Čo je ideológia?
Politika je aspekt spoločného života, ktorý, napriek tomu, že ovplyvňuje každého v našom živote, sa zdá byť široko odmietaný. Spojenie sféry politiky s výkonom elit, ktoré sú zodpovedné za syntetizáciu chaotického "ľudového vôle" prostredníctvom druhu volebnej alchymie, je niečo, čo aspoň, vyvoláva pohŕdanie za svoju neefektívnosť v čase zavedenia uspokojivých zmien pre celú populáciu v hospodárskej a sociálnej oblasti.
Existuje však ešte málo ľudí, ktorí spochybňujú klasickú participatívnu demokraciu a dodržiavajú logiku menšieho zla. Zdá sa, že ide o centrá, ktoré nespadajú do extrémizmu. Dalo by sa však zdať, aký je psychologický charakter politického centra a do akej miery sa líši od alternatívnych spôsobov myslenia. Preto by sme sa najskôr museli zaoberať pojmom ideológie.
Čo je ideológia?
Klasicky, ideológie ako systém základných myšlienok, ktoré definujú spôsob politického, náboženského, kultúrneho, identity, atď. vlastné osoby alebo komunity. To znamená, že určitým spôsobom sa kladie dôraz na nadčasové a na mieru, do akej tieto myšlienky definujú a sú definované osobou alebo skupinou, ktorá ich drží.
Z hľadiska poznania je veľmi ľahké pochopiť koncept ideológie ako niečo nezmeniteľné , Stacionárne a pevné kategórie nevedú k rozporom, ale podporujú konzervatívne spôsoby myslenia: byť anarchistom znamená, že nebude hlasovať vo všeobecných voľbách, keďže právo znamená právo brániť pracovnú flexibilitu. "Nehlasujem, pretože som anarchista, som anarchista, pretože nehlasujem. Je to prakticky tautologická úvaha s dokonale mazaným vnútorným prevodom.
Zložitosť našej koncepcie sveta
Bezpochyby, C v ideologiách stanovených a priori je pohodlné a , Táto viera má však problém úplne neskutočného. Myslieť si, že ľudia majú koncepty, systémy kategórií a "okruhov myslenia", ktoré sú v čase fixované alebo dokonca "správne pre našu existenciu", sú formou dualizmu, ktorý je v rozpore s všetkým, čo vieme o psychológii a neurovede. Dnes vieme, že akákoľvek myšlienka je v skutočnosti výsledkom siete neurónových vzťahov v kontinuálnej zmene, dokonca aj v starobe. Neexistujú žiadne pevné spôsoby, ako vidieť realitu, a teda aj menej spôsobov myslenia "vlastné ...", ak vezmeme do úvahy, že sa neustále menia. Podobne definície politických ideológií v akademickej literatúre neexistujú na okraji čitateľa, ktorý bude tieto myšlienky internalizovať vo svetle svojich minulých a súčasných skúseností a bude tiež usmerňovať svoje závery podľa ich cieľov a záujmov.
Medzi nápadmi, predsudkami a závetmi
Akákoľvek myšlienka existuje, pretože určité spojenie medzi nápadmi a vnímaním nižšej hierarchie tlmí iné možné združenia nápadov. Čo sa stane, je to, že v procese súťaže a konvergencie rôznych poznatkov, biologických impulzov, subjektívnych hodnotenia a záverov úmyselného myslenia, ako to poznamenal Joaquín M. Fuster v Brain and Freedom (2014) ). To sa stáva nepretržite, aj keď spíme. V dôsledku toho náš myšlienka nie je pevne riadená jedinou integračnou zásadou, akou je "byť správnym" alebo "byť pacifistom", atď.
Pojem "ideológia" vzťahuje sa len na tie všeobecné usmernenia, ktoré definujú spôsoby myslenia, ale súčasne znamená nevyhnutný redukcionizmus, pokiaľ ide o štúdium niečoho, porovnanie s inými vecami atď. Je užitočné hovoriť o ideológiách, ale musíme mať na pamäti, že to, čo je dané v skutočnosti, je niečo iné : jedinečné a neopakovateľné myšlienky, hlboko originálne aj napriek tomu, že sú založené na skúsenostiach, spomienkach a predchádzajúcich vedomostiach, vedené len čiastočne úmyselným myslením.
Tento záver Má vážne dôsledky , Na vedomé odmietanie našej schopnosti obmedziť politiku na hermetické a autonómne filozofické systémy navrhované "zhora" znamená myslenie o politike ako o funkcii, ktorá nie je vhodná pre centrálne rozhodovacie orgány. Znamená to, že na konci dňa sa rozlúčia s ideologickým monizmom, s ručnou politikou.
