Margaret Mead: biografia tohto antropologa a výskumníka žánru
Margaret Mead bola jedným z priekopníkov kultúrnej antropológie a amerického feminizmu v druhej polovici 20. storočia. Okrem iného študoval, ako sa sociálne normy o sexualite, detstve a dospievaní líšia medzi rôznymi kultúrami; čo spochybňovalo biologické perspektívy, ktoré dominovali pochopeniu ľudského vývoja.
V tomto článku uvidíme biografiu Margaret Meadu , niektoré z jej príspevkov k americkej antropologickej myšlienke, ako aj diela, s ktorými bola uznaná za jedného z najreprezentatívnejších predstaviteľov súčasných spoločenských vied.
- Súvisiaci článok: "Rozdiely medzi psychológiou a antropologiou"
Margaret Mead: biografia priekopníka v antropológii a pohlaví
Margaret Meadová (1901-1978) bola kultúrnym antropológom, ktorý vo svojich štúdiách udržiaval dôležitý rodový pohľad, a preto je tiež považovaná za jeden z predchodcov amerického feministického hnutia .
Narodila sa vo Philadelphii v Pensylvánii a bola najstaršou zo 4 bratov. Hoci jeho rodičia boli aj sociálni vedci, ktorí inšpirovali jeho profesionálnu kariéru, Mead on definoval svoju otcovskú babičku ako svoj najdôležitejší vplyv , ktorú som uznal za veľmi silnú ženu.
V roku 1923 Margaret Mead absolvovala Barnard College, ktorá bola školami pre ženy, ktoré boli pridružené k Columbijskej univerzite. Študoval väčšinu svojich predmetov v psychológii, kariéru, ktorá ho veľmi zaujímala a motivovala ho, aby študoval vývoj detí.
Neskôr vyškolil Franza Boasa, profesora antropológie na Kolumbii, a nakoniec bol presvedčený, aby študoval a praktizoval túto disciplínu. Získal doktorát v antropológii v roku 1929 z Columbia University.
- Možno vás zaujíma: "Typy feminizmu a jeho rôzne myšlienky"
Akademický svet a súkromný život Margarety Meadeovej
Jedna z rozsudkov Margaret Meadovej bola to kultúrne podmienky sú rozhodujúcejšie ako genetické charakteristiky v ľudskom správaní; ktorý sa rýchlo presunul na analýzu rodových rolí a rozvoja človeka.
Z tohto porovnával niekoľko kultúr, ktoré boli považované za "primitívne" so severoamerickou kultúrou. Vzhľadom na súčasné kultúrne podmienky na americkom západe jeho myslenie bolo veľmi inovatívne, ale zároveň získalo negatívne reakcie.
Všeobecne povedané, Mead mal veľmi liberálny pohľad na sexualitu, ktorý bol viditeľný nielen v jeho akademickej práci, ale vo svojich vzťahových skúsenostiach. To znamená, že jeho akademická a súkromná perspektíva bola veľmi blízka kultúrnemu relativizmu a morálnemu relativizmu o sexualite, ktorá ho tiež stala centrom mnohých moralistických kritikov a sporov v akademickom svete.
Napriek tomu sa jej akademická disciplína čoskoro stala prestížnou ženou. Ona sa pripojila k americkému múzeu prírodnej histórie v New Yorku ako kurátor, rovnako ako výučba na Columbia University, New York University, Emory University, Yale University a University of Cincinnati. Nakoniec založil oddelenie antropológie na univerzite Fordham .
Rovnako sa stala prezidentkou Americkej antropologickej asociácie, medzi inými známymi inštitúciami aplikovanej antropológie. Okrem iného podporil vytvorenie národného archívu etnografických filmov, ktorý by slúžil na zachovanie dôležitého diela a antropologického dedičstva.
- Súvisiaci článok: "Rodová teória Margaret Meadovej"
Ľudský rozvoj a rodové úlohy v Novej Guinei
Počas svojej práce Mead vyvrátil myšlienku "primitívnych" spoločností, kde boli obyvatelia považovaní za deti, alebo akoby boli geneticky odhodlaní vyvinúť "menej pokročilé" psychologické stavy. Tvrdila, že rozvoj človeka závisí od sociálneho prostredia.
Odtiaľ Mead poznamenal, že rozdiely medzi pohlaviami sa medzi jednotlivými spoločnosťami veľmi líšili, čo viedlo k záveru, že tieto úlohy závisia viac na kultúre ako na biológii.
Napríklad to bolo viditeľné ženy dominovali v niektorých kmeňoch Papuy-Novej Guiney , bez akéhokoľvek sociálneho problému. Tam boli kmene, kde ženy a muži boli viac pacifisti a žili v družstevných spoločnostiach ako v Spojených štátoch, napríklad v Arapesh.
V iných kmeňoch, ako v Tchambuli, muži a ženy mali rozdielne úlohy, ale veľmi odlišné od západných. Muži boli bližšie k rovine rozumného a ženy riadili verejnú činnosť.
Opačný sa zistil v spoločnostiach ako Mundugumor , kde videl, že muži a ženy vyvíjali viac výbušných a konfliktných temperamentov, s ktorými sa deti vzdelávali aj ťažšie.
Zakúpením štúdií medzi týmito spoločnosťami Mead dospel k záveru, že kultúra formuje ľudské správanie. Preto jedna z jeho najslávnejších fráz: "ľudská prirodzenosť je tvárná".
Pohľad pohlaví
Pre Mead, mužskosť a ženskosť odrážajú kultúrne podmienky , a rodové rozdiely nie sú úplne determinované biológiou. Jeho pohľad na rolu pohlaví bol pre jeho čas veľmi radikálny a pomohol rozbiť mnohé tabu, ktoré obklopujú sexualitu strednej dvadsiateho storočia v americkej spoločnosti.
Napriek tomu, že sa neozývala za "feministku", jej teoretický vývoj nielen ovplyvnil akadémiu, ale bola rýchlo uznaná za aktivistu a priekopníka feministického hnutia.
Obhajoval slobodu sexuálnych praktík, kritizovali tradičné rodinné štruktúry , výchova založená na dysmetrickom rodovom modeli a nakoniec podporila transformáciu morálnych hodnôt súvisiacich s sexualitou.
Hlavné práce
Niektoré jeho hlavné diela sú Príchod veku v Samoa (Adolescence v Samoa), kniha z roku 1928, ktorá vyplynula z jeho doktorandskej práce, kde študovali najmä dospievajúce dievčatá z polynézskych ostrovov vo vzťahu k pravidlám sexuality ktoré sa tu rozširujú. Okrem toho založil niekoľko porovnaní s prechodom do dospelosti s americkou kultúrou a emocionálnymi účinkami na mladých ľudí.
S touto prácou bol Mead umiestnený ako jeden z veľkých vplyvov antropológie svojej doby. Neskôr pokračoval v štúdiu vzťahu medzi detstvom, dospievajúcimi a americkými rodinami a zdôrazňoval hodnotu porovnávacej a interdisciplinárnej práce.
Ďalšie jeho dôležité diela sú Vyrastá v Novej Guinei: Porovnávaciu štúdiu primitívneho vzdelávania (Rastúci v Novej Guinei: porovnávacia štúdia o včasnom vzdelávaní); a film Trance a tanec na Bali, učenie sa na tanci na Bali a prvé roky Karba, Podobne sa Margaret Mead zúčastnila iných filmových produkcií, ktoré sa zaoberali otázkou rôznych praktík v oblasti starostlivosti a výchovy v rôznych kultúrach.
Bibliografické odkazy:
- Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, biografia. Greenwood Press: Londýn.
- Nová encyklopédia sveta. (2014). Margaret Meadová. Nová encyklopédia sveta. Získané 16. mája 2018. K dispozícii na //www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
- Streeter, L. (2016). Margaret Meadová. Kultúrna rovnosť. Získané 16. mája 2018. K dispozícii na //www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.
