Čo sú psychické experimenty? Použitie a príklady
Duševné experimenty sú jedným z mnohých nástrojov, ktoré sme vytvorili, aby sme pochopili a vysvetlili, ako sa objavujú fenomény, ktoré nás obklopujú. Nielen, že boli aj pedagogickým nástrojom veľkého významu vo vedeckej oblasti.
Okrem toho sú vďaka svojim charakteristikám predmetom diskusie vo filozofii, ako aj v kognitívnych vedách, prírodných vedách alebo pedagogike. ale, Čo presne znamená "mentálne experimenty"?
- Súvisiaci článok: "Ako je psychológia a filozofia podobná?"
Čo sú psychické experimenty?
Mentálne experimenty sú hypotetické situácie, ktoré sa používajú na vysvetlenie situácie alebo javu , aké by boli výsledky, ak sa experiment skutočne stane.
Inými slovami, mentálny experiment je zdrojom predstavivosti (spočíva v rozprávaní fiktívnej situácie), ktorý má dostatok logiky, aby bolo možné si predstaviť koherentné výsledky, aby nám tieto výsledky umožnili vysvetliť niečo.
Gilbert & Reiner (2000) definujú mentálne experimenty ako experimenty, ktoré boli riadené mentálne. To znamená, že hoci nie je potrebné ich vykonávať (a v mnohých prípadoch to nie je reálna možnosť), áno musia obsahovať hypotézu, ciele, výsledky, aby ponúkli rad logických záverov o fenoméne.
Pretože sú zdrojom predstavivosti, niekedy sú duševné experimenty zamieňané s analogickými úvahami. Rozdiel však spočíva v tom, že zatiaľ čo analógy sú charakterizované najmä porovnávaním, duševné experimenty sú charakterizované tým, že predstavujú sériu činností, ktoré sa vykonávajú obrazne.
Hlavné využitie vo výskume
Ako sme už povedali, duševné experimenty vznikajú hlavne z konkrétneho zámeru alebo účelu: pochopiť, ako fenomén funguje, bez toho, aby bolo potrebné skutočne experimentovať s ním.
Z tohto istého zámeru však boli vydané napríklad iné zdôvodniť alebo vyvrátiť legitimitu filozofického, matematického, historického, ekonomického alebo vedeckého modelu (hlavne boli použité vo fyzikálnych vedách).
To znamená, že mentálne experimenty majú tri hlavné použitia: vysvetľovať, legitimizovať alebo vyvrátiť vysvetľujúce modely o povahe javu. Tieto dva spôsoby použitia však môžu byť presnejšie podľa autora, ktorý ich navrhuje, alebo podľa teoretickej a filozofickej pozície, ktorá ich podporuje.
Napríklad boli široko používané nielen vo fyzikálnych vedách, ale aj vo filozofii mysle a morálky, v kognitívnych a výpočtových vedách , a vo formálnom vzdelávaní. Preto boli tiež považované za vzor pre výučbu, teda za didaktický nástroj.
Na rozdiel od týchto použití a funkcií, psychické experimenty tiež čelia nejakej kritike. Napríklad, existujú niektorí, ktorí sa domnievajú, že ide len o intuíciu a ako taký nemôže udržať dostatočnú prísnosť, ktorú je potrebné zvážiť z hľadiska vedomostí alebo vedeckej metodológie.
- Možno vás zaujíma: "Aká je filozofia mysle? Definícia, história a aplikácie"
3 príklady duševných experimentov
Od 17. storočia nájdeme príklady duševných experimentov, ktoré mali významný vplyv na naše chápanie sveta. Niektoré z najobľúbenejších diel vykonali Galileo, René Descartes, Newton alebo Leibniz.
Nedávno sa o tom diskutovalo úloha mentálnych experimentov vo vývoji fyziky a kvantovej mechaniky , napríklad pomocou experimentu Schrödinger Cat. Rovnako dôležitosť mentálnych experimentov vo filozofii jazyka a filozofie mysle sa diskutuje napríklad so Searlovou čínskou izbou alebo s filozofickými zombíkmi.
1. Schrödinger mačka
Vďaka tomuto experimentu Schrödinger odhaľuje, ako sa niektoré princípy kvantovej teórie stotožňujú s našimi najzákladnejšími intuíciami. Pozostáva z týchto častí: mačka je zablokovaná v oceľovej komore , spolu s počítadlom, ktoré má veľmi malé množstvo rádioaktívnych látok.
Existuje 50% šanca, že za jednu hodinu jeden z atómov rozloží a otrávi mačku. Tiež existuje 50% šanca, že sa žiaden z atómov nerozloží, čo bude mať mačku nažive. Najdôležitejšie je, že keď otvoríme oceľovú škatuľu o hodinu neskôr, nájdeme mačku živú alebo mŕtvu.
Avšak a to je to, čo Schrödinger odhaľuje ako paradox, podľa niektorých princípov kvantovej mechaniky, po jednej hodine by mačka bola súčasne živá a mŕtva. Aspoň pred otvorením krabice, pretože pre mechaniku štáty sa prekrývajú až do chvíle, keď do hry vstúpi externý pozorovateľ (Práve tento pozorovateľ modifikuje stav vecí).
Tento experiment prešiel veľmi rôznymi a zložitými vysvetleniami, ale veľmi hrubo slúžil na vysvetlenie protiintuitívnej povahy kvantovej mechaniky.
2. Čínska izba
S týmto pokusom filozof John Searle spochybnil možnosť vytvorenia umelá inteligencia, ktorá je nielen schopná napodobňovať ľudskú myseľ, ale v skutočnosti ju reprodukuje .
Hypotetická situácia, ktorú predstavoval, je predstaviť si, že anglicky hovoriaca osoba, ktorá nerozumie čínštine, vstúpi do miestnosti, kde dostane písomné pokyny v angličtine na manipuláciu s niektorými čínskymi symbolmi s určitým poradím. Podľa tohto príkazu symboly vyjadrujú správu v čínštine.
Ak ich po manipulácii odovzdá k vonkajšiemu pozorovateľovi, pravdepodobne si myslí, že anglicky hovoriaci človek, ktorý nerozumie čínštine, nerozumie čínštine, aj keď to nie je. Pre Searle fungujú také operačné systémy počítačov (napodobňovať pochopenie, ale bez toho, aby sa to dosiahlo).
- Súvisiaci článok: "Experiment v čínskej izbe: počítače s mysľou?"
3. Filozofické zombie
Filozofické zombie sú rozšíreným konceptom filozofie a jeho pozadí môžeme sledovať v mnohých teóriách. David Chalmers však navrhol nasledujúci myšlienkový experiment: ak bol svet presne ako ten náš, ale namiesto toho, aby bol obývaný ľudskými bytosťami, je obývaný zombiemi, zombíkmi (ktoré sú fyzicky totožné s nami) stále nebudú môcť reprodukovať ľudskú myseľ .
Dôvod: nemajú žiadne subjektívne skúsenosti (qualia). Napriek tomu, aj keď môžu kričať, nemajú radosť ani hnev, a preto Chalmers navrhuje, aby sa myseľ nedala vysvetliť len fyzicky (ako navrhuje fyzikalizmus).
Bibliografické odkazy:
- Stanfordská encyklopédia filozofie (2014). Myšlienkové experimenty. Načrtnuté 3. mája 2018. K dispozícii na adrese //plato.stanford.edu/entries/thought-experiment/
- Gilbert, J. a Reiner, M. (2010). Myšlienkové experimenty vo vedeckom vzdelávaní: potenciálna a súčasná realizácia. International Journal of Science Education, 22 (3): 263-283.
- Oliva, J. (2008). Aké odborné vedomosti by sme mali učiteľov prírodných vied o používaní analógií. Eureka Journal Vyučovanie a šírenie vedy. 5 (1): 15-28.
