Teória mysle-Brain Identity: čo to je?
Teória mysle-mozgu Identity je jednou z oblastí štúdia filozofie mysle, ktorá je zasa oblasť filozofie zodpovedná za skúmanie a reflektovanie duševných procesov a ich vzťah k fyzikálnym princípom, najmä tých, ktoré sa odohrávajú v mozog.
Tieto otázky boli riešené prostredníctvom veľmi odlišných návrhov. Jeden z nich sa domnieva, že duševné stavy a ich obsah (vieru, myšlienky, významy, pocity, zámery atď.) Nie sú ničím iným ako neurálnymi procesmi, teda súborom komplexných činností, Konkrétny fyzikálno-chemický orgán: mozog.
Poznáme túto aproximáciu ako fyzikalizmus, neurologický monizmus alebo teóriu myseľ-mozgovej identity.
Čo hovorí Teória mysle-Brain Identity?
Filozofia mysle je zodpovedná za štúdium a teoretizáciu o vzťahu mysle a mozgu , problém, ktorý bol s nami už niekoľko storočí, ale ktorý sa stal od druhej polovice 20. storočia obzvlášť ostrý, keď začali počítačové vedy, kognitívne vedy a neurovedy súčasťou tej istej diskusie.
Táto diskusia bola už prvým predchodcom toho, čo by vyhlásil americký neurológ Eric Kandel v roku 2000: ak by 20. storočie bolo storočím genetiky; 21. storočie je storočím neurovedy, alebo konkrétnejšie je to storočie biológie mysle.
Avšak hlavnými predstaviteľmi teórie mysle mysle a mozgu sú v 50-tych rokoch: britský filozof U.T. Miesto a rakúsky filozof Herbert Feigl, okrem iného. O niečo skôr, na začiatku 20. storočia, to bolo E.G. Nudiť prvý, kto používa pojem "teória totožnosti" vo vzťahu k problému mysle a mozgu.
Mohli by sme ešte trochu za sebou a zistíme, že niektoré základne boli koncipované filozofmi a vedcami ako Leucippus, Hobbes, La Matiere alebo d'Holbach. Ten druhý urobil návrh, ktorý by sa zdal byť vtip, ale v skutočnosti je dosť blízko k návrhom Mind-Brain Identity Theory: rovnako ako pečeň vylučuje žlč, mozog tajne myslí .
Teória mysle-Brain Identity tvrdí, že stavy a procesy mysle sú identické s procesmi mozgu, to znamená, že nie je to, že duševné procesy korelujú s fyzickými procesmi mozgu, ale že , duševné procesy nie sú ničím iným ako neurónovými aktivitami.
Táto teória popiera, že existujú subjektívne skúsenosti s nefyzickými vlastnosťami (ktoré sú vo filozofii mysle známe ako "qualia"), čo znižuje psychické a úmyselné činy na činnosť neurónov. Preto je známy ako fyzikálna teória alebo tiež ako neurologický monizmus.
Niektoré základné princípy
Jedným z hlavných argumentov teórie mysle-mozgovej identity je, že len fyzické zákony prírody sú to, čo nám dovoľuje vysvetliť, aký je svet, vrátane človeka a jeho kognitívnych procesov (to je dôvod, prečo existujú aj tí, ktorí to nazývajú teória "naturalizmus").
Odtiaľ sú odvodené návrhy s rôznymi odtieňmi. Napríklad, že duševné procesy nie sú javmi s vlastnou realitou, ale v každom prípade sú to prídavné javy, ktoré sprevádzajú hlavný jav (fyzický) bez toho, aby na ňu ovplyvňovali. Mentálne procesy a subjektivita by potom boli súborom epifenoménov .
Ak ideme o niečo ďalej, ďalšou vecou, ktorú platí, je, že všetky veci, ktoré nazývame vierou, zámermi, túžbami, skúsenosťami, zdravým rozumom atď. sú to prázdne slová, ktoré sme vložili do zložitých procesov, ktoré sa vyskytujú v mozgu, pretože tak možno lepšie pochopiť vedeckú komunitu (a nie aj vedeckú).
A v jednom z extrémnych pólov nájdeme ako súčasť Teórie mysle - Brain Identity materialistický eliminativizmus, filozofické postavenie, ktoré dokonca navrhuje vylúčiť koncepčný aparát, s ktorým sme vysvetlili myseľ, a nahradiť ho konceptmi neurovedy, aby mala väčšiu vedeckú prísnosť.
Sme viac než súbor neurónov?
Jednou z kritikov tejto filozofickej pozície je, že samotná filozofická prax, rovnako ako konštrukcia teórií o mysli, by sa mohla popierať, keď sa postavia do fyzikalizmu alebo neurologického monizmu, pretože ďaleko od teoretických reflexií a rigorózne vedecké, filozofia samotnej mysle by nebola ničím iným ako súborom nervových procesov.
Tiež bola kritizovaná za to, že je silne redukcionistickým postojom , ktorý popiera subjektívne skúsenosti, ktoré nemusia stačiť na pochopenie veľkej časti spoločenských a individuálnych javov. Okrem iného to nastane, pretože praktická úroveň je ťažké zbaviť sa pojmov, ako sú pocity, myšlienky, sloboda, zdravý rozum, atď.pretože sú to pojmy, ktoré majú vplyv na to, ako sa vnímajú a spájajú sa s myšlienkou, že máme o sebe, ako o iných.
Bibliografické odkazy:
- Sanguineti, J.J. (2008). Filozofia mysle. Publikované v júni 2008 v Philosophica, online filozofickej encyklopédii. Získané 24. apríla 2018. K dispozícii na adrese // s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524565811&Signature=c21BcswSPp1JIGSmQ%2FaI1djoPGE%3D&response-content-disposition=inline%3B%20filename % 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf
- Stanfordská encyklopédia filozofie (2007). Teória identity myšlienok / mozgu. Pôvodne publikované 12. januára 2000; revidovaný 18. mája 2007. Zdroj: http://plato.stanford.edu/entries/mind-identity/#His
