Teória o životnom prostredí Arne Naessovej: my sme prostredie, v ktorom žijeme
Až do dvadsiateho storočia pochopili psychológia a ostatné disciplíny zodpovedné za štúdium rôznych aspektov ľudskej existencie, že ľudia, sme odpojení od prostredia, v ktorom žijeme ; to znamená, že sme jednotlivci v najvšeobecnejšom zmysle pojmu. Táto myšlienka sa môže takto zdajú byť veľmi bizarná, ale v skutočnosti sa naďalej cíti v našom spôsobe myslenia.
Napríklad, keď hovoríme, že každý človek pracuje na svojom osude, alebo že život každého závisí hlavne od toho, ako spravuje jeho vôľu, zaobchádzame s ľudským životom, ako keby to bolo niečo odpojené od kontextu.
Táto myšlienka prevládala aj v západnej filozofii, a preto nás priviedla k tomu, aby sme prijali životný štýl založený na využití prírody, akoby to bola jednoduchá zbierka zdrojov. Ale to sa okrem iného skončilo vďaka práci filozofov v oblasti životného prostredia zdôraznil nórsky mysliteľ Arne Naess , Potom uvidíme, ako si myslel a ako si vymyslel náš spôsob života.
- Súvisiaci článok: "Ako je psychológia a filozofia podobná?"
Kto bol Arne Naess?
Tento filozof sa narodil v Oslo v roku 1912 av roku 1933 stal sa najmladším profesorom na univerzite v Oslo ; Venoval sa výučbe filozofických tried.
Ako mladý muž, Naess prejavil záujem o životné prostredie a ochranu prírody, a to dokonca v čase, keď prakticky neexistoval environmentalizmus. Začal však do praxe svoje poňatie po odchode do dôchodku.
V roku 1970 sa pripojil k oblasti v blízkosti vodopádu nachádzajúceho sa vo fjorde, kde plánovali vybudovať priehradu a požadovali, aby sa projekt zastavil, a tiež pomohol podporiť mnohé ďalšie aktivity ekologických pracovníkov na základe priamej akcie .
Tento typ skúseností urobil Arne Naess filozofiu o vzťahu medzi ľuďmi a prírodou.
- Súvisiaci článok: "Ľudia, ktorí žijú v kontakte s prírodou, majú lepšie duševné zdravie"
Teória prostredia Arne Naess
Filozofia Naessu Zvyčajne sa zhrňuje s heslom "myslite ako hora" , že tento ekológ používal príležitostne, hoci prvýkrát ho použil ďalší aktivista Aldo Leopold. Táto fráza, pripomínajúca budhistické príslovie, naozaj nevyjadruje zložitú myšlienku pochopiť: tento nórsky mysliteľ veril, že liečenie ľudských bytostí ako ich niečo oddelené od zvyšku prírody reaguje na ilúziu, mirage.
Príčina tohto kolektívneho deliria to súvisí s antropocentrizmom , presvedčenie, že existuje všetok materiál, ktorý reaguje na potreby človeka, ako keby bol súčasťou záhrady hotela. Keďže náš historický typ mal v čase prispôsobenia životného prostredia svojim záujmom určitý úspech, verili sme, že to bude vždy, a to je dôvod pre životné prostredie: poskytnúť nám zdroje, ktoré môžeme spotrebovať.
Ďalšou odvodenosťou myšlienky, ktorú by sme mali považovať za horu, je, že medzi našimi hlavnými záujmami by mala byť ochrana životného prostredia; týmto spôsobom, znižujeme šance na prírodné katastrofy a tým zlepšujeme naše vyhliadky na pozoruhodnú kvalitu života.
- Možno vás zaujíma: "Antinatalizmus: súčasný stav proti narodeniu viac ľudských bytostí"
Rozšírené vedomie
Obaja Arne Naess a Aldo Leopold verili, že vzhľadom na schopnosť myslieť abstraktne by sme mali prevziať zodpovednosť za životné prostredie. Na rozdiel od zvierat so zníženými kognitívnymi schopnosťami, môžeme premýšľať o dlhodobých dôsledkoch vecí a preto je etickou nevyhnutnosťou urobiť všetko preto, aby sme znížili negatívny vplyv na životné prostredie.
Takže v harmónia s prírodou je kľúčom k spoločnému životu správnym spôsobom a v ktorom väčšina obyvateľov planéty využíva skutočnosť, že evolúcia vytvorila druh schopný premýšľať o všetkom. Namiesto zamerania našich obáv na banálne aspekty každodenného života by sme sa mali pozrieť a chrániť miesto, z ktorého pochádzame: biosféra.
"Hlboké ja"
Arne Naess navrhol koncept "ekologického ja", aby sa odvolával na tento obraz seba, v ktorom je myšlienka, ktorú máme o sebe, spojená s prirodzeným prostredím, do ktorého patrí, a spoločenstvu živých bytostí, ktoré v nich spájajú. Obrana tejto formy seba uznania nás môže viesť k tomu, že sa nevidíme ako jednotlivci, ale ako súčasť siete žijúcich bytostí a foriem vyjadrovania prírody : orli, ryby, vlci atď.
Samozrejme, zdá sa, že tento spôsob myslenia bol ovplyvnený filozofiami amerických a animistických národov, hoci Naess nevenoval veľký dôraz na duchovný rozmer, ktorý tento pohľad bolí. V každom prípade je jasné, že je to spôsob myslenia, ktorý by v súčasnosti prijali mnohí ľudia.
