Experiment v čínskej izbe: počítače s mysľou?
Mentálny experiment čínskej miestnosti je hypotetická situácia, ktorú predstavuje americký filozof John Searle, aby demonštrovala, že schopnosť poriadne manipulovať sadu symbolov nemusí nutne znamenať, že existuje pochopenie alebo jazykové chápanie týchto symbolov. To znamená, že schopnosť porozumieť nevzniká zo syntaxe, s ktorým sa spochybňuje výpočtová paradigma vyvinutá kognitívnymi vedami na pochopenie fungovania ľudskej mysle.
V tomto článku uvidíme presne to, z čoho tento myšlienkový experiment pozostáva a aké filozofické debaty to vytvorilo.
- Súvisiaci článok: "Ako je psychológia a filozofia podobná?"
Turingov stroj a výpočtová paradigma
Rozvoj umelej inteligencie je jedným z veľkých pokusov 20. storočia pochopiť a dokonca replikovať ľudskú myseľ pomocou počítačových programov , V tejto súvislosti bol jedným z najobľúbenejších modelov stroj Turing.
Alan Turing (1912-1954) chcel ukázať, že naprogramovaný stroj môže mať rozhovory ako človek. Za týmto účelom navrhol hypotetickú situáciu založenú na imitácii: ak naprogramujeme stroj na napodobňovanie jazykových schopností rečníkov, položíme to pred súbor sudcov a dosiahneme, že 30% týchto sudcov si myslí, že hovorí skutočná osoba, to by bolo dostatočným dôkazom toho, že stroj môže byť naprogramovaný takým spôsobom, aby reprodukoval duševné stavy ľudí; a naopak, je to aj vysvetľujúci model fungovania ľudských mentálnych stavov.
Z výpočtovej paradigmy vyplýva, že časť kognitívneho prúdu naznačuje, že najúčinnejší spôsob získania poznatkov o svete je prostredníctvom čoraz viac rafinovanej reprodukcie pravidiel spracovania informácií , takže nezávisle od subjektivity alebo histórie každého z nich by sme mohli fungovať a reagovať v spoločnosti. Takže myseľ by bola presnou kópiou reality, je miestom poznania par excellence a nástrojom reprezentovania vonkajšieho sveta.
Po stroji Turing dokonca boli naprogramované niektoré počítačové systémy, ktoré sa pokúsili prejsť testom , Jedným z prvých bol projekt ELIZA navrhnutý Josephom Weizenbaumom, ktorý reagoval na používateľov pomocou modelu predtým zaregistrovaného v databáze, čo spôsobilo, že niektorí partneri veria, že hovorili s osobou.
Medzi najnovšími vynálezmi, ktoré sú podobné stroju Turing, nájdeme napríklad CAPTCHA na detekciu spamu alebo SIRI operačného systému iOS. Ale rovnako ako tí, ktorí sa pokúšajú dokázať, že Turing bol pravý, boli aj tí, ktorí sa ho spochybňujú.
- Možno vás zaujíma: "Problém Molyneux: zvedavý mentálny experiment"
Čínska izba: funguje myseľ ako počítač?
Z pokusov, ktoré sa snažili schváliť Turingov skúšku, John Searle rozlišuje medzi slabou umelou inteligenciou (ten, ktorý simuluje pochopenie, bez zámerných stavov, to znamená, že to opisuje myseľ, ale nerovná); a silná umelá inteligencia (keď stroj má duševné stavy, ako napríklad ľudské bytosti, ak vie pochopiť príbehy ako človek).
Pre Searle nemožno vytvoriť silnú artišálsku inteligenciu , čo chcel dokázať pomocou mentálneho experimentu známeho ako čínska izba alebo čínsky kúsok. Tento experiment pozostáva z hypotetickej situácie, ktorá je nasledovná: rodený hovorca angličtiny, ktorý nevie čínsky, je zamknutý v miestnosti a musí odpovedať na otázky o príbehu, ktorý bol povedaný v čínštine.
Ako reagujete? skrz Kniha pravidiel napísaná v angličtine, ktorá slúži na syntaktické usporiadanie čínskych symbolov bez vysvetlenia jeho významu, len vysvetľovať, ako by mali byť použité. Prostredníctvom tohto cvičenia otázky správne zodpovie osoba v miestnosti, aj keď táto osoba nepochopila jej obsah.
Predpokladajme, že existuje externý pozorovateľ, čo vidíte? Že osoba, ktorá sa nachádza v miestnosti, sa správa rovnako ako osoba, ktorá čínsky rozumie.
Pre Searle to ukazuje, že počítačový program môže napodobňovať ľudskú myseľ, ale to neznamená, že počítačový program je rovnaký ako ľudská myseľ, pretože Nemá žiadnu sémantickú schopnosť alebo úmyselnosť .
Vplyv na pochopenie ľudskej mysle
Pokiaľ ide o oblasť ľudí, predchádzajúci znamená, že proces, ktorým rozvíjame schopnosť porozumieť jazyku, presahuje rámec súboru symbolov; iné prvky, ktoré počítačové programy nemôžu mať, sú potrebné.
Nielen to, ale z tohto experimentu boli rozšírené štúdie o tom, ako je konštruovaný význam , a ak je tento význam. Návrhy sú veľmi rôznorodé, od kognitívnych perspektív, ktoré hovoria, že je v hlave každej osoby, odvodené z množstva duševných stavov alebo ktoré sú dané vrodeným spôsobom, na konštruktívnejšie perspektívy, ktoré kladú otázku, ako sú vytvorené sociálne systémy a praxe, ktoré sú historické a ktoré dávajú spoločenský význam (že termín má význam nie preto, že je v hlave ľudí, ale preto, že vstupuje do súboru praktických jazykových pravidiel).
Kritika na mentálny experiment čínskej miestnosti
Niektorí vedci, ktorí nesúhlasia so spoločnosťou Searle, si myslia, že experiment je neplatný pretože aj keď osoba v miestnosti nerozumie čínštine, môže to byť v spojení s prvkami, ktoré ho obklopujú (rovnaká miestnosť, nehnuteľnosť, príručka pravidiel), je to pochopenie čínštiny.
Vzhľadom na to Searle reaguje na novú hypotetickú situáciu: aj keby zmizli prvky, ktoré obklopujú osobu, ktorá je vnútri miestnosti a žiadame ho, aby si zapamätal príručky pravidiel na manipuláciu s čínskymi symbolmi, táto osoba by chápaná čínština, ktorý nevytvára ani výpočtový procesor.
Odpoveďou na túto kritiku je, že čínska izba je technicky nemožný experiment. Odpoveďou na to bolo, že to, čo je technicky nemožné neznamená, že je logicky nemožné .
Ďalšou z najpopulárnejších kritikov bola práca, ktorú uskutočnili Dennett a Hofstadter, ktoré sa vzťahujú nielen na experiment Searle, ale aj na súbor mentálnych experimentov, ktoré sa vyvinuli v posledných storočiach, keďže spoľahlivosť je pochybná, pretože nemajú empirickú realitu prísne, ale špekulatívne a blízke zdravému rozumu, s ktorými sú predovšetkým "bomba intuícií".
Bibliografické odkazy:
- González, R. (2012). Čínsky kúsok: mentálny experiment s karteziánskou zaujatosťou? Chilský časopis neuropsychológie, 7 (1): 1-6.
- Sandoval, J. (2004). Zastúpenie, discursivita a situácia. Kritické predstavenie sociálnej psychológie vedomostí. Univerzita v Valparaíso: Čile.
- González, R. (S / A). "Pumpy intuície", myseľ, materialismus a dualizmus: Overenie, vyvrátenie alebo epocha? Úložisko univerzity v Čile. [Online]. Prístup k 20. apríli 2018. K dispozícii na //repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf?sequence=1.
