Sorority: Prečo je solidarita medzi ženami taká dôležitá
Sororita je jedno z tých slov, ktoré by sa mali nevyhnutne objaviť v každom slovníku feminizmu. Obe ona a jej deriváty ("dobré pozdravy", "sororear" atď.) Nám hovoria o myšlienke: solidarita a spolupráca medzi ženami. Inými slovami, je to termín, ktorý sa stáva čoraz populárnejšou, pretože individualizmus medzi ženami stráca svojich nasledovníkov.
V tomto článku uvidíme čo presne sa to odvoláva na nespokojnosť a prečo sa objavilo slovo súvisiace s feminizmom a vo všeobecnosti s prúdmi ľavého aktivizmu.
- Súvisiaci článok: "Čo je radikálny feminizmus?"
Čo znamená sororita?
Jeden z aspektov, ktorý spôsobuje väčšiu diskusiu o feminizme, súvisí s jeho tendenciou, s nuansami, poskytovať ženskému preferenčnému zaobchádzaniu, skúsenostiam, ktoré žijú len ženy. Z nefeministického hľadiska koncepcia sorority odzrkadľuje práve to: slovo nedávneho stvorenia, ktoré je pozoruhodné, pretože je zjavným spôsobom, ako vyhnúť sa použitiu pojmu "bratstvo", pretože je mužský a odkazuje sa na bratia.
Ale zaujímavá vec týkajúca sa tejto voľby slov je, že má silu, aby nás spochybňovala. Namiesto myslenia, že termín sororita je súčasťou stratégie vyhnúť sa všetkému, čo sa týka mužov, môže sa nás pýtať, prečo existuje tak málo slov s ženskými konotáciami, ktoré sa vzťahujú na všetky ľudské bytosti, mužov a ženy ,
Keď hovoríme o sororite, odkazujeme nielen solidaritu medzi ženami , ale tiež berieme do úvahy kontext, v ktorom sa táto solidarita vyskytuje. A tento kontext súvisí s diskrimináciou a historickým sexizmom, ktoré sa dávajú a boli vydané počas tisícročí prostredníctvom toho, čo je vo feministickej teórii známe ako patriarcha.
- Možno vás zaujíma: "syndróm kráľovnej včiel: ženy, ktoré posudzujú, kritizujú a napadajú ostatných"
Patriarchálne používanie jazyka
Skutočnosť, že "bratská" pochádza od "bratov" a ktorá sa používa bez rozdielu pohlavia ľudí, na ktoré sa vzťahuje, možno považovať za jednoduchý anekdot, niečo bez najväčšieho politického alebo spoločenského významu. V skutočnosti sa od začiatku niekoľko ľudí obťažuje stráviť nejaký čas premýšľaním o tom.
Neprestáva to však byť divné, ak o tom premýšľame, že predvolené slovo sa používa zameniteľne pre mužské skupiny alebo pre zmiešané skupiny, pretože to vytvára nejednoznačnú situáciu: keď hovoríme "bratia", sú to všetci ľudia alebo tam sú tiež Aspoň jedna žena zo skupiny?
Simone de Beauvoir, jeden z filozofov, ktorí položili základy feminizmu druhej vlny, dal jeden z kľúčov k pochopeniu tohto. Napísala, že význam ženského a koncepcia toho, čo má byť žena, je v podstate to, čo zostalo, keď sa človek a mužský stotožnia. To je, historicky, kvôli súboru nerovná dynamika moci medzi mužom a ženou, ktorá je známa ako patriarcha , predpokladá sa, že ľudstvo je ekvivalentné mužskosti, zatiaľ čo ženská je definovaná ako negácia toho, čo nie je mužské a teda nie ľudské.
Takže pre Beauvoira je referenčná postava vždy človek a žena sa objaví tým, že ho odpočíva a pridáva vlastnosti tejto "plesni". To je to, čo nie je mužské, "druhé".
Niektoré značky napríklad ponúkajú rad produktov, ktoré tvoria ženské verzie ich vlajkových produktov a za to zvyčajne uvádzajú na trh to, že hrá s farebným ružovým. Avšak ani pôvodný výrobok nemôže byť považovaný za mužskú verziu výrobku, ani farba, ktorú nesie, jasne uvádza, že je to pre mužov. Normálne ženský je dcérskou spoločnosťou mužského pohlavia , a sororita je jednou z mnohých iniciatív, ktoré bojujú proti tomuto princípu, od jazyka, aby ovplyvnili, ako analyzujeme sociálnu realitu a nerovnosti medzi pohlaviami.
Samozrejme, myšlienka, že modifikácia jazyka je prínosom pre vytvorenie dynamiky rovnosti, bola veľmi diskutovaná a kritizovaná, najmä z teoretických pozícií spojených s filozofickým materializmom, ako je marxizmus. Je to tak preto, lebo je skeptický po prvé zrejmé, že zmena jazyka výrazne mení nápady v zamýšľanom zmysle od začiatku a po druhé, že dôležitou vecou je zmena myšlienok predtým, než dôjde k podstatnej zmene objektívnu realitu, v ktorej ľudia žijú.
Vychádzajúc z nerovnosti
Jednou z myšlienok, na ktorých je založená koncepcia sorority, je to, že ženy, pretože sú tak, sú v znevýhodnenej pozícii.Preto musia spolupracovať pri prístupe k právam a slobodám, ktoré im boli historicky zamietnuté.
Taká zložitá úloha nemôže byť konfrontovaná s individualizmom , ale potrebuje spoločnú akciu mnohých ľudí, ktorí dokážu odstrániť starú dynamiku podania: mikromachizmus, nespravodlivé zákony, pracovné prostredie, v ktorom majú ženy väčšie ťažkosti pri prosperite atď.
Rovnocennosť medzi ženami
Ako sme videli, pojem sesterstva je myšlienkou, ktorá vyjadruje dôležitosť spolupráce a solidarity medzi ženami a mužmi. povedomie o dehumanizácii žien , Rozumie sa, že vzhľadom na to, že špecifické problémy žien idú nad rámec jednotlivca, nesmú byť riešené z individualizmu, ale prostredníctvom solidarity medzi rovnými.
Samotné slovo, nespokojnosť, zdôrazňuje skutočnosť, že sa vzťahuje iba na ženy, pretože "soror" je ďalším spôsobom, ako hovoriť "sestra krvi", a zároveň posilňuje myšlienku, že ženy sú vo svojej znevýhodnenej situácii rovnaké ako u mužov.
Preto nie je to, že ľudia sú pohŕdaní, ale že je pochopiteľné, že keďže nie sú podriadené pohlaviu, nemá zmysel očakávať podobnú štruktúru spolupráce, ktorá je priečna medzi všetkými ľuďmi. Takáto aliancia by dosiahla len veľmi málo cieľov, pretože už boli dosiahnuté od začiatku.
Bibliografické odkazy:
- Lincoln, B. (2008). Ženy a verejný priestor: konštrukcia a výkon občianstva. Mexiko C. F .: Universidad Iberoamericana.
- Simón Rodríguez, M.E. (2002). Živá demokracia: ženy a muži smerujú k plnému občianstvu. Madrid: Narcea.
