Teleologický behaviorizmus Howarda Rachlina
Vzhľadom na popularitu behaviorizmu, predovšetkým pred polstoročím, nie je prekvapujúce, že existuje veľký počet variant tejto paradigmy. Nájdeme teda klasické modely, ako je radikálny behaviorizmus Böbbera Skinnera a Kantorovho interbehaviorizmu, spolu s nedávnymi príspevkami, medzi ktorými vyniká funkčný kontextualizmus Hayes.
V tomto článku budeme popísať hlavné aspekty teleologického behaviorizmu Howarda Rachlina , v ktorom sa zdôrazňuje dôležitosť ľudskej vôle a našej schopnosti sebaovládania správania. Budeme tiež prezentovať najvýznamnejšie kritiky, ktoré boli urobené k tejto teoretickej perspektíve.
Životopis Howarda Rachlina
Howard Rachlin je americký psychológ, ktorý sa narodil v roku 1935 , Keď mal tridsať rokov, v roku 1965 získal doktorát z psychológie na Harvardskej univerzite. Odvtedy venuje svoj život výskumu, učeniu a písaniu článkov a kníh, medzi ktorými vystupujú "Conducta y mente" a "La ciencia del autocontrol".
Rachlin je považovaný za jedného z rozhodujúcich autorov pri vzniku behaviorálnej ekonómie; Niektoré z jeho výskumov skúmali javy, ako je patologická hra alebo dilema väzňov. Je známy aj pre teleologický behaviorizmus, na ktorom sa tento článok zameriava.
Počas svojej profesionálnej kariéry študoval predovšetkým rozhodovanie a správanie pri voľbe , Podľa neho jeho hlavným cieľom výskumného pracovníka je pochopiť psychologické a ekonomické faktory, ktoré vysvetľujú javy, ako je sebakontrola, sociálna spolupráca, altruizmus a závislosť.
V súčasnosti je Rachlin profesorom emeritného kognitívnej vedy na Štátnej univerzite v New Yorku, Stony Brook. Jeho prebiehajúci výskum sa zameriava na analýzu priebehu voľby a ich vplyv na spoluprácu a individuálnu sebakontrolu.
Princípy teleologického behaviorizmu
Teleologický behaviorizmus sleduje základné princípy klasickej orientácie správania. Rachlin tvrdí, že predmetom štúdia psychológie musí byť pozorovateľné správanie a dodržiavanie teórií, ktoré predstavujú mentálny obsah (myšlienky, emócie atď.) Ako formy správania, a nie ako príčinné faktory.
Hlavným aspektom, ktorý charakterizuje túto disciplínu, je jej zameranie na dobrovoľné alebo proaktívne správanie , Tento princíp vedie Rachlin k zdôrazneniu dôležitosti takých záležitostí, ako je slobodná vôľa človeka, schopnosť sebakontroly alebo spolupráca medzi jednotlivými jednotlivcami.
V tomto zmysle Rachlinova teória môže súvisieť s príspevkami autorov ako Edward Tolman, ktorých návrhy sú známe ako "proaktívny behaviorizmus", alebo Albert Bandura, ktorý potvrdil, že ľudia môžu kontrolovať svoje vlastné správanie prostredníctvom procesov samoregulácie ( ktoré zahŕňajú vlastné pozorovanie alebo vlastné vystuženie).
Dobrovoľné správanie, sebakontrola a slobodná vôľa
S popularizáciou Skinnerovho radikálneho behaviorizmu, ktorý sa pokúša predvídať správanie výlučne manipuláciou environmentálnych stimulov, sa stará otázka slobodnej vôle stala ústrednou témou vedeckej psychológie. Podľa spoločnosti Rachlin rozhodovanie o tom, či je správanie dobrovoľné alebo nie je zásadné zo sociálneho hľadiska .
Tento autor potvrdzuje, že akcie, ktoré väčšina ľudí považuje za dobrovoľné, sú motivované aj environmentálnymi faktormi, ale toto je menej zrejmé ako pri iných typoch správania. V tomto bode sa zavádza koncepcia sebakontroly, ktorú Rachlin definoval ako individuálnu schopnosť odolávať pokušeniu, ktoré si myslí dlhodobo.
Pre Rachlína, pre ľudí s dobrým sebakontrolením, cieľom správania nie je vždy uspokojenie súčasnej potreby, ale tiež snaha o posilnenie alebo vyhýbanie sa dlhodobému trestu. Tento záujem o oneskorené dôsledky a víziu budúcnosti je ďalším najcharakteristickejším aspektom teleologického behaviorizmu.
Schopnosť sebakontroly sa chápe ako zručnosť, ktorú možno vycvičit; Rachlin potvrdzuje, že skutočnosť, že ho osoba vyvíja adekvátne alebo nie, závisí od súdržnosti jeho úsilia usmerňovať svoje správanie na základe dlhodobého uspokojenia a nie na okamžitom uspokojovaní. To sa môže vzťahovať na problémy, ako sú závislosti.
Kritika Rachlinovej teórie
Rachlinov teleologický behaviorizmus tvrdí, že slobodná vôľa je spoločenský konštrukt, ktorého definícia závisí výlučne od kontextu. Tento prístup bol kritizovaný za jeho relativistickú povahu.
MMnoho behavioristov verí, že Rachlinove príspevky sa odchyľujú od cesty, ktorú by táto disciplína mala nasledovať , Obzvlášť kritizovaný aspekt sa zameral na sebakontrolu, ktorú niektorí zrovnali s fenoménom psychológie svojpomoci, obvinený z toho, že sa domnieva, že sa usiluje o zjavný ekonomický prínos.
Bibliografické odkazy:
- Rachlin H. (2000). Veda sebaovládania. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- Rachlin, H. (2007). Voľná vôľa z pohľadu teleologického behaviorizmu. Behavioral Sciences and the Law, 25 (2): 235-250.
- Rachlin, H. (2013). O teleologickom správaní. The Behavior Analyst, 36 (2): 209-222.
