Interpersonálna teória Harryho Stack Sullivana
Interpersonálna teória Harryho Stack Sullivana o vývoji osobnosti Je to jeden z najznámejších v oblasti psychoanalýzy.
V tomto článku budeme popísať hlavné pojmy a postuláty tohto modelu, ktorých zameranie na medziľudské vzťahy výrazne ovplyvnilo neskorší vývoj psychoterapie.
- Súvisiaci článok: "Hlavné teórie osobnosti"
Interpersonálna teória H. S. Sullivana
Harry Stack Sullivan (1892-1949) publikoval prácu v roku 1953 "Interpersonálna teória psychiatrie"; v tomto rozvinul svoj osobnostný model , ktorá je súčasťou paradigmy psychoanalýzy. Konkrétnejšie, môžeme klasifikovať Sullivana v neofreudizme spolu s autormi ako Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm alebo Erik Erikson.
Sullivan obhajoval koncepciu psychiatrie, podľa ktorej by táto veda mala mať za cieľ študovať interakcie medzi ľuďmi. Týmto spôsobom zdôraznil zásadný význam medziľudských vzťahov (reálnych aj imaginárnych) v konfigurácii osobnosti a následne aj psychopatológie.
Pre tohto autora môže byť osobnosť definovaná ako vzor správania súvisiaceho s situáciami interakcie s inými ľuďmi. Bolo by to stabilná a komplexná entita, určená rovnako vrodenými fyziologickými a interpersonálnymi potrebami, ako prostredníctvom učenia sa prostredníctvom skorých skúseností a procesu socializácie.
V tomto zmysle by sa osobnosť formovala postupne z hľadiska kontaktu so sociálnym prostredím a schopnosti človeka uspokojovať potreby, ako aj napätie, ktoré spôsobujú z biologického i psychologického hľadiska. Zlyhania tohto typu učenia a nedostatok psychologickej adaptácie by viedli k patológii.
Teória osobnosti H. S. Sullivana, a najmä jeho zameranie na sociálne interakcie, viedla k vzniku školy interpersonálnej psychoanalýzy , Tento prúd sa tiež líši od freudovského variantu v jeho záujme o individualitu a dôležitosti, ktorú dáva vzájomnému vzťahu medzi terapeutom a pacientom.
- Možno vás zaujíma: "9 typov psychoanalýzy (teórie a hlavné autori)"
Stabilné faktory, ktoré tvoria osobnosť
Podľa Sullivana konštrukcia, ktorú poznáme ako "osobnosť", sa skladá z troch stabilných aspektov: dynamiku a potreby , systém seba a personifikácie .
Všetky z nich sú vyvíjané z interakcie s inými ľuďmi a ako vyriešime naše fyziologické a spoločenské impulzy.
1. Potreby a dynamika
Interpersonálna psychoanalýza definuje dve veľké množiny ľudských potrieb : sebavedomie a bezpečnosť. Prvé sú spojené s fyziológiou a zahŕňajú kŕmenie, vylučovanie, aktivitu alebo spánok; Bezpečnostné potreby majú viac psychologický charakter, napríklad vyhýbanie sa úzkosti a udržiavanie sebaúcty.
Dynamizmy sú zložité vzorce správania a viac či menej stabilné, ktoré majú funkciu uspokojiť určitú základnú potrebu - alebo podľa Sullivanových slov "transformovať fyzickú energiu organizmu". Existujú dva typy dynamiky: tie, ktoré sa týkajú konkrétnych častí tela a tých, ktoré súvisia so skúsenosťami strachu a úzkosti.
2. Systém Seba
Systém seba sa rozvíja v detstve, keď zažívame úzkosť a zbavujeme ho iných ľudí. Je to psychická štruktúra, ktorá plní funkciu riadiť úzkosť, to znamená riešiť bezpečnostné potreby , S vekom prijíma aj funkciu ochrany sebaúcty a sociálneho obrazu.
- Súvisiaci článok: "Čo je" ja "v psychológii?"
3. Personifikácie
Sullivan používa termín "personifikácia" na označenie spôsobov, ktorými deti interpretujú svet: pripisujú ľuďom a kolektívnym vlastnostiam druhých, založené na skúsenostiach s interakciami, ako aj na osobných názoroch a fantaziách. Personifikácie budú mať veľký význam v spoločenských vzťahoch počas celého života .
Režimy skúseností: vývoj mysle
Podľa prístupov Sullivana je osobnosť tvorená prenesením interpersonálneho na intrapsychický. Týmto spôsobom, ak sú potreby človeka v detstve uspokojivo pokryté, dosiahne pocit sebadôvery a istoty; ak nie, budete mať tendenciu cítiť neistotu a úzkosť.
Spôsoby, akým zažívame naše fyzické a spoločenské prostredie Mení sa podľa veku, stupňa jazykovej spôsobilosti a správneho uspokojenia potrieb. V tomto zmysle Sullivan opísal tri spôsoby skúsenosti: prototaxiku, paratáxiku a syntaktiku. Každá z nich je podriadená tým, ktoré sa objavia neskôr.
1. Prototaxické skúsenosti
Bábätká zažívajú život ako sériu nesúvisiacich organizmických stavov. Neexistuje koncepcia kauzality ani skutočného zmyslu pre čas. progresívne sa dozvie o častiach tela, ktoré interagujú s vonkajším prostredím , v ktorom sú pocity napätia a reliéfu.
2. Paratáxica skúsenosti
Počas detstva sa odlíšime od prostredia a získavame vedomosti o spôsoboch uspokojovania našich potrieb; toto umožňuje objavenie osobných symbolov, prostredníctvom ktorých vytvárame vzťahy medzi udalosťami a pocitmi, ako sú príčinné súvislosti.
Sullivan hovoril o "paratáxickej deformácii", aby sa mohol odvolávať na vznik skúseností tohto typu v neskorších štádiách života. V zásade pozostávajú z toho, že sa týkajú druhých rovnakým spôsobom ako v prípade významných osôb v minulosti; to by sa napríklad prejavilo v prevode.
3. Syntaktická skúsenosť
Keď sa vývoj osobnosti objaví zdravým spôsobom, objavuje sa syntaktická myšlienka, ktorá má sekvenčný a logický charakter a je neustále modifikovaná podľa nových skúseností. tiež symboly sú potvrdené konsenzom s inými ľuďmi, čo dáva správaniu spoločenský význam.
