Psychológia oslobodenia Ignacio Martín-Baró
Psychológia sa usiluje byť vedeckou a ako také by sa mala zakladať na objektívnych údajoch. Je však tiež pravda, že s cieľom dospieť k relevantným záverom o niektorých témach je potrebné brať do úvahy interpretácie a subjektívne názory ľudí, ktorí tvoria študované kolektívy. Napríklad, ak pracujete s domorodcami Amazonky, je nevyhnutné autenticky sa spojiť s týmito odlišnými kultúrami od západnej kultúry, oveľa viac zvyknutých na rigorózne vedecké metódy.
Španielsky psychológ Ignacio Martín-Baró veril, že pod tou zdanlivou objektivitou psychológie, ktorá sa najviac zaoberá získavaním zovšeobecniteľných výsledkov pre celý ľudský druh, je neschopnosť rozpoznať problémy iných kultúr, ako je vlastná.
Z tejto myšlienky sa vyvinul ktorý je známy ako psychológia oslobodenia , Pozrime sa, od čoho pozostáva; ale subjekty, stručné zhodnotenie biografie tohto výskumného pracovníka na kontextualizáciu.
- Súvisiaci článok: "Čo je sociálna psychológia?"
Kto bol Ignacio Martín-Baró?
Martín-Baró sa narodil v Valladolide v roku 1942 a po vstupe ako nováčik v spoločnosti Ježišovej odišiel do Strednej Ameriky, aby dokončil svoju formáciu v náboženskej inštitúcii. Okolo roku 1961 bol poslaný na Katolícku univerzitu v Quite, aby študoval humanitné vedy a neskôr na univerzitu Pontificia Javeriana v Bogote.
Keď bol v roku 1966 vymenovaný za kňaza, šiel žiť v Salvádore a získal titul v psychológii v roku 1975 prostredníctvom Stredoamerickej univerzity (UCA), po ktorom získal doktorát v sociálnej psychológii na University of Chicago.
Po návrate do UCA, kde začal pracovať v odbore psychológie. Jeho kritika je otvorená proti vláde krajiny umiestnili ho do cieľa polovojenských síl v réžii dominantnej politickej triedy, ktorý ho v roku 1989 spolu s niekoľkými ďalšími ľuďmi zavraždil.
- Možno vás zaujíma: "11 typov násilia (a rôznych druhov agresie)"
Čo je psychológia oslobodenia?
Ignacio Martín-Baró poprel, že psychológia je veda určená na poznanie nadčasových a všeobecných vzorov správania, ktoré sú spoločné všetkým ľudským druhom. Namiesto toho poukázal na to, že poslaním tejto oblasti vedomostí je pochopiť spôsob, akým sa kontext a jednotlivci navzájom ovplyvňujú .
Kontext však nie je len priestor, ktorý zdieľajú viacerí jednotlivci súčasne, pretože v takom prípade by sme všetci žili v rovnakom kontexte. Pre tohto psychológa kontext zahŕňa aj historický moment, v ktorom človek žije, rovnako ako kultúra, ku ktorej patrí v danom okamihu. Koncipovaná psychológia ako disciplína blízka histórii.
A aké je využitie poznania historického procesu, ktorý vytvoril kultúrny kontext, v ktorom žijeme? Okrem iného podľa Martina-Baróa vedieť rozpoznať traumy každej spoločnosti. Znalosť špecifického kontextu, v ktorom žije každá sociálna skupina, uľahčuje vedieť Výrazné problémy utláčaných kolektívov, ako sú ľudia s domorodým pôvodom ktorých pozemky boli dobyté alebo kočovné spoločnosti bez možnosti vlastníctva alebo dedičstva pozemkov.
Proti redukcionizmu
Stručne povedané, psychológia oslobodenia hovorí, že pokryť všetky problémy ľudských bytostí musíme sa pozrieť za univerzálne zlo, ktoré individuálne ovplyvňujú ľudí , ako je schizofrénia alebo bipolarita, a musíme tiež preskúmať sociálne prostredie, v ktorom žijeme, so svojimi symbolmi, rituálmi, zvykmi atď.
Takto Ignacio Martín-Baró a nasledovníci jeho myšlienok odmietajú redukcionizmus, filozofický prúd aplikovaný na psychológiu je založený na presvedčení, že niekoho správanie možno pochopiť analýzou iba toho človeka, alebo dokonca lepšieho buniek a DNA vášho organizmu (biologický determinizmus).
Preto je potrebné zastaviť vyšetrovanie aspektov ľudského správania v umelých kontextoch patriacich bohatým krajinám a riešiť problém tam, kde sa vyskytuje. Týmto spôsobom môže sa riešiť potreba riešiť sociálne problémy a nie individuálne, ako sú napríklad konflikty a stresové prostredie, ktoré vznikli konfrontáciou medzi nacionalistickými.
Trauma v spoločnosti
Zvyčajne sa trauma v psychológii chápe ako emocionálna stopa nabitá pocitmi a hlboko bolestivými nápadmi pre človeka, pretože sa týkajú skúseností, ktoré v minulosti prežila sama a ktorá spôsobila veľa nepohodlia alebo akútneho stresu.
Avšak pre Martín-Baró a psychológiu oslobodenia môže byť trauma aj kolektívnym fenoménom, niečím, ktorého príčinou nie je skúsenosť, ktorá by prežila individuálne, ale kolektívne a zdedila sa generácie. V skutočnosti, poukazuje Martín-Baró, konvenčná psychológia sa často používa na to, aby tieto kolektívne traumy pestovala diskrétne na propagandistické účely; snaží sa šíriť túto bolesť smerom k cieľom, ktoré vyhovujú elitnej.
Preto v prípade psychológie oslobodenia poznáme časté duševné problémy v oblasti, ktoré nám hovorí o histórii tohto regiónu, a preto poukazuje na zdroj konfliktu, ku ktorému je potrebné pristupovať z psychosociálnej perspektívy, a nie na jednotlivcov.
