Existenciálna teória Søren Kierkegaard
možno budete schopnosť premýšľať abstraktnými nápadmi rozlišuje nás od ostatných zvierat a umožňuje nám konať veľmi inteligentnými spôsobmi, ale tiež nás stavia do situácie zraniteľnosti. Skutočnosť, že sme si vedomí seba samého, nás núti čeliť existenciálnym otázkam bez jasnej odpovede a táto neistota nám môže dovoliť nehybné, v pasci v našom živote bez toho, aby sme vedeli, čo máme robiť.
Myšlienka Søren Kierkegaard je pokusom ponúknuť filozofický rámec, prostredníctvom ktorého by sme sa mohli zaoberať otázkami ako "Kto som?" "Prečo žiť?" Alebo "Čo mám robiť?". Je to forma filozofie, ktorá sa zameriava na ľudskú subjektivitu.
V tomto článku budeme skúmať základy existencialistická teória Kierkegaarda .
- Možno vás zaujíma: "Ako sú psychológia a filozofia podobné?
Kto bol Søren Kierkegaard?
Filozof Søren Kierkegaard sa narodil v Kodani 5. mája 1813 v bohatej rodine. Študoval teológiu v meste pôvodu a bol tiež vyškolený vo filozofii, oblasti, do ktorej sa venoval svojmu životu.
Melanchólia bola jedným z prvkov, ktoré znamenali príbeh Søren Kierkegaard, veľmi emotívny človek, ktorý zase prenikol do tejto filozofie. Na druhej strane dôrazne kritizoval tak cirkevnú, ako aj hegelovskú filozofiu, ktorá bola hegemonická v Európe počas veľkej časti 19. storočia, keďže tá druhá hovorila o absolútnych a ľavostrannej subjekte .
Kierkegaard zomrel v Kodani v roku 1855 po kríze a niekoľko týždňov v nemocnici.
- Súvisiaci článok: "Typy filozofie a hlavné prúdy myslenia"
Existenciálna teória Kierkegaarda
Nižšie uvidíme, aké boli najvýraznejšie aspekty filozofie Kierkegaarda vo svojom existencialistickejšom aspekte.
1. Sloboda výberu definuje život
Kierkegaard veril, že život je v podstate voľbou. Práve prostredníctvom volieb rozvíjame našu existenciu, čo hovorí o tom, kto sme a aké príbehy sme zanechali za nami.
2. Voľby sú nevyhnutné
Čokoľvek robíme, musíme sa neustále rozhodnúť, pretože to, že nič neurobíme, je tiež možnosťou, ktorú sme si vybrali, keď čelíme križovatke možných krokov, ktoré treba podniknúť.
3. Morálnosť je tiež súčasťou slobody
Rozhodnutia sa neobmedzujú na pozorovateľné akcie; sú tu aj niektoré majú značný morálny charakter , Preto musíme vybrať medzi tým, čo je spravodlivé a čo nám dáva potešenie.
Pre Søren Kierkegaard však podmienky, ktoré vyberieme, závisia výlučne od nás, a nie od niekoho iného alebo od kontextu. Všetko je našou zodpovednosťou, pretože pre tohto filozofa musíme predpokladať, že vyberieme od začiatku.
Z vyššie uvedeného vyplýva, že ani naša minulosť, ani história našej rodiny alebo okolia neovplyvňujú.
4. Anguish nás naplní
Pri prechode z jedného do druhého volieb neustále prežívame trápenie v menšej či väčšej miere. Radi by sme žili bez toho, aby sme sa museli neustále rozhodovať, a minulé časy, ktoré vidíme prostredníctvom ilúzie, že neboli založené na rozhodnutiach, sa zdajú byť atraktívnejšie než súčasnosť.
5. Vertigo
Neustále cítime váhu slobody, čo robí cítime existenciálne vertigo na myšlienku, že nie je nič, čo nás oddeľuje od prázdnoty. Neistota spôsobuje, že sa zdá, že všetko môže plytvať.
- Možno vás zaujíma: "Utilitarizmus: filozofia zameraná na šťastie"
Kritika filozofie Kierkegaarda
Myšlienky tohto dánskeho mysliteľa nie sú vyňaté z kritiky. Napríklad je to obvyklé obvinil Kierkegaarda, že je príliš individualistický , pretože je to časť filozofických otázok, ktoré majú spoločné s osobou a nie s osobou v spoločnosti. Je to, ako by vonkajší svet neexistoval a sociálne javy majú zanedbateľný vplyv na náš život.
Na druhej strane je tiež kritizovaná za to, že neberie do úvahy históriu, čo robí kultúrou čokoľvek. Týmto spôsobom nás vedie k tomu, že rozhodnutia závisia od toho, že jedna z nich ovplyvňuje ani našu minulosť, ani minulosť našej rodinnej línie. To je niečo, čo sa následní existencialisti snažili napraviť, aby sa dostali von z tohto individualizmu, za cenu prijatia filozofie zameranej na subjektívne.
