Svätý Tomáš Akvinský: životopis tohto filozofa a teológov
Svätý Tomáš Akvinský (1225-1274) bol kňazom a teológom dominikánskeho rádu rímskeho katolicizmu. Je uznávaný ako jeden z najväčších filozofov scholastickej tradície, definovaný ako teoretické hnutie, ktoré dominovalo veľa stredoveku a ktoré používa dôvod na pochopenie náboženských zjavení kresťanstva.
Uvidíme nižšie biografia svätého Tomáša Akvinského , ako aj stručné vysvetlenie jeho príspevkov k filozofickému a teologickému mysleniu.
- Súvisiaci článok: "Ako je psychológia a filozofia podobná?"
Biografia svätého Tomáša Akvinského: filozof a teológ
Thomas Aquinas sa narodil v roku 1225 v Neapolskom kráľovstve, v blízkosti súčasnej provincie Frosinone. Syn grófa Landulfa a grófky Theodory z Theati, Aquino čoskoro súvisí s dynastiou Hohenstaufen rímskych cisárov. V skutočnosti Aquino rodina očakávala, že bude nasledovať benediktínsky chodník, pretože to bolo očakávané miesto pre každého syna talianskej šľachty.
To isté, Thomas Aquinas Najskôr začal vzdelávať vo vzdelávacích a náboženských inštitúciách , Vo veku 16 rokov opustil univerzitu v Neapole, kde študoval s dominikánmi a františkánmi, čo zase predstavovalo výzvu pre duchovenstvo tej doby.
Zamýšľal pokračovať v jeho dominikánskom tréningu, ktorý sa jeho rodine nepáčil. V skutočnosti biografia Tomáša Akvinského hovoria, že jeho rodina sa rozhodla zablokovať ho viac ako rok v hrade Roccasecca, kde sa narodil. To malo zabrániť jeho vstupu do uvedeného poriadku.
Nakoniec, po pôrode vstúpil do dominikánskej školy v Kolíne v roku 1244 av roku 1245 na Univerzite v Paríži, kde bol vyškolený v filozofii a teológii Albertom Magnom , V roku 1428 bol menovaný profesorom a toto je čas, kedy formálne začína jeho akademický, literárny a verejný život.
Po mnohých rokoch vo Francúzsku, kde vyvinul veľkú časť svojej práce, sa Thomas Aquinas vrátil do Neapola. Zomrel v tom istom meste 7. marca 1274 kvôli náhlej chorobe. Niektoré verzie hovoria, že jeho smrť bola spôsobená kráľom Sicílie, ktorý ho otrávil kvôli politickým konfliktom. 50 rokov po jeho smrti bol Thomas Akvinský kanonizovaný a uznávaný ako jeden z najreprezentatívnejších intelektuálov stredoveku.
- Možno vás zaujíma: "Friedrich Nietzsche: životopis vitalizmu filozofa"
Filozofické myslenie: rozum a viera
Filozofická myšlienka Aquinas je jedným z najvplyvnejších v kresťanskej teurgii , najmä v rímsko-katolíckej cirkvi. Je uznávaný ako dôležitý empirik Aristotelovskej tradície, ktorá ovplyvnila neskorší vývoj západnej filozofie.
Okrem iného Aquino tvrdil, že pre ľudskú bytosť nebolo možné získať žiadne skutočné vedomosti bez Božiej pomoci, pretože je to posledný, ktorý má silu premeniť intelekt na akciu.
Povedal však, že ľudské bytosti majú možnosť poznať časť sveta prirodzeným spôsobom (bez božského zásahu). Potom existovali dva typy zložiek skutočných vedomostí. Na jednej strane je pravda známa prostredníctvom rozumu, tj prostredníctvom "prirodzeného zjavenia".
Na druhej strane, pravda je známa prostredníctvom viery, ktorá zodpovedá "nadprirodzenému zjaveniu" , Ten je prístupný prostredníctvom posvätného písma a učenia prorokov; zatiaľ čo prvý súvisí s ľudskou prirodzenosťou.
Pre Tomáša Akvinského bolo možné nájsť racionálne dôkazy o existencii Boha a jeho atribútov (pravda, dobrota, dobrota, moc, poznanie, jednota). tiež bolo možné poznať Trojicu len prostredníctvom špeciálnych posvätných zjavení , Viac ako protichodné prvky, pre Aquinas, rozum a viera sa navzájom dopĺňajú a ich hľadanie je to, čo vedie k skutočnému poznaniu.
Medzi staršími filozofmi, ktorí významne označili diela Tomáša Akvinského, je Platón, hlavné teórie Aristotela, židovská myšlienka Avicenna a dielo Albertus Magnus, s ktorým bol založený už mnoho rokov.
Teológia a argument o existencii Boha
Teologická myšlienka o Tomášovi Akvinám je dôležitým spôsobom ovplyvnená dielom Augustína z Hippo, biblie a dekrétov rád a pápežov. Chcem povedať, spája myslenie gréckej filozofie s kresťanskou doktrínou .
Vzťahuje sa na vzťah medzi rozumom a vierou, pre Akvinov je teológia (posvätná doktrína) sama o sebe vedou. A posvätné spisy sú vernou replikáciou údajov tejto vedy, pretože boli vyrobené tak zjavením, ako aj prirodzeným poznaním.
Pre Aquino je konečným cieľom teológie použitie dôvodu na poznanie Boha a nájdenie skutočnej spásy , V tom istom duchu hovoril o základných vlastnostiach Boha, tvrdiac, že jeho existencia nie je zjavná a že sa nedá ľahko podrobiť skúške.
V jednej z jeho skvelých diel, Summa Theologica, podporuje svoje ontologické argumenty o existencii Boha: existuje päť spôsobov, ktoré zodpovedajú piatim Božím vlastnostiam a sú preto racionálnymi dôkazmi jeho existencie:
- Prvá cesta: Boh jednoduchý (nerozdeľuje sa na jednoduchšie časti).
- Druhá cesta: Boh je dokonalý (na rozdiel od akejkoľvek inej bytosti chýba nič).
- Tretia cesta: Boh je nekonečný (pretože jeho povaha je odlišná od finitude fyziky).
- Štvrtá cesta: Boh je nemenný (jeho podstatu a charakter sa nemení).
- Piata cesta: Boh je jednota (nerobí diverzifikáciu v sebe).
Podobne Tomás de Aquino tvrdí, že existencia Boha môže byť overená pohybom predmetov , prostredníctvom hierarchie hodnôt a prvkov sveta, prostredníctvom prirodzených telies a prostredníctvom sveta možností.
Bibliografické odkazy:
- Biografia sv. Tomáša Akvinského. Svätý, teológ, filozof, kňaz (2018). Životopis. Získané 26. októbra 2018. K dispozícii na adrese //www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231.
- Thomas Aquinas (2015). Nová encyklopédia sveta. Získané 26. októbra 2018. K dispozícii na //www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas.
