavu o motívoch správania; alebo ak to, čo vidíme, že robíme, je vlastne to, čo dáva myšlienku bližšie k motívom toho istého správania.

Niekedy to, čo robíme, zodpovedá tomu, čo hovoríme o tom, čo robíme, niekedy nie. A z veľkej časti preto vyplýva, že emické a etické perspektívy nemožno jasne oddeliť, ale musíme ich chápať vo vzťahu. Je to asi prístupy, ktoré môžu byť užitočné a doplňujúce na pochopenie nášho spoločenského správania .

Bibliografické odkazy:

  • Harris, M. (1976). História a význam emického / etického rozlišovania. Ročný prehľad antropológie. 5: 329-350.

Why is this painting so captivating? - James Earle and Christina Bozsik (Apríl 2024).


Súvisiace Články