Filozofi lekárov: Huarte de San Juan, Pereira a Sabuco de Nantes
lekárskych filozofov oni sú nezávislí mysliteľmi lekárskeho vzdelávania, ktorí preberajú Hippokratovo-galenickú doktrínu o typologických rozdieloch založených na ústave a temperamentu ako príčiny psychologického správania.
Gómez Pereira (1500-1560)
Gómez Pereira bol španielskym lekárom, ktorý možno považovať za predchodcu Descartesovej, takmer sto rokov dopredu. Vo svojej práci "Antoniana Margarita"Uvažuje podstatu duše a bráni automatizáciu zvierat. Nasledujúca veta pred slávnym karteziánskym "cogito" môže dať nápad: "Viem, že niečo poznám, a kto vie, že je tam: potom som”.
Oliva Sabuco de Nantes
Práca Olivy "Nová filozofia povahy človeka"(1587) bol pripisovaný jeho otcovi, Miguelovi, ktorý bol slepý, čo dáva predstavu o tom, ako neobvyklé bolo, aby žena podpísala vedeckú prácu.
Je napísaná vo forme kolokvia medzi traja pastori a môže byť považovaná za pojednanie o vášňach a ich vzťahu k fyziologickému životu. Stanovuje psychosomatickú alebo psychofyziologickú interakciu ako vysvetlenie všetkých druhov ľudského správania. Taktiež obhajuje účinnosť slovnej terapie spolu s inými organickými terapiami.
Juan Huarte de San Juan (1529 - 1585)
Vzor psychológie v našej krajine je jedným zo španielskych autorov, ktorí dosiahli väčšiu univerzálnu projekciu pre svoju prácu "Vedecký test pre vedu"Vydané v roku 1575. Práca Huarteho bola preložená do latinčiny, angličtiny, francúzštiny, taliančiny a holandsky, pričom v niektorých z týchto jazykov bola opätovne vydaná.
Časť doktríny, že všetky duše sú rovnaké, pretože mozgový temperament je príčinou rôznych schopností človeka podľa toho, že v ňom prevažuje primárnych vlastností (teplo, vlhkosť a suchosť). Suchosť uprednostňuje múdrosť alebo inteligenciu, pamäť vlhkosti a teplo nápadité.
Huarte sa kvalifikuje ako "prirodzený filozof" a ako taký chce hľadať konkrétne príčiny akéhokoľvek účinku. Aj keď uznáva, že Boh je najvyššou príčinou, má záujem o prirodzené príčiny a vyhýba sa nadprirodzenými vysvetleniami. Bude záležať na vedcovi objaviť vzťah príčin-účinok medzi vecami "pretože existujú usporiadané a zjavné príčiny toho, kde môže takýto účinok vzniknúť“.
Huarte je empirický mysliteľ. Prijať preto túto pozíciu Aristotelian- tomista pri obrane myšlienky, že ak sú duše rovnaké, jednotlivé rozdiely sa objavujú kvôli rozdielu medzi telami. Záležitosť sa teda vytvára v princípe diferenciácie. Huarte odmieta predchádzajúcu existenciu duše schopnej poznať myšlienky. Rozpoznáva však, že duša - nielen vo svojom racionálnom aspekte, ako v citlivom a vegetatívnom - je múdra, bez toho, aby ju vyučoval nikto. Vytvára sprostredkovateľský nástroj v mozgu týkajúci sa schopností duše, ktorý ovplyvňuje všetky druhy zručností.
Je autorom prvej evolučnej psychológie, ktorá pripúšťa, že temperament detstva je vhodnejší pre citlivú a vegetatívnu dušu než racionálnej, trochu po kúsku, získava temperament, ktorý je skôr pripravený predstaviť, pochopiť a pamätať. V starých ľuďoch vládne porozumenie, pretože majú veľa sucha a nízku vlhkosť, ktorých nedostatok spôsobuje ich krátku pamäť, zatiaľ čo naopak, mladým ľuďom sa stane opak, preto je detstvo vhodnejšie na výučbu jazykov, čo závisí od Huarteho pamäť.
Huarte možno tiež považovať za priekopníka eugenika , pretože temperament závisí od semena rodičov a neskôr od životného režimu.
Pojem temperamentu sa odohráva od gréckych mysliteľov. Hippokrates , v 5. storočí pred nl, vysvetľuje zdravie ako rovnováhu štyroch humorov: krv, čierna žlť, žltá žlč a hlien. Ak prevažuje teplo a vlhkosť (vzduch), vzniká krvavý temperament. Ak je studená a suchá (zemina), typická pre hlien, flegmatický; ak je teplo a suchosť (oheň) typická žltej žlče, temperament bude cholerikálny a ak bude prevažovať chlad a vlhkosť čiernej žlče (vody), temperament bude melancholický. (Pozri tabuľku 1).
Huarte kombinuje Hippocratesova teória humorov s právomocami "racionálnej duše" založenej Aristotelom: pamäť, predstavivosť a pochopenie.
Pamäť prijíma pasívne a uchováva údaje. Aby mozog mohol byť dobrým nástrojom tejto fakulty, musí prevládať vlhkosť. Nápaditý, podľa aristotelovského poňatia, je ten, ktorý v pamäti zapisuje postavy vecí a ten, ktorý je zodpovedný za ich zavedenie a obnovu z pamäte.Aby bol mozog dobrým nástrojom tejto fakulty, v nej musí prevažovať teplo: "Teplo zdvíha čísla a robí ich vrieť, keď sa objaví všetko, čo sa v nich objaví."
Pochopenie vyžaduje, aby bol mozog suchý a zložený z veľmi jemných a jemných častí. Úlohy porozumenia odvodiť, rozlišovať a vyberať.
Tieto tri právomoci sa navzájom vylučujú: s pamäťou a prevládajúcou vlhkosťou sa stratí chápanie, ktoré si vyžaduje suchosť a teplo a naopak. Ten, kto má veľkú predstavivosť, nebude schopný veľa pochopiť, pretože teplo, ktoré presne "spotrebuje najjemnejšie z mozgu a zanecháva to ťažké a suché".
Huarte odmieta názor Cicera, že všetky umenie sa dá dosiahnuť štúdiom, pretože sú založené na princípoch, ktoré sa dajú naučiť. Pre Huarte existujú tri typy vynaliezavosti : inteligentný, pamätný a nápaditý. Každé zamestnanie si na druhej strane vyžaduje určitý druh vynaliezavosti.
Kazateľ potrebuje pochopenie na dosiahnutie pravdy, pamäť na citovanie iných fráz a dobrú nápaditosť vedieť, ako vyučovať s výrečnosťou a priťahovať pozornosť, takže dobrý kazateľ by mal mať veľké pochopenie a veľa nápaditosti. Avšak, keďže veľká predstavivosť predurčuje k hrdosti, žravosti a chtíčia, odporúča, aby kazateľ nebol príliš nápaditý, pretože by mohol priniesť zlo a preniesť ho veriacim.
Dobrý právnik alebo sudca bude potrebovať veľkú spomienku na to, aby sa naučil mnoho zákonov a dobrého porozumenia, aby rozlíšil, odvodil, zdôvodnil a vybral , Hoci je vždy lepšie, aby právnik mal veľa pochopenia a malú pamäť naopak.
Medicína tiež potrebuje dobré porozumenie a pamäť, hoci si vyžaduje imaginačné klinické oko, hypotézy o liekoch, ktoré sa zaoberajú príčinami a nápravami každého pacienta.
Vojenská okupácia si vyžaduje určitú zlosť, pre ktorú je potrebný špeciálny typ imaginácie, ktorý umožňuje schopnosť hádať "podvodné prípady". Podľa jeho názoru hra šachu je jednou z najrozvinutejších nápadov.
Kráľovská kancelária nakoniec nájde svoj ideálny temperament v "temperovaný muž ", Tj s kompenzovaným alebo vyrovnaným temperamentom. To je sprevádzané vlasmi, ktoré sa zhnedne s vekom, a milosť, milosť a dobrá postava. Ďalšími znakmi tohto temperamentu sú cnosť a dobré správanie.
Ak v tele vznikne chlad a vlhkosť, výsledkom bude žena. Vo svojom živote zle prejavuje vlastnosti, ktoré duša má vo veľkej miere. Ak prevažuje teplo a suchosť, namiesto toho sa narodí človek, ktorého vlastnosti budú zručnosť a vynaliezavosť. Zo zmien telesného temperamentu vyplýva väčšia alebo menšia nepríjemnosť ženy a väčšia alebo menšia vynaliezavosť a zručnosť človeka.
Huarte zdvihne od Aristotela myšlienku, že túžba, predstavivosť a pohyby počas telesného činu prispievajú k tomu, aby zrodili dobré deti. Podľa tejto doktríny majú múdri rodičia zvyčajne bláznivé deti, pretože sú nehanebné pre sexuálne konanie, kým hlúpe a inštinktívne, byť schopnejšie, môžu generovať dômyselné deti.
Huarte je považovaný za priekopníka v rôznych oblastiach: Menéndez Pelayo je otcom frenológia ; môže byť tiež považovaný za predchodcu diferenciálnej psychológie a odborné poradenstvo a výber. Je tiež priekopníkom, ako sme už povedali, eugeniky a psychológie vekov.
