Sexuálne cosificación: mozog muža pred ženou v bikinách
Vieme dobre pojem "žena vázy". Ide zvyčajne o myšlienku spojenú so svetom marketingu a marketingu spoločnosť prehliadky, sféry verejného života, ktoré nás oslovujú najmä prostredníctvom masmédií.
Všetci s relatívnou normálnosťou vidíme, že role letušky v televíznom programe je takmer vždy obsadená ženou, ktorá zostáva v pasívnom postoji. Taktiež nie je nezvyčajné vidieť ako estetický aspekt žien sa komerčne využíva v reklamách , filmy alebo niekedy aj v športe.
Sexuálne cosificación a neuróny: mozog muža pred ženami s malým oblečením
Nakoľko je ženská telo tak vyhľadávaná kamerami, je potrebné sa opýtať, či okrem hospodárskych výsledkov prenájmu ženy vázy, mozog heterosexuálneho človeka sa naučil správať sa odlišne pred ženami, keď sú oblečené v malom oblečení.
Mohlo by to byť, že reifikácia žien bola stelesnená v spôsobe, akým interagujú s tkanivami neurónov?
Čo je to sexuálna refika?
reification možno zhrnúť ako zváženie, že osoba je vlastne niečo podobné objektu , Keď niekto zopakuje inú osobu, verí vo väčšej či menšej miere a viac či menej nevedomky, že to, čo vidí, je animované telo, bez ohľadu na faktory, ktoré ho charakterizujú ako ľudskú bytosť schopnú premýšľať a robiť rozhodnutia. autonómne. sexuálna reifikácia , najmä, nechať estetické a sexuálne atribúty osoby definovať úplne.
Príklad tejto letušky možno považovať za formu objektivizácie: žena sa stáva len časťou jej tela, ktorú vnímame ako objekt, a to je "objekt vyrobený z mäsa", ktorý predstavuje celú ženu, viac za jeho stav ako človek. Filozof Judith Butler na túto tému povedal z abstraktnejšieho hľadiska:
Vo filozofickej tradícii, ktorá začína Platonom a pokračuje s Descartes, Husserl a Sartre, Ontologické rozlíšenie medzi dušou (svedomím, mysľou) a telom vždy bráni vzťahy podriadenosti a politickej a psychickej hierarchie.Myseľ nielen vystavuje telo, ale nakoniec hrá s fantáziou o úplnej úteku z jeho telesnosti. Kultúrne združenia mysle s maskulinitou a telom s ženskosťou sú dobre zdokumentované v oblasti filozofie a feminizmus .
A že reifikácia žien z morálneho hľadiska nie je len ponižujúca, ale to môže mať veľmi výrazný a dramatický prejav, spojený s túžbou ovládnuť všetko ženské , Musí sa vziať do úvahy napríklad, že tam, kde je dehumanizácia žien, existuje aj väčšia pravdepodobnosť, že na nich niektoré výskumy budú sexuálne napadnuté alebo vystavené ponižujúcemu zaobchádzaniu. Napriek tomu, že podľa definície môžu muži i ženy opakovať, táto hodnota je stále alarmujúca.
Každodenný sexizmus
Okrem toho dochádza k obnove nielen na televíznej obrazovke. Ktokoľvek môže vidieť tie isté tendencie reprodukované na ulici, v baroch, na univerzitách a dokonca aj v domoch. Je to veľmi rozšírený fenomén a táto refika voči ženám sa môže odraziť aj v neurónové aktivačné vzorce vnútri mozgu.
Pokus, ktorý vykonali Susan Fiske, Mina Cikara a členovia univerzity Priceton, naznačuje, že aspoň v niektorých kontextoch, mozog mužov vníma ženy s malým šatom viac ako objekty ako bytosti s pocitmi a vlastnou subjektivitou , Sexuálna reifikácia by teda mala materiálne vyhotovenie aspoň v časti mozgu patriaceho heterosexuálom.
Hľadáte korelácie v mozgu
V štúdii bol mozog série heterosexuálnych mužov naskenovaný s funkčným zobrazením magnetickou rezonanciou (fMRI), zatiaľ čo boli zobrazené štyri typy obrazov: ženy v uličnom oblečení, ženy s malým oblečením, muži oblečení do ulíc a muži s malým odevy.
Vďaka výsledkom rezonancií bolo možné overiť, ako skutočnosť premýšľať o obrazoch žien s malým oblečením aktivovala oblasti mozgu typicky spojené s manipuláciou s nástrojmi (ako premotorová kôra), zatiaľ čo sa to nestalo, ak by stimul bol žena oblečená bežným spôsobom, muž s malým oblečením alebo muž oblečený bežným spôsobom. Oblasti mozgu, ktoré sú aktivované počas priradenia duševných stavov iným živým bytostiam, boli aktivované menej u tých mužov, ktorí prejavili vyšší stupeň nepriateľského sexizmu (misogynistických postojov).
Navyše tá istá skupina mužov bola skôr pripútaná k tomu, aby obrazy sexuálnych žien spájali s slovami prvej osoby ("grasro"), a to nielen so slovami tretej osoby ("sechy"). To všetko vedie k zmýšľaniu o svete, v ktorom je žena a odber určitých odevov, môže byť dôvodom pre to, aby vás ľudia prijali za niečo, čo vyzerá veľa ako ľudská bytosť.
To by samozrejme malo veľmi vážne dôsledky v prípade, ak by sa videli stopy, ktoré zanecháva mozog v mozgu heterosexuálnych mužov.
Ako sa to interpretuje?
Význam týchto výsledkov nie je jasný. Vidieť jasné aktivačné vzory v oblastiach, ktoré sú zvyčajne aktivované, keď sa niečo robí, neznamená, že tie oblasti mozgu sú zodpovedné za spustenie týchto špecifických funkcií. Skupiny neurónov v premotorovej kôre sú napríklad aktivované v mnohých iných situáciách.
Pokiaľ ide o spojenie medzi slovesami a obrázkami, aj keď slúžia v každom prípade na posilnenie hypotézy, že ženy s malým oblečením sú považované za objekty, nie je možné zabezpečiť, aby produkt týchto aktivačných vzorov bol sexuálnym zvykom , Reifikácia je príliš abstraktná koncepcia, ktorá ju spája s takými špecifickými neurónovými vzormi z jediného vyšetrovania, ale to neznamená, že by mohli byť spojené.
Tento experiment možno považovať za pozvánku na pokračovanie výskumu v tomto zmysle, pretože napriek haze neistoty, ktorá obklopuje tieto výsledky, predsudky pohlavia, machizmu, reifikácie a jeho neurónové koreláty sú oblasťou, ktorá si zaslúži študovať. Aj keď sa má vyhnúť vzhľadu prekážky ktoré oddeľujú obe polovice populácie.
Bibliografické odkazy:
- Butler, J. 2007 [1999]. Pohlavie v spore. Feminizmus a podvratnosť identity. Barcelona: Espasa.
- Cikara, M., Eberhardt, J.L. a Fiske, S.T. (2011). Od agentov k objektom: Sexuálne postoje a nervové reakcie na sexizované ciele. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), str. 540-551.
Rudman, L.A. a Mescher, K. (2012). Zvierat a objektov: implicitná dehumanizácia žien u mužov a pravdepodobnosť sexuálnej agresie. Osobnostný a sociálny psychologický bulletin, 38 (6), s. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401
