yes, therapy helps!
Spoločnosť predstavenia: reflexia o postmodernosti

Spoločnosť predstavenia: reflexia o postmodernosti

Apríl 3, 2024

dnes žijeme konvulzívne momenty na úrovni spoločnosti, politiky a hospodárstva , Predpokladá sa, že časť globálnej finančnej krízy, ktorá nás obliekla presne desať rokov, ale poukazuje aj na iný dôvod, ešte psychologický alebo psychosociálny. Nedostatočné pochopenie o spoločnosti, ktorú sme a čo chceme byť. "Kríza hodnôt," hovoria filozofi a sociológovia z celého sveta. Hospodárska činnosť v dobrom čase by bola zázrakom toho, o čom sme si mysleli, že to musí byť, a teraz zostáva len jej aspekt. gýč.

Koncept spoločnosti v súčasnosti je viac ako dvadsať rokov pretože to bolo koncipované rukou francúzskeho autora, mysliteľa a filozofa Guy Ernest Debord (1931-1994). Tento autor napísal knihu s menej než 200 stranami, aby opísal to, čo videl ako nové podvodné dvadsiate storočie. V porovnaní s modelom spoločnosti, vznikajúcim kapitalistom a tým, čo sa stalo náboženstvom v minulosti: jednoduchá kontrola ľudí vytvárajúca fiktívnu realitu, ktorá nikdy neexistovala, ako je spotreba.


  • Možno vás zaujíma: "Čo je to politická psychológia?"

Aká je spoločnosť prehliadky?

Myšlienka spoločnosti predstavenia pochádza z situatického myslenia z päťdesiatych rokov minulého storočia. Guy Debord získal vplyv modernej kinematografie, európskych textárov a najradikálnejších marxistických a anarchistických myšlienok. Takže založil Medzinárodného Lettrista v roku 1952 , kritický časopis s mestským modelom, ktorý bol sfalšovaný po období svetovej vojny.

O päť rokov neskôr, v roku 1957, vznikla situačná medzinárodná spoločnosť (IS), organizácia revolučných intelektuálov a umelcov, išli proti kapitalismu ktorý sa realizoval v európskej spoločnosti. Navyše ide o odpor voči triede spoločnosti a proti kultúre západnej civilizácie kapitalistickej nadvlády. Toto hnutie bolo živené extrémnymi ľavicovými ideológiami autorov ako Georg Lukács alebo Rosa Luxemburg.


O desaťročie neskôr zakladateľ situačnej skupiny, ktorý zostavil dostatok informácií a pozorovaní každodenného života, napísal svoju najznámejšiu prácu: Spoločnosť okuliaru (1967). Táto kniha bola majstrovskou prácou kritickej diskusie proti spoločnosti moderného kapitalismu, ako aj jej vplyvu na identitu ľudí. "Všetko, čo bolo priamo prežívané, sa dnes odchyľuje v zastúpení," uistil autor diela.

Hodnoty postmodernej spoločnosti

Situaciári vtedajších rokov mali veľký prínos k kultúrnym a intelektuálnym povstaniam po celom svete, od západného sveta až po východnú, venujúc zvláštnu pozornosť prameňu z roku 1968 (Pražská jar), ktorý sa postavil proti veľkému odporu proti hodnotám, ktoré boli vzbudzované v moderných spoločnostiach. Kapitalizmus, spotreba, obraz, stav, materializmus. Bolo zamýšľané prelomiť tie vopred stanovené a umelé hodnoty vytvoriť čistší, sentimentálny a humanistický model.


Pre model Guy Debord model pokročilej kapitalistickej výroby označil náš životný štýl, náš spôsob, ako sa vzťahovať k ostatným a hodnoty získané na základe výstavy , Ako predstavenie chápeme reprezentáciu týchto hodnôt médiami, kinem, reklamami a reklamnými pruhmi, ktoré podľa kritikov zväčšujú falošné nápady a pocity.

Hodnoty spoločnosti, ktoré sa v súčasnosti vyskytujú, predstavujú vieru umelé reality ako jej prirodzené prostredie. Normalizácia týchto príkazov ako metódy koexistencie. Vozidlo, zariadenia, druhy ciest, ktoré vyrábame, všetky z nich merkantilné koncepty, ktoré reagujú na nesprávnu idealizáciu toho, čo by malo byť života na základe obrazu, ktorý je daný ostatným .

Psychogédia ako prelomová metóda

Jedným z kľúčov na prekonanie niektorých stereotypov poznamenaných západným kapitalizmom je to, čo Guy nazval "obchádzanou" metódou, čo je spôsob, ako nakresliť iný smer toho, čo naša spoločnosť zvykne. Psychogédia bola teda veľmi účinná experimentálna metóda, ktorej cieľom bolo označiť neurčitú cestu putujúcu cez mestské prostredie a neurčená tempo spoločnosti.

Ide o chôdzu, vytváranie prirodzených situácií a skúseností s náhodou (preto sa nazýva situácia). Podľa iného odborníka v oblasti, španielskeho Luisa Navarra, situácia môže byť spontánny alebo postavený moment, podľa toho, ako každá osoba chce alebo potrebuje vytvoriť svoju vlastnú realitu , Z tohto hľadiska je to jedna z hlavných línií spoločnosti divadelnej predstavy, spochybňovať schému vytvorenú pre spoločnosť, aby bola "funkčná a civilizovaná".

Situacionizmus dnes

Mnohé spoločenské hnutia sú dnes priami dedičmi situacionizmu dvadsiateho storočia. Globálna kríza finančného systému, ktorá vybuchla pred viac ako desiatimi rokmi, je priamo krízou súčasného kapitalistického systému (dedičom aj minulého storočia). Z tohto dôvodu sú platformy ako "Occupy Wall Street", stránka globálneho uznania ako "Wikileaks" alebo aktivisti hackerov "Anonymous", sú prezentované ako nástrojov na boj proti zavedenej kultúre .

Na národnej úrovni sa v Španielsku tzv. "15M hnutie" premietlo do pokojných protestov, ktoré začali vo veľkých mestách v krajine v dopyte po znížení miezd, ustupovaní občianskych práv, ako je bývanie alebo stabilná práca, alebo politickú nepríjemnosť občanov voči ich predstaviteľom. Korupcia je posledným pilierom tohto javu, ktorý sa v súčasnosti ešte posilňuje.


24.06.2018 Národná konferencia (Apríl 2024).


Súvisiace Články