Dôležitosť spoločného praktizovania úprimnosti a súcitu

Apríl 6, 2024

V budhistickej tradícii, Pozornosť a súcit sa považujú za obe krídla vtáka múdrosti , a predpokladá sa, že obe sú nevyhnutné na to, aby mohli lietať, takže sa spoločne cvičia a navzájom sa posilňujú.

Na to, aby sme si uctili súcit, je potrebná pozornosť, pretože musíme byť schopní uvedomiť si vlastné utrpenie a utrpenie iných, bez súdu, pripútanosti alebo odmietnutia, aby sme cítili súcit s tými, ktorí trpia.

Ale predovšetkým, aby sme vykonali súcitné praktiky, je potreba minimálnej úrovne pozornosti získanej praxou vernosti (García Campayo a Demarzo, 2015). Niektoré z prvých postupov súcitu, ako napríklad vernosť v súcitnom dýchaní a súcitné skenovanie tela, predstierajú, že rozvíjajú pozornosť a znižujú putovanie mysle, pričom sa spájajú so súcitným postojom základne.

Súvislosť medzi všímavosťou a súcitom

Je známe, že prax upokojnosti reprezentovaná dvoma hlavnými intervenčnými protokolmi, programom Znižovanie stresu založené na vnímaní (MBSR) (Birnie a kol., 2010) a programom Kognitívna terapia založená na vernosti (MBCT) (Kuyken et al 2010), zvýšiť súcit. Tieto programy neposkytujú konkrétne súcit, ale implicitné posolstvá o dôležitosti súcitlivosti a lásky k sebe a ich duševným procesom, keď hovoríme o súcitnom postoji, je základom pre prax všíma- nosti.

Ak sú však tieto dva zásahy spojené, terapia láskavosťou prináša do kontaktu s duševnými procesmi, ktoré sú za spoločenským záväzkom pokúsiť sa zlepšiť svet, a individuálnym záväzkom vytvoriť väzby pripútanosti a náklonnosti Trpíme. Súcit je širší pojem ako pozornosť a v skutočnosti štúdie poukazujú na možnosť, že môže byť účinnejšou liečbou ako pozornosť v niektorých špecifických patológiach, ako je depresia (a pri poruchách súvisiacich s vlastným imidžom). , viny a sebakritika), okrem zásahov zameraných na zvyšovanie psychologického blahobytu zdravých subjektov.

Rozdiely medzi oboma postupmi

Zameraním sa na psychobiológiu, ktorá vedie k pozornosti a súcasti, existujú veľké rozdiely medzi oboma praktikami.

Zatiaľ čo duševné procesy, ktoré sú najviac spojené s pozornosťou, vytvárajú formu metakognitivity a regulácie pozornosti súvisiacej s činnosťou prefrontálnych stredných regiónov, a preto sú nedávnym vývojovým úspechom (Siegel 2007), súcit je oveľa viac rodový a spojené so systémom starostlivosti o cicavce. Zahŕňa také látky, ako je oxytocín a iné hormóny, ktoré súvisia s pocitom bezpečného pripútanosti, a tiež k neurónovým systémom a sieťam spojeným s láskou a príslušnosťou (Klimecki et al 2013). Nasledujúca tabuľka sumarizuje, čo každá z dvoch terapií poskytuje.

Tabuľka: Špecifické príspevky terapie vernosti a súcitu

všímavosť	SÚCIT
Opýtajte sa respondenta	Aké sú skúsenosti tu a teraz?	Čo potrebujete, aby ste sa cítili dobre a znížili utrpenie?
objektívny	Uvedomte si skutočnú skúsenosť a akceptujte jej povahu	Pohodlie subjektu tvárou v tvár utrpeniu, pochopenie toho, že primárna bolesť je vlastná ľudským bytostiam
Riziko každej liečby, ak nie je v rovnováhe s druhou	Prijatie nepohodlia subjektu, zabúdanie na jeho potreby, zameranie sa výlučne na skúsenosti. Večný nedostatok motivácie a etický a súcitný postoj voči sebe a voči svetu	Nesúhlaste so skúsenosťami s primárnym utrpením (ktoré je nevyhnutné a neodmysliteľné pre ľudskú prirodzenosť). Nesnažte sa tu a teraz zamerať sa na skutočnú povahu vecí a zamerať sa výlučne na to, aby ste sa v budúcnosti cítili lepšie

Na záver

Skúsenosť sebelítosti sa môže zdať paradoxná: Na jednej strane, súčasné utrpenie sa prejavuje s prijatím, ale zároveň je zamýšľané znižovať budúce utrpenie .

Obidva ciele nie sú nezlučiteľné, ale komplementárne: prvý (akceptovateľná skúsenosť utrpenia) je uznanie ľudskej prirodzenosti a druhá je cesta vpred (súcit) pred skutočnosťou prvej.

Bibliografické odkazy:

Birnie K, Speca M, Carlson LE. Vyšetrovanie sebapoše a empatie v kontexte Mindfulness-based Reduction Stress (MBSR). Stres a zdravie 2010; 26, 359-371.

García Campayo J, Demarzo M. Manuál ohľaduplnosti. Zvedavosť a prijatie Barcelona: Siglantana, 2015.
Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, Singer T. Funkčná neurálna plasticita a súvisiace zmeny pozitívneho vplyvu po tréningu zo súcitu.Cereb Cortex 2013; 23: 1552-61.

Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S a kol. Ako funguje kognitívna liečba založená na vedomostiach? Behavior Research and Therapy 2010; 48, 1105-1112.