yes, therapy helps!
Čo je naozaj populizmus?

Čo je naozaj populizmus?

Február 29, 2024

Pojem "populizmus "(Alebo prídavné meno" populista ") vstúpilo na súčasnú politickú scénu rýchlym a takmer núteným spôsobom. Toto slovo, hoci ho politikmi, médiami alebo dokonca obyčajnými občanmi používa dôrazne, sa zdá, že nemá konsenzuálnu definíciu, a preto jeho používanie môže viesť k zmätku.

Formulácia a používanie slov s rôznymi význammi je predmetom záujmu o kultúrnu a politickú psychológiu a preto navrhujeme preskúmať v rámci tejto nejednoznačnej koncepcie, ktorá sa začala používať (nie vždy správne) ako označiť xenofóbne hnutie a "Front National" Marine Le Pen, alebo stranu PODEMOS pod vedením Pablo Iglesias .


Čo je "populizmus"?

"Populizmus", ktorý sa chápe ako politická prax, pochádza z latinského slova Populus čo, ako je ľahko odpočítateľné, znamená ľudia , Zaujímavé je, že "demokracia", tvorená gréckym koreňom Dema to tiež znamená dedinu. Podľa sociologa Gérarda Maugera [1] sa pojem mesta, ktorý hovorí o "demokracii" je to občianske telo v celom národnom štáte , Naopak, ľudia, ktorí sa odvolávajú na "populizmus", možno interpretovať dvomi rôznymi spôsobmi, pričom obe koncepcie sú založené na rôznych mentálnych reprezentáciách reality. Prvá, verzia zodpovedajúca konzervatívnemu politickému hranolu, odkazuje skôr na etnický pôvod než na populus, kde jeho hlavná nuansa spočíva v logike sociálneho darwinizmu. Preto je xenofóbna a vylučujúca logika, ako keby kultúra bola niečo uzavreté, dobre vymedzené a do istej miery atemorálne; Okrem toho sa snaží kriminalizovať politickú triedu založenú na moci.


Naopak, druhá verzia , pravdepodobnejšie, že sa použije v politických sektoroch ľavice, sa nezaoberá sociálnym darwinizmom, ale považuje ľudí za celok bez rozdielov okrem tých, ktoré zasahujú do rozdelenia tried. To je podľa tejto koncepcie mesto je živé telo, v ktorom sa kultúra vyvíja , sútokom singularít, ktoré nemôžu byť pokryté jediným vysvetľujúcim rámcom. Z politického hľadiska sú to ľudia zbavovaní nadprirodzenými elítmi, ktorí sa snažia formovať ľudí podľa svojich záujmov.

Populizmus a my môžeme (Pablo Iglesias)

K týmto posledným dvom konceptualizáciám, ktoré navrhol francúzsky sociológ, by sa dal pridať jeden, ktorého použitie v posledných rokoch prevládalo v prejavoch určitých politických strán v Španielskom kráľovstve. Tieto charakteristiky by sa mohli doplniť do dvoch návrhov sociológov. "Populizmus", ktorý sa používa predovšetkým na označenie politickej tvorby PODEMOS (argument, ktorý používajú ľudová strana a španielska socialistická pracovná strana) má konotáciu, ktorá sa trochu líši od definícií, ktoré boli predtým navrhnuté, a preto je určite nesprávna. Zdá sa, že podstatné meno je označené politická prax pozostávajúca z klamlivých argumentov, ktorých cieľom je zachytiť voličov vo všeobecnosti (ľudia) a nakoniec moc , Táto definícia je bližšia k demagogii, ale podobnosti s "populizmom" a jednoduchosťou zmiešania sa s ostatnými sú zrejmé.


Na druhej strane Ernesto Laclau, politológ a argentínsky filozof navrhuje definíciu, ktorá spája rozdelenie medzi vyššie spomenuté dve vízie:

"Populizmus nie je pejoračný pojem. Ale skôr neutrálny pojem. Populizmus je spôsob, ako budovať politiku. Zahrajte si základňu proti summite, ľudom proti elitám, masám mobilizovaným proti oficiálnym inštitúciám. "

Rozdiely medzi populizmom a demagogikou

Pochopenie "populizmu" ako politickej praxe, ktorá vedie interpretáciu problémov k vyššie uvedeným, to znamená voči politicko-ekonomickým elitám, nevedie neúprosne k vymedzeniu politického diskurzu ako klamlivému (rozšírená prax v argumentácii proti PODEMOS) ). Ak by sme túto definíciu považovali za "populizmus" ako klamlivú politickú prax, mohli by sme označiť za populistov veľkú väčšinu politických strán španielskeho fanúšika iba za to, že podlieha logike voličstva v reprezentatívnej demokracii ,

Naopak, "populizmus", ako politická prax smerujúca k výzve ľudí proti ich elitám, prispieva k politickému intervencionizmu občanov, ktorí sú (alebo by mali byť) v prvom rade tí, ktorí sú priamo zodpovední za demokraciu. Prípady korupcie, politika kultúrnej konfrontácie, škrty vo verejnom sektore ... už nenechávajú priestor na premýšľanie o ďalšom zastúpení reality mimo korupcie súčasného politického systému a tých, ktorí ho trvajú.

poznámky:

[1] Gérard Mauger je francúzsky sociológ, riaditeľ výskumu Národného centra pre vedecký výskum (CNRS) vo Francúzsku a zástupcu riaditeľa Centra pre európsku sociológiu (CSE).


Čo je populizmus? (Február 2024).


Súvisiace Články