Predsudky a stereotypy o starobe
"Starosť existuje, keď začnete hovoriť: Nikdy som sa necítil tak mladý"
-Jules Renard
"Keď mi povedia, že som príliš starý, aby som niečo urobil, pokúšam sa to urobiť hneď"
-Pablo Picasso
"Smrť neprichádza so starobou, ale so zabudnutím"
-Gabriel García Márquez
Čo je sociálny imaginár starších ľudí z pohľadu dospelých?
Ako prvý krok sa chcem zamyslieť nad časovou cestou, ktorá robila víziu starších ľudí a ako sa mení až dodnes. dnes, mnohokrát máte obraz starých negatívov v západných spoločnostiach , existuje mýtus o "večnej mládeži", o ktorej sa domnievame, že môže skrývať čas. Dnes, kde je to veľmi módne, operácie a kozmetické ošetrenia, v extrémnom používaní, sú niektoré zo spôsobov, ako pokryť prechod času.
Zmeny v tele môžu byť považované za scenár predsudkov a dôležitosť kože a sú považované za prostriedok komunikácie a spôsob, ako zabrániť izolácii.
Sociálne faktory
Považujem za relevantné informácie nárast priemernej dĺžky života ktoré začali byť odhalené v druhej polovici dvadsiateho storočia a pokles miery pôrodnosti. Podiel ľudí nad 60 rokov sa v takmer všetkých krajinách zvyšuje rýchlejšie ako ktorákoľvek iná veková skupina. Po tom, musíme si všimnúť pozitívne veci, ktoré má toto obdobie, čo je jednoduchý fakt, že je nažive. Pre spoločnosť je výzva oceňovať úlohu, ktorú môžu zohrávať starší dospelí, a dosiahnuť maximálne zlepšenie ich kvality života a zdravia, ako aj ich účasť v spoločnosti.
Starnutie, ako je vysvetlené v Teórii psychosociálneho vývoja Eriksona, nás odkazuje na psychologický boj jednotlivca počas tohto životného štádia. Súčasná spoločnosť, v ktorej má reklama a kultúra obrazu veľký význam, mládež je rastúca hodnota a naopak, vek je skrytý a odopretý, až do tej miery, že mnohí ľudia určitého veku žijú posadnutí negatívne vnemy súvisiace so starnutím. To je to, čo je známe ako Gerascophobia.
Kultúra, ktorá odmieta starobu
Kultúra odmeňuje mládež ako symboly radosti, úspechu a plodnosti, pričom odmieta starobu a spája ju s chorobou, asexualitou a absenciou túžob alebo projektov. V kolektívnej predstavivosti plánujú frázy ako "nechaj to, je to staré", "sú to veci veku", "to je preto, že je to staré", nehovoriac o slovesách ako "ranting" alebo "dusenie", ktoré sú často spojené s ľuďmi určitého veku.
Mnoho profesionálov, ktorí sa starajú o starších ľudí denne pociťujú pocit, že starší ľudia nie sú počúvaní, ale umlčaní. Práve naopak, to, čo človek tretieho veku potrebuje: hovoriť a počuť, komunikovať so svojím prostredím a všimnúť si, že je užitočný a cenený. Existuje niečo o diskurzoch starších ľudí, ktoré nechceme počuť? To je ďalšia z otázok, ktoré kladieme pri riešení problému.
Predsudky, stereotypy a mylné predstavy o starobe
Berúc ako referenciu gerontopsiquiatría Argentínsky Leopoldo Salvarezza a severoamerický psychiatr Robert Neil Butler, považujem za starý a jeho spoločenské imaginárne predstavy:
- Diskriminačný postoj a nepodložené predsudky voči starým.
- Nemožnosť umiestniť sa v projekcii ako stará.
- Ignorovať starobu ako realitu a životné štádium.
- Zamieňajú starnutie a choroby.
- Zamieňajú starnutie s senilnou demenciou.
- Očakávania fantázie a nepodložené liečebné postupy na zastavenie prechodu času a pokus o získanie "večnej mladosti".
- Iracionálna biomedikalizácia procesu starnutia na základe zdravotnej paradigmy.
- Účasť samotných zdravotníckych pracovníkov bez gerontologického vzdelávania podľa kritérií starosti.
- Kolektívne nevedomie o spoločnosti, ktorá je zvyčajne gerontofóbica a tanatofóbica.
Vyberáme si z túžby
Psychoanalýza a jej pojem Prajem Dáva nám možnosť "vybrať" ten starý, ktorý chceme byť. Veríme, že ani šťastie, ani radosť nie sú atribúty mladých ľudí, rovnako ako ani nedostatok túžby po starších , Ide o predsudky implantované po stáročia, ktoré vedú k tomu, že starší ľudia sa popierajú, keď cítia túžby, vášne, emócie, ktoré údajne "už nie sú pre svoj vek".
Z tohto dôvodu mali by sme byť menej kritickí voči nášmu vlastnému telu a mali by sme viac kritizovať sociálne predsudky o starších , aby nás nenechali zablokovať pocitom hanby voči sebe.
