Synchronicita: veda za významnými náhodami
Vidieť svet v zrná piesku, a obloha v divokej kvetine, pokrýva nekonečnú v dlani ruky a večnosť za hodinu.
-William Blake
Niektoré stopy o synchronicite alebo významných náhodách
Všetci sme skúsení náhodné skutočnosti, ku ktorým nemáme väčší dôraz než nápadná zvedavosť , Mysleli sme na niekoho a práve v tom momente sme od neho dostali hovor; pamätáme si osobu, ktorú sme dlho nezabudli a neskôr ju nájdeme na ulici, alebo skladbu v rádiu, ktorá je veľmi spojená s niečím, čo sa v tej chvíli deje. Niektorí ľudia rozprávajú o skúsenostiach, ktoré sa nám môžu zdajú byť ešte úžasnejšie, ako je snívanie o udalostiach, ktoré sa stali neskôr, alebo vnímanie v diaľke nehody alebo smrti niekoho, kto je blízko nás.
Z mimoriadne racionálneho hľadiska, tieto skutočnosti sú náhodou , náhody, ktoré by nemali mať väčší význam ako majú. Na druhej strane mimoriadne udalosti sa považujú za vynálezy ľudí, ktorí chcú upozorniť alebo nesprávne interpretovať objektívne fakty.
Švajčiarsky psychiatr Carl Gustav Jung však v súvislosti s veľmi nepravdepodobnými udalosťami videl, vyjadrenie fenoménu, ktorý si zaslúžil byť študovaný s dôslednosťou , V tomto zmysle vytvoril termín synchronicita, ktorú definoval ako simultánne prezentovanie dvoch skutočností, ktoré nie sú spojené vzájomným vzťahom príčin a následkov, ale ich významom.
Z čoho pozostáva synchronicita Junga?
Vývoj konceptu synchronicita vyplýva zo spolupráce medzi Carl Gustav Jung a Wolfgang Pauli , Nobelovu cenu za fyziku a jeden z otcov kvantovej mechaniky. Je to teda koncept, v ktorom sa približujú prístupy fyziky a psychológie. Spolupráca týchto autorov sa odrazila v roku 1952 s vydaním spoločnej knihy Synchronicita ako princíp akustických spojení. V tejto knihe sa synchronicita považuje za kľúčový prvok pre pochopenie vzťahu medzi psychérou a hmotou.
Opisuje Jung tri kategórie synchronicity : prvá ukazuje súvislosť medzi duševným obsahom (myšlienka, pocit, sen) a vonkajšou udalosťou (volanie je prijaté od niekoho, kto o tom premýšľal). Druhá je náhoda medzi vnútornou víziou a udalosťou, ktorá sa odohráva ďaleko (sníva o nehode alebo smrti človeka, ktorá sa stane v skutočnosti). Tretím je mať obraz toho, čo sa následne stane v budúcnosti. Zdôrazňuje sa, že obrazy, na ktorých je založená synchronicita, nie sú nevyhnutne prezentované doslovne, ale môžu byť vyjadrené symbolickým spôsobom.
Racionálne myslenie neakceptuje tento typ javov, takže pri vývoji konceptu synchronicity, Jung používa to, čo sa zvyčajne nazýva orientálna myšlienka , Tento typ myslenia súvisí s tým, na čo zvyčajne hovoríme, keď hovoríme o intuícii.
Západné myslenie vs. orientálna myšlienka
Racionálne, mechanistické a materialistické myslenie, na ktorom je západný svetový pohľad založený na ilustrácii a ktorý je základom našej viery, predpokladá linearitu času a príčinnú súvislosť javov.
Z tejto paradigmy, veda spochybňuje príčiny javov s úmyslom kontrolovať a predpovedať udalosti , Vo svojej metodológii je dôležité budovať modely a abstrakcie na základe štatistických všeobecností. Ojedinelé prípady, ktoré idú mimo normu, ako je to v prípade synchronicít, sú nepochopiteľné zo štatistickej aproximácie, preto ich veda neberie do úvahy ani náš systém viery konštruovaný pod rovnakou logikou a vplyv.
Toto však nebolo prevládajúcim spôsobom myslenia v dejinách ľudstva, ani dnes nie je v rôznych kultúrnych kontextoch. Jung sa domnieval, že synchronicita je koherentným fenoménom s orientálnymi kozmovizmami, podobne ako Číňania, odkiaľ sa objavil taoizmus alebo kozmovizia milénskej Indie, ktoré majú koncepciu času a priestoru odlišného od nášho.
orientálna myšlienka , v ktorom je tiež potrebné zahrnúť veľa domorodých svetonázorov, sa domnieva, že všetky prvky vesmíru sú navzájom prepojené a tvoria jednotku. Konkrétna realita, to znamená, čo pozorujeme, sa považuje za iluzórny prejav základného princípu. Každý prvok vesmíru sa považuje za odraz nejakého nadradeného, čo ho zahŕňa.Vesmír je vnímaný ako veľký organizmus, v ktorom každý prvok, ktorý ho skladá, je vnútorne vzájomne prepojený a zároveň je jeho zrkadlom. Jednotlivec je teda považovaný za mikrokozmos, ktorý odráža dynamiku makrokozmu, celého vesmíru .
Z logiky vesmíru vnímaného ako celok zloženého z navzájom prepojených prvkov pôsobiacich pod vplyvom základného princípu, keď sa udalosť stane, prirodzené otázky nebudú o svojom pôvode alebo príčine, ako to obvykle robíme, ale o tom, čo ďalšie udalosti sa môžu vyskytnúť súčasne.
Z východnej perspektívy sa rozumie, že každý okamih vo vesmíre má určitú kvalitu, s ktorou r všetky prvky sú synchrónne synchronizované , Tento typ logiky by bol výživou astrológie alebo orkácií. V okamihu narodenia jedinca sú hviezdy v určitej polohe a symbolicky je zaznamenané v každej osobe, ktorá je podmienená.
Rovnakým spôsobom, keď sa konzultuje s veštcom, tarotové karty, znaky škrupiny korytnačky atď., Nie sú prezentované náhodným spôsobom, ale zodpovedajú konkrétnemu okamihu a situácii, z ktorej sa objavuje otázka; a kvôli tomuto vzťahu môže byť každej z týchto udalostí daný symbolický význam. V tomto systéme by bola synchronicita taký jav, ktorý by umožnil porozumieť tejto spojitosti medzi otázkou konzultanta a zložením prvkov oráka.
Symbolický rozmer v synchronicite
Jung zdôrazňuje, ako V orientálnom myslení sa čísla, okrem ich kvantitatívnej funkcie, dostali do kvalitatívnej a symbolickej dimenzie , Aby sme uviedli vyššie uvedené, rozpráva krátky príbeh čínskej tradície o histórii kráľovstva, ktoré sa muselo rozhodnúť vstúpiť do vojny. Keďže nebol žiadny konsenzus, Rada múdrych uskutočnila hlasovanie; výsledok bol 3 hlasy za a 5 proti. Avšak, kráľ sa rozhodol ísť do vojny, pretože 3 bol počet jednomyseľnosti. Čísla, ako synchronicita, sa považujú za sprostredkovateľov medzi každodenným svetom a duchovným svetom.
Koncepcia, že vo vesmíre existuje zjednocujúci princíp, podivná sila, ktorá je pôvodom a hnacou silou všetkého a ktorá poskytuje harmóniu a štruktúru v chaose, bola prítomná v rôznych filozofiách a svetonázoroch. Tento zjednocujúci princíp sa nazýva Tao, Logos, Sense a s podobnými charakteristikami je základom hlavných východných náboženstiev, ako je taoizmus, budhizmus, hinduizmus, zen. opisy tvrdia, že realita, tj konkrétne a pozorovateľné prvky, ako aj naše duálne abstrakcie, sú vonkajším prejavom Jedného. Dejiny vesmíru a ľudstva by boli zobrazením rôznych aspektov tohto zjednocujúceho princípu.
Tiež sa to uvažuje Rôzne cykly a rytmy prítomné v prírode sú vyjadrením tohto základného princípu , Pre orientálnu myšlienku čas neprechádza lineárnym spôsobom, ale kruhový, obraz špirály, ako je to v prípade škrupiny. Čas bol teda považovaný za prejav večných cyklov narodenia, smrti a regenerácie. Tieto cykly sú prítomné v prírode, v dejinách národov a u jednotlivcov.
Mnohé z modelov a koncepcií východného mysticizmu, ktoré sprevádzali ľudstvo tisíce rokov, začali mať rezonancie a paralely s popismi zloženia a dynamiky hmoty, ktorú poskytli fyzici predchodcovia kvantovej mechaniky okolo roku 1920. jung on si všimol tieto paralely a videl to ako príležitosť dať silu argumentu jeho pozorovania a intuície o synchronicite , Preto sa rozhodol, že sa podrobí týmto štúdiám, vymieňa si korešpondenciu, nápady a nálezy s niekoľkými fyzikmi prekurzormi kvantovej mechaniky, vrátane Albert Einsteina a Wolfganga Pauliho.
Kvantová fyzika, orientálna myšlienka a synchronicita
kvantovej mechaniky je to odvetvie fyziky, ktoré je zodpovedné za opis správania subatomických častíc, teda najmenších častí, z ktorých je zložený vesmír.
Zmätenosť podobná tomu, čo môžeme zažiť, keď zažijeme silnú synchronicitu, to znamená, že náš racionálny a štruktúrovaný pohľad padá, bolo to, čo fyzici žili na začiatku minulého storočia, keď začali objavovať čudnú alebo dokonca čarovnú cestu , v ktorom sa chová subatomická hmota.
Samotný Albert Einstein, ktorý svojou teóriou relativity prevratoval vedu a bol predchodcom kvantovej fyziky, strávil posledných 20 rokov svojho života snahou ukázať nekonzistenciu kvantovej teórie, pretože bolo neuveriteľné, že svet fungoval tak jedinečne , Následné štúdie ukázali, že na subatómovej úrovni sa svet správa vo veľkej miere nepredvídateľným a paradoxným spôsobom a silne spochybňuje náš zdravý rozum.
Experimentálne sa overilo, že ak je jedna z častíc ovplyvnená, druhá je synchronicky zmenená. Ak sa zdá, že všetky prvky, ktoré tvoria vesmír, vrátane nás samotných, sú výsledkom veľkého výbuchu veľmi hustého množstva, možno vyvodiť, že na subatomickej úrovni pokračujeme v udržiavaní spojenia s celým vesmírom.
Podobnosti s orientálnym myslením
Vzťah medzi kvantovou fyzikou a východnou kozmológiou je komplexný a kontroverzný predmet.
Je dobre známe, že subatomické častice sa niekedy môžu správať ako vlny a v iných ako častice. Snáď najviac prekvapujúca pre našu kartézsku mentalitu sú experimentálne výsledky, v ktorých je zrejmé, že atóm môže byť a nie je na mieste, alebo byť na dvoch miestach naraz. Môže sa tiež otočiť jedným smerom a zároveň v opačnom smere. Toto všetko pripomína svet tajomstva, o ktorom hovorí Jung a mystici, keď sa odvoláva na zjednocujúci princíp a jeho prejavy.
Fyzik David Bohm predpokladá, že implicitný poriadok, ktorý je základom nasadeného poriadku, funguje vo vesmíre, ktorý rozširuje rozdiely, ktoré budhizmus robí medzi iluzórnym svetom mayy a zjednocujúcim princípom , Fyzikovia tiež opisujú, že veľká časť ústavy, ktorú pozorujeme, je prázdna, čo je jeden z aspektov, na ktoré poukazuje Tao.
Synchronicita, fraktály a Unus Mundus
spontánne príroda tvorí určité geometrické konfigurácie ktoré sú prítomné v tvare listov, špirály slimákov, v jaskyniach, v tvare kostí, hurikány. Tento druh konfiguračných vzorov, tiež známych ako fraktály, sa niekedy považuje za prejav vecnej podstaty tohto základného princípu. Fraktály alebo archetypálne geometrické formy sú prítomné aj v niektorých dielach a architektúre.
archetypálne konfigurácie okrem toho, že sú považované za prejav synchronicity, to je spojenie medzi fyzickým a psychickým svetom, môžu byť prvkom, ktorý ovplyvňuje estetické potešenie, ktoré vytvára príroda i umenie. Nie málo ľudí zažilo, že rozjímanie o prírode, maľbe alebo sochárstve počúvajúc určitú melódiu, dalo to niečo viac ako estetické potešenie a prinieslo im náhle nerozumné pochopenie vzájomného prepojenia zvyšok prvkov vesmíru.
Tento typ skúseností možno považovať aj za vyjadrenie synchronicity, keď náš každodenný fyzický svet je spojený s okamihmi s transcendentnou a tajomnou realitou.
Jung sa uchýli k termínu Unus Mundus gréckeho filozofa Heraklita, aby sa na to odvolával zjednocujúci princíp, ktorý je taktiež prítomný vo vašom koncepte kolektívneho nevedomia , Kolektívne nevedomie možno chápať ako "dušu sveta", z ktorej vychádzajú symbolické obrazce prítomné v mytológii všetkých národov a ktoré, podobne ako fraktály, majú tendenciu konfigurovať, nie tvoria, ale typické spôsoby konania. Takzvané archetypy kolektívneho nevedomia. Synchronicita pre Junga môže byť prejavom konštituovaného archetypu, spôsobu, akým kolektívna duša ovplyvňuje náš život, podporuje určitú skúsenosť, určitú perspektívu.
Synové fenomény Jungu súviseli s momentmi veľkej citlivosti. To je dôvod, prečo, on hovorí, majú tendenciu nastať v momentoch prechodu, ako je smrť, zamilovanie, cestovanie, situácie, v ktorých sme v rozporu v sebe alebo v dileme pred základným rozhodnutím. Tiež môžu byť katalyzované zvýšenou citlivosťou v psychoterapii av zmenených stavoch vedomia vytvorených prírodnými alebo chemickými prvkami.
Niektorí ľudia majú často väčšiu pravdepodobnosť, že budú mať synchronicity, alebo ich budú vedieť, ale niekedy prítomné v skeptických a prevažne racionálnych ľuďoch, otvárajúc ich perspektívu a citlivosť na symbolický rozmer života .
Pre Junga by synchronicita mohla byť aj súčasťou kolektívneho života, pretože keď vedci bez toho, aby si udržali akúkoľvek výmenu informácií, robia objavy súčasne, čo je najuznávanejší prípad, postuláciu takmer paralelnú s teóriou vývoja Darwinom a Wallaceom ,
Synchronicita a "sila mysle": dúchadlo
Pozitívne myslenie a vizualizácia (prostredníctvom predstavivosti) môže byť efektívne na dosiahnutie konkrétnych cieľov u niektorých ľudí , Avšak ani kvantová fyzika, ani synchronicita nie sú samy o sebe vedeckými argumentmi v prospech toho, čo sa často označuje ako "sila mysle vytvoriť realitu", "veriť, že je tvoriť" a také veci, ktoré udržujú viac vzťah s všemocným dieťaťom myslel, že s vedou. Sila modlitby a dobrej energie na druhej strane stále zostáva v úctyhodnom teréne viery a viery.
Kvantová fyzika preukázala účasť subjektu na fyzickej skutočnosti pozorovanej na mikro fyzikálnej úrovni a interakciu fyzickej a psychickej sféry, ale nevyplýva z toho, že táto incidencia mohla byť manipulovaná subjektmi na získanie prejavov v skutočnosti. V oblasti mikrofyziky funguje kvantová logika, ale v našom pozorovateľnom svete pokračuje funkcia newtonovskej fyziky a veľké rozmery sa vykonávajú logikou Einsteinovej relativity. Tieto logiky súvisia, ale nemôžu byť extrapolované. Fyzika stále hľadá jednotnú teóriu, ktorá integruje a účtuje rôzne oblasti.
Na druhej strane, synchronicita, rovnako ako Tao, odkazuje na komplexné, paradoxné, nemožné znížiť frázy a recepty príručky osobného rastu , V každom prípade sa vzďaľujú od logiky kontroly, domény, podnikania a pokroku, s ktorým sú vizualizácie zvyčajne spojené s dosiahnutím cieľov. Logika synchronicity je bližšia k tomu, aby sa umožnilo, aby rezonovalo a prúdilo s týmto základným princípom a je zvyčajne vyjadrené lepším spôsobom prostredníctvom básnických a literárnych obrazov.
Nasledujúci príbeh o čínskej tradícii bol Jungovo obľúbené, aby vyjadril podstatu synchronicity a Tao.
Dúchadlo
V určitej čínskej dedine niekoľko týždňov pršalo, a tak dážď , Keď prišiel starý muž, išiel rovno do domu, ktorý pripravili pre neho, a zostal tam bez akéhokoľvek obradu, až kým na tretí deň neprišiel dážď. Na otázku, ako to urobil, vysvetlil, že keď prišiel do dediny, uvedomil si absenciu stavu harmónie takým spôsobom, že prírodné cykly nefungovali správne.
Vzhľadom na to, že sa mu to dotklo aj tento stav nesúladu, ustúpil, aby obnovil rovnováhu a keď sa táto rovnováha obnovila podľa prirodzeného vzoru, klesol dážď.
Bibliografické odkazy:
- Bolen, Jean Shinoda. Tao psychológie. Barcelona: Kairós, 2005.
- Capra, Fritjof Tao fyziky. Malaga: Sirius, 1995.
- Franz, Marie-Luise von O veštení a synchronicite: psychológia významných náhod. Barcelona: Paidós, 1999.
- Jung, C. G. Interpretácia prírody a psychika: synchronicita ako princíp akustického spojenia. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
- Rašelina, F. David. Synchronicita: most medzi mysľou a hmotou. Barcelona: Kairós, 1989
