Tabula rasa teória Johna Lockeho
Jednou z hlavných úloh filozofie je spýtať sa na povahu ľudskej bytosti, najmä vo vzťahu k jej duševnému životu. Akým spôsobom premýšľame a prežívame skutočnosť? V sedemnástom storočí debata o tejto otázke mala dve protichodné stránky: racionalisti a empirici.
Jeden z najdôležitejších mysliteľov skupiny empiristov bol John Locke, anglický filozof, ktorý položil základy mechanickej koncepcie ľudskej bytosti , V tomto článku uvidíme, aké sú všeobecné prístupy jeho filozofie a jeho teórie tabula rasa.
- Súvisiaci článok: "Ako je psychológia a filozofia podobná?"
Kto bol John Locke?
John Locke sa narodil v roku 1632 v Anglicku, ktorá už začala rozvíjať filozofickú disciplínu oddelenú od náboženstva a biblie. Počas svojej mladosti získal dobré vzdelanie a v skutočnosti dokázal dokončiť vysokoškolské vzdelanie v Oxforde.
Na druhej strane, aj keď sa mladý Locke zaujímal o politiku a filozofiu. Je to v prvej oblasti vedomostí, v ktorej sa najviac postavil a napísal veľa o koncepcii spoločenskej zmluvy, podobne ako iní angličtí filozofi ako Thomas Hobbes. Napriek politike však významne prispel k filozofii.
Tabula rasa teória Johna Lockeho
Čo nasleduje, sú základy filozofie Johna Lockeho, pokiaľ ide o jeho koncepciu ľudskej bytosti a ľudskej mysle. Najmä uvidíme akú úlohu má myšlienka tabula rasa .
1. Prirodzené myšlienky neexistujú
Na rozdiel od racionalizátorov Locke poprel možnosť, že sme sa narodili s duševnými schémami, ktoré nám dávajú informácie o svete. Namiesto toho, ako dobrý empirik, Locke obhajoval myšlienku, že vedomosť sa vytvára prostredníctvom skúsenosti, s postupnosťou udalostí, ktoré žijeme, čo zanecháva zvyšky v našich spomienkach.
Takže v praxi Locke koncipoval ľudskú bytosť ako entitu, ktorá vzniká bez ohľadu na to, tabula rasa, v ktorej nie je nič napísané .
2. Rozmanitosť vedomostí je vyjadrená v rôznych kultúrach
Ak by existovali vrodené nápady, v takom prípade by sa všetky ľudské bytosti zdieľali časť svojich vedomostí. Avšak v dobe Locke už bolo možné poznať prostredníctvom rôznych kníh rozličné kultúry roztrúsené po celom svete a podobnosti medzi ľuďmi bledli pred zvláštnymi rozpormi, ktoré možno nájsť aj v najzákladnejších: mýty o vytvorenie sveta, kategórie na opis zvierat, náboženské pojmy, zvyky a zvyky atď.
3. Bábätká nič neukazujú
Bola to ďalšia veľká kritika proti racionalizmu, ktorý Locke ovládal. Keď prídu na svet, Deti nič neukazujú , a musia sa naučiť aj tie najzákladnejšie. Dôkazom toho je skutočnosť, že nemôžu ani pochopiť najzákladnejšie slová, ani nepoznajú nebezpečenstvá ako základné ako oheň alebo priepasti.
4. Ako sú vedomosti vytvorené?
Keďže bol Locke presvedčený, že znalosť je postavená, bol povinný vysvetliť proces, ktorým sa tento proces vyskytuje. To je spôsob, akým tabula rasa uvoľňuje cestu k systému vedomostí o svete.
Podľa Lockeho zážitky robia kópiu toho, čo naše zmysly zachytávajú v našich mysleniach. Časom sa naučíme odhaľovať vzory v tých kópiách, ktoré zostávajú v našej mysli, čo spôsobuje, že sa tieto pojmy objavujú. Na druhej strane tieto pojmy sú navzájom kombinované a z tohto procesu vytvárajú zložité koncepty a ťažko pochopiteľné. Život v dospelosti sa riadi touto poslednou skupinou konceptov , ktoré definujú formu vyššej intelektu.
Kritika Lockeho empirizmu
Návrhy Johna Lockeho sú súčasťou inej éry, a preto existuje veľa kritiky, ktoré môžeme urobiť proti jeho teóriám. Spomedzi nich je spôsob, akým vzbudzuje spôsob, ako sa pýtať na vytváranie vedomostí. Aj keď sa deti zdajú neznáme v takmer všetkom, ukázalo sa, že prichádzajú do sveta s istotou predispozície priradiť určité typy informácií z a určeným spôsobom .
Napríklad skutočnosť vidieť objekt im umožňuje rozpoznať ho len pomocou dotyku, čo naznačuje, že v hlave sú už schopní premeniť pôvodnú doslovnú kópiu (videnie objektu) na niečo iné.
Na druhej strane poznanie nie je zložené z viac či menej nedokonalých "kópií" toho, čo sa stalo v minulosti, pretože spomienky sa neustále menia, ba dokonca sa miešajú.To je niečo, čo psychológ Elisabeth Loftus preukázal: zvláštne je, že pamäť zostáva nezmenená, a nie opak.
