Coytocentrismus: príčiny a symptómy posadnutia koitusom

Všetci sme sa narodili s niekoľkými vrodenými schopnosťami, ktoré nám umožňujú prežiť v našom prostredí, ako je nasávajúci inštinkt alebo plač, ktorý umožňuje pozornosť dospelých, keď dieťa potrebuje. Chovanie, ktoré tvorí široký repertoár správania, ktoré nevyžaduje predchádzajúce učenie. Zvyšok zručností, ako je chôdza, plávanie alebo rozprávanie sa v jazyku, sú získané počas celého života.

Rovnako získavame zručnosti na sexuálne vzťahy s inými ľuďmi , Toto učenie bude zásadne podmienené tromi premennými: skúsenosťami, vzdelaním prijatým v bezprostrednom prostredí a normami, ktoré kultúra označuje v každom okamihu prostredníctvom referenčného rámca, v ktorom sa musíme pohybovať.

• Súvisiaci článok: "Hlavné sexuálne a psychosexuálne poruchy"

Aký je referenčný rámec v sexuálnej sfére?

Je to sexuálny model, ktorý nám v nás vniesla kultúra a na ktorej budeme stavať náš spôsob života a vyjadrovať našu sexualitu.

Tento rámec v našej kultúre (a v mnohých ďalších) označuje červené čiary, na ktorých by sa malo rámovať naše sexuálne správanie , Určite, čo je správne alebo zlé, čo sa od nás očakáva na základe nášho veku alebo či sme muž alebo žena.

Referenčný rámec sa skladá zo štruktúry, v ktorej sú identifikované štyri základné bloky, ktoré sú uvedené nižšie.

1. Koniec pohlavia je reprodukčný

Po stáročia, bolo pochopené, že reprodukcia je najdôležitejším koncom sexuálneho styku , To sa našťastie zmenilo v posledných desaťročiach, reprodukcia prechádza druhou rovinou v prospech príjemného konca.

2. Referenčný rámec je Coytocentric

Vzhľadom na význam, aký má reprodukcia až v nedávnej dobe v sexuálnych vzťahoch, pohlavný styk alebo vaginálna penetrácia predstavovala zo vzdialenejšej minulosti prax voľby počas sexu, pretože je to správanie, ktoré zvyšuje pravdepodobnosť oplodnenia. Táto myšlienka bola zachovaná a zostáva aktívna v súčasnosti.

Týmto spôsobom, pohlavný styk namiesto toho, aby bol interpretovaný ako iná sexuálna prax, je považovaný za centrum sexuálnych vzťahov , všetko sa točí okolo neho, teda termín "Coytocentrist". Jasným príkladom toho je dôležitosť, ktorú po stáročia dala "panenstvo", to znamená, že po prvýkrát sa uskutočňuje vaginálny pohlavný styk.

3. Pohlavie = pohlavné orgány

Ak je prioritným cieľom vzťahu reprodukcia a reprodukcia, musím urobiť koitus, urobiť koitus Potrebujem pohlavné orgány. Skromnosť alebo potreba, aby takmer každý cítil skryť túto časť nášho tela vo väčšine kontextov (niečo, čo je povinné, keď ide do verejného fondu, napríklad) túto myšlienku odôvodňuje.

Združenie, ktoré sa učíme medzi pohlavím a pohlavnými orgánmi, je také silné, že nám bráni porozumieť sexuálnemu vzťahu bez pohlavných orgánov , Dôležitosť, ktorú kultúra poskytla veľkosti penisu súvisiacej s sexuálnou silou / potešením, tiež vysvetľuje, prečo sú pohlavné orgány považované za referenčnú rámcovú životne dôležitú časť sexuality.

4. Nerovnosť medzi mužmi a ženami

Referenčný rámec, ktorý sa učíme, je macho, pretože pripisuje muži sériu priorít a povinností v sexuálnej sfére a iných ženách. V heterosexuálnych vzťahoch musí človek vždy mať sex, musí ženám poskytnúť potešenie a nesmie chýbať, to znamená, že musí mať erekciu v každom vzťahu okrem toho, že musí trvať aspoň tak dlho, ako potrebuje dosiahnuť váš orgazmus, okrem iných povinností.

Ženy na druhej strane by nemali príliš prejavovať svoju sexuálnu túžbu, aby sa vyhli označeniu ako "ľahké" , musí zahŕňať emocionálne vo svojich sexuálnych vzťahoch (tak, aby nedošlo k "sexu za sex") a vychutnať si syna, ktorý človek označuje, okrem iného.

Ako bojovať proti kocentrismu?

Zameranie prílišnej pozornosti na pohlavný styk môže viesť k nežiaducim následkom, ako je výskyt sexuálnej dysfunkcie (predčasná ejakulácia, erektilná dysfunkcia atď.). Preto je vhodné si myslieť, že:

• Vytváranie sexu nie je to isté, ako to robí koitus : pre všetko, čo už bolo uvedené, ľudská sexualita pokrýva široké spektrum správania, túžby a emócie, aby sa koitus chápal ako ďalšia hra. Zameranie sexuality na pohlavný styk môže spôsobiť negatívne účinky z niekoľkých dôvodov. V prvom rade sa naše sexuálne vzťahy veľmi zhoršujú (zmenšením sexuálneho vzťahu na jedinú prax). Po druhé, dávajúc dôležitosť pohlavnému styku, je to dôležitejšie, ako to naozaj je, to môže uprednostňovať vzhľad úzkosti kvôli tomu, že to robí dobre, zmeralo to a spôsobilo nejaký sexuálny problém, ako už bolo spomenuté.

• Je výhodné odísť z monotónie a integrovať ďalšie nekoitalské správanie do našich sexuálnych vzťahov , dokonca nie pohlavných orgánov (ladenie alebo masáže v iných častiach tela, napríklad), pretože to rozšíri náš repertoár a následne aj našu sexuálnu spokojnosť.

• Najdôležitejším cieľom sexuality je potešenie a sexuálna spokojnosť , preto neexistuje žiadne prvé a druhé správanie, ale v každom prípade správanie, ktoré nás uspokojuje viac či menej. Individuálna alebo partnerská masturbácia, orálny sex, ladenie atď. nemali by povinne strácať prioritu v našom repertoári týkajúcom sa pohlavného styku. Nesmieme zamieňať koniec (potešenie / sexuálne uspokojenie) s životným prostredím (sexuálna prax), takže koniec by nemal byť stykom, pretože to bude v každom prípade prostriedkom na dosiahnutie tohto príjemného konca. Ak máme správny duševný postoj, môžeme sa tiež cítiť spokojní bez ohľadu na sexuálne správanie, ktoré robíme.

• Nejde o démonizáciu pohlavného styku, ale o poskytnutie spravodlivého významu ktoré môžu mať a pokúsiť sa rozšíriť možnosti zábavy podľa chutí a preferencií každého z nich.

Stručne povedané, kritické alebo aspoň odôvodnenie o pozitívnych a negatívnych dôsledkoch toho, čo nám kultúra niekedy kladie a výberu možnosti, ktorá najlepšie vyhovuje nášmu vkusu (vrátane výberu byť veľmi kooperatívna), nás oslobodí v mnohých oblastiach , aj v sexuálnom.