Thanatos: čo je smrť podľa Sigmunda Freuda?
Hovoriť o Freudovej a freudovskej psychoanalýze zvyčajne znamená hovoriť o libido a sexuálnej jazde v určitom okamihu. A otec psychoanalýzy sa domnieva, že psychický život je hlavne spojený s týmto typom pohnutia, keďže je libido jadrom psychického života a životnej energie.
Avšak tento pohon, nazývaný aj životný pohon alebo Eros (vo vzťahu k gréckemu bohu), nie je pre autorov jediný dôležitý. Počas svojej práce a vo formulácii svojej teórie Freud považoval existenciu iného typu diskusie za rozporuplný s prvým, ktorý vysvetľuje, že časť ľudskej psychiky Eros sa nedá zatvoriť. Hovoríme o tom smrť alebo Thanatos , o čom budeme hovoriť v celom tomto článku.
- Súvisiaci článok: "Sigmund Freud: život a práca známeho psychoanalytika"
Thanatos ako pohon: definícia úmrtia
Smrť alebo Thanatos je koncept vyvinutý Sigmundom Freudom , ktorý sa rodí na rozdiel od životného pohonu alebo Erosa a ktorý je definovaný ako podvedomý impulz a generátor organického vzrušenia (teda pohon), ktorý sa javí ako hľadanie bytia vrátiť sa k absolútnemu zvyšku neúcty. Mohlo by to byť považované za impulz, ktorý sa usiluje o vlastnú smrť a zmiznutie.
zatiaľ čo Eros sa usiluje o zjednotenie a zachovanie života, okrem uspokojenia libida , Thanatos usiluje o uspokojenie agresívnych a deštruktívnych impulzov s cieľom zbaviť sa veci a návratu k anorganickému stavu. Tento impulz sa často objavuje vo forme agresivity voči druhým alebo voči seba samému, či už priamo alebo nepriamo. Tiež zatiaľ čo Eros je silou, ktorá vytvára dynamiku, Thanatos je charakterizovaný tým, že generuje stiahnutie a hľadá odpočinok, pokiaľ nie je spojený s erotizmom.
Thanatos nie je riadený princípom rozkoše, podobne ako Eros, ale princípom Nirvany: hľadanie rozpustenia, zníženie a odstránenie vzrušenia, aby sa nerušilo riešenie konfliktov, ktoré umožňujú prežitie a riešenie konfliktov, ale pre nájsť to v rozpustení a návrat k ničomu .
Tento koncept má zvláštnosť byť niečo, čo nie je priamo viditeľné: zatiaľ čo Eros alebo libidínska životná energia uľahčuje jednotu a činnosť, Thanatos má tendenciu byť nepriamo zobrazovaný projekciou, agresiou alebo bez akcie alebo spojenia so svetom. Príkladom toho je emisia nezdravého správania alebo rezignácia a pasívne prijatie nejakého typu averznej udalosti.
- Možno vás zaujíma: "História psychológie: autori a hlavné teórie"
Pulzná fúzia
Eros a Thanatos nezostávajú ako samostatné disky, ale stále sa vzájomne ovplyvňujú ide o nepriateľské sily : Eros je väzbová sila a Thanatos rozdielnosti.
Hoci časť pohonu smrti zostáva nesústredená, čo prináša postupný posun smerom k smrti, spojenie s Erosom má za následok to, že väčšina úmrtnej jednotky sa prejavuje smerom von a vytvára agresivitu.
Pulz smrti nie vždy negatívny
Podľa otca psychoanalýzy je životný pohon aj úmrtný pohon nevyhnutný pre ľudské bytosti prítomné v nepretržitom konflikte, ktorý je v mnohých aspektoch prospešný pre človeka.
Hoci myšlienka inštincie smrti je kontroverzná a môže sa zdajú byť averzná, pravdou je, že pre Freuda je to druh impulzu potrebný na prežitie.
Na psychickej úrovni nám existencia úmrtnej jednotky umožňuje oddeliť sa od objektov, čo nám umožňuje neidentifikovať a psychicky sa s nimi spojiť, zachovanie individuality , Existuje aj určitá súvislosť s komplexom Oedipus, kým existujú libidonné a agresívne aspekty voči rodičom.
Okrem toho je agresivita vyplývajúca z fúzie oboch typov pohonu výhodná v určitých situáciách, čo umožňuje boj o prežitie a sebaobranu .
Podobne aj konflikt medzi životným pohonom a smrťou je tiež spojený s okamihom orgazmu, ktorý je Erosom, čo vyzerá ako sexuálne a erotické uspokojenie, ale prepojenie samotného pohlavia a momentu vyvrcholenia s absolutóriom, spojené s myšlienkou Odpočinkujte a vráťte sa na základnú líniu a v nej je určitá agresívna zložka.
V skutočnosti autori ako Lacan by identifikovali úmyselný pohon s myšlienkou radosti z spokojnosť s tým, čo by nás všeobecne malo spôsobiť nespokojnosť , To čiastočne vysvetľuje uspokojenie, že niečo ako pomsta, sadizmus alebo dokonca utrpenie môže byť ich vlastné alebo iné. "
V patológii
Smrť môže byť pozitívna, ale môže sa prejaviť aj v aspektoch, ktoré nie sú pre človeka tak priaznivé.
Freud to príde na to pojem viny by bol spojený s úmrtím , rovnako ako vytrvalosť správania v rozpore so zdravím alebo dokonca nutkanie opakovať nepríjemné činy, ako napríklad poranenie seba samého alebo rôzne typy kompulzívneho správania. Takisto vznik živelného rezignácie, zúfalstva a apatia môže súvisieť s Thanatosom, ako aj s rumináciou a klaudikáciou. Podobne, toto konanie môže viesť k masochistickým postojom alebo samovražedným myšlienkam alebo pokusom.
A nielen na psychopatologickej úrovni: vysielanie hnevových odpovedí, popieranie a odmietnutie alebo dokonca rezignácia za prítomnosti ťažkostí, ako je utrpenie chronických ochorení, by tiež súviselo s Thanatosom. Príkladom toho by bolo: urobiť niečo, o čom vieme, že ide proti nášmu zdraviu (napríklad diabetik jesť niečo, čo by nemalo, alebo fakt fajčenia u niekoho s pľúcnym emfyzémom).
Eros a Thanatos: od mytológie po Freuda
Freud nazval život a smrť poháňa Eros a Thanatos, v jasnom odkazu na gréckej mytológie. Preto, aby sme tento článok uzavreli, môže byť zaujímavé analyzovať božstvo, ktoré ich symbolizuje.
Eros je jedným z najznámejších božstiev gréckeho panteónu, ktorý je bohom lásky, vitality a milostnej vášne. Vo väčšine verzií gréckeho mýtu je syn bohyne lásky Aphrodite a boha vojny Ares, zatiaľ čo v iných, podľa Platóna v "bankete", je syn bohyne chudoby Penia a boha hojnosti Poros koncipované pri oslavách narodenín Aphrodite (niečo, čo by mohlo súvisieť s rôznymi typmi milostných vzťahov).
Thanatos je na druhej strane boh nenásilnej smrti, syn bohyne noci Nix a tmy, Érebo , Tento bôh, dvojčatý z Hipnose, boha snov, konal s určitou jemnosťou, bol jeho jemným dotykom a bol na starosti plniť vôľu moierov, pokiaľ ide o osud smrteľníkov, keď príde čas. Napriek tomu to bola obávaná bytosť a sila rozdielnosti so životom, ktorá súvisí aj s rezignáciou zomrieť.
Tento popis nám môže priniesť niektoré z hlavných atribútov života alebo smrti. Ale mytológia nám umožňuje vidieť nielen to, že atribúty spojené s týmito bohmi sú protichodné, ale aj to Existuje niekoľko mýtov o konflikte medzi nimi , Jeden z nich je spojený so smrťou Nymfa Ninfea.
Mýtus nám hovorí, že Eros, boh lásky av niektorých verziách erotiky a vášne, mal tendenciu pristupovať a podnecovať bohyňku Artemis (bohyňu poľovania aj panenstva) a nymfy (tiež panenskú), aby čo odpovedala bohyňa tým, že ju oddelila svojimi dátumami. Eros sa unavil tým, že hodil na bohyňu jednu zo svojich šípok lásky, aby ho zamiloval, ale po tom, ako sa Artemis vyhýbal šíreniu, to malo dopadnúť na jednu z nymf, Ninfea.
Nymfa začala zažívať vysokú mieru sexuálnej túžby a vzrušenia nekontrolovaným spôsobom a vznikla silný konflikt medzi touto túžbou a čistotou, ktorá bola jej vlastnou. Tento konflikt mu spôsobil takú úzkosť, že sa rozhodol usilovať o oslobodenie v smrti a vrhol sa do vody jazera, aby sa utopil. V tom čase sa Eros pokúsil zachrániť ju, ale bol zastavený bohom nenásilnej smrti, Thanatos. Z tohto dôvodu Ninfa sa utopil, neskôr sa Artemis premenil na prvú vodnú ľaliu a prijímanie daru znižovania vášne.
Tento mýtus (ktorý má rôzne verzie) odráža interakciu a konflikt medzi vitálnou a deštruktívnou energiou, ktorá je súčasťou našej psychózy, podľa freudovskej teórie.
Bibliografické odkazy:
- Corsi, P. (2002). Predbežný prístup k koncepcii Freudovej smrti. Chilian Journal of Neuropsychiatry, 40: 361-70.
- Freud S. (1976). Za princíp radosti OC XVIII 1920; 1-62.
