Divoké deti: detstvo bez kontaktu s ľudstvom

Apríl 13, 2024

"Mladý muž bol nájdený stratený, vo voľnej prírode a plný jaziev po uhryznutí zvierat. Vyzeral imúnne voči teplu a chladu, zlomil si oblečenie, ktoré sa ho ľudia snažili obliecť, a odmietol jesť jedlo a konzumovalo iba surové potraviny. "

Je možné, že tento opis pripomína niektoré fiktívne postavy, ako je Tarzan alebo Mauglí z Kniha džungle.

Pri tejto príležitosti sa však odvolávajú Víctor de Aveyron , jeden z najznámejších prípadov "divokého dieťaťa". Tento mladý muž našli poľovníci na konci roku 1799 v lese mesta Aveyron, s charakterom opísaným vyššie, tiež zdôrazňujúc veľkú jazvu na krku pravdepodobne vyrobenú nôžom alebo ostrým predmetom, čo naznačuje, že by mohli mať pokúsil sa ukončiť svoj život.

Prípad Víctor de Aveyron

Dotknutý chlapec bol pri viacerých príležitostiach spozorovaný pri lezení na stromoch , beží na všetkých štyroch, piť v potokoch a jesť žaludy a korene, kým bol konečne zachytený, keď v zime priblížil farmy pri hľadaní jedla.

Lekári času si mysleli, že chlapec trpí mentálnou retardáciou tým, že nerozumie ani nereaguje na jazyk. Victor by bol prijatý učiteľom nazvaným Itard , ktorí sa domnievali, že dieťa malo len nedostatok v rozvoji jazyka kvôli dlhému obdobiu, v ktorom malo dieťa existovať v samote.

Kým žena zavolala Pani Guerin by sa staral o dieťa, Itard by sa pokúsil vzdelávať a opätovne zaviesť do spoločnosti malé divoké dieťa, snažiac sa ho naučiť jazyk, morálne správanie a sociálne normy.

Avšak aj napriek tomu, že dlhú dobu venoval tejto úlohe a dôležitosť práce Itarda (jeho metódy boli a posteriori zohľadnené vzdelávacími metodikami, ako je Montesori), neboli dosiahnuté veľké úspechy, opustenie pokusu o vzdelanie a opustenie dieťaťa pod poručníctvom pani Guerinovej. Victor by zomrel vo veku štyridsiatich rokov, stále pod jeho starostlivosťou.

Čo je divoké dieťa?

Victor a mnohí podobní ako oni sú považovaní za divoké deti; Do tejto kategórie patria tie dojčatá, ktoré boli izolované zo spoločnosti počas dlhého obdobia ich detstva a / alebo dospievania buď preto, že boli opustené v divokom prostredí, pretože boli stratené, alebo pretože boli zadržané alebo obmedzené jeho detstva alebo puberty.

Tieto deti majú vážne zmeny v behaviorálnych aj kognitívnych aspektoch , výsledok nedostatku získavania poznatkov a zručností, ktoré umožňujú spoločné existenciu a účasť na spoločenskom živote komunity.

Treba poznamenať, že v uvedených prípadoch existuje určitá variabilita. Vo voľnej prírode nájdete tri základné typy : deti, ktoré už dlho žijú v osamote (ako v prípade Victora de Aveyrona), tých, ktorí prežili v nepriateľskom prostredí, ktoré sa starajú o iné druhy zvierat a deti, ktoré boli zle zaobchádzané a obmedzené počas veľkej časti svojho života.

Charakteristika divokých detí

Jedným z najzreteľnejších príznakov je absenciu alebo malý vývoj jazyka , Napriek tomu, že rôzni autori nesúhlasili s tým, či je ľudský jazyk plne naučenými zručnosťami, alebo už existujú potrebné štruktúry pre ňu od narodenia, bolo dokázané existencia obdobia učenia, v ktorom je výbušný vývoj niektorých schopností podobne ako jazyk. Tieto obdobia sa nazývajú kritické obdobie.

V prípade jazyka, experti poukázali na to, že kritické obdobie sa odohráva medzi tri a štyri roky veku , Týmto spôsobom, ak v tomto štádiu nie je poskytnutá primeraná stimulácia, schopnosti dieťaťa sa nevyvíjajú správne, tiahnu všetok svoj vývoj a ťažko sa prispôsobia sociálnemu prostrediu. Boli by ovplyvnené nielen jazykové kapacity, ale aj reprezentatívne, relačné a dokonca aj vlastná konštrukcia osobnej identity.

Antisociálne deti?

Okrem nedostatku jazyka, ďalším hlavným nedostatkom týchto detí a naopak ten, ktorý vysvetľuje väčšinu zvyšku, je nedostatok socializácie , Pretože sa prostredníctvom spoločenskej interakcie učíte a vymieňate informácie s ostatnými, je možné rozvíjať perspektívy a spôsoby myslenia a konania, ktoré obohacujú osobný repertoár a prispievajú k zlepšeniu prispôsobenia sa životnému prostrediu.

Kvôli ich nedostatočnej alebo žiadnej socializácii sa divoké deti nedokážu podieľať na spoločenskom živote a konať podľa toho, čo sa naučili počas svojho života v prostredí, v ktorom vyrastali.To znamená, že ich postoje a schopnosti im umožňujú udržať si životné prostredie, v ktorom sa rozrástli, ale nie sú použiteľné na spoločenský život.

Ďalším spoločným prvkom väčšiny prípadov je vyhýbanie sa kontaktu s ľuďmi. Ako fyzicky, tak aj emocionálne, sa tieto deti snažia dostať čo najďalej od svojich rovesníkov, čo spôsobilo, že liečba prípadov je ťažká v prvých niekoľkých baroch.

Táto skutočnosť sa vysvetľuje, ak sa berie do úvahy, že okrem skutočnosti, že už dlhší čas neboli v kontakte s ľuďmi, alebo že to bolo odporné, tieto deti boli rozdelené proti svojej vôli z prostredia, v ktorom vyrastali , a dokonca aj v prípadoch, keď boli prijaté zvieratami, mohli vidieť, ako ich záchranca zomrie v rukách ľudí.

Ďalšie prípady známych divokých detí

Okrem prípadu Victor, popísaného vyššie, existuje veľké množstvo príkladov. Ďalej budeme skúmať históriu ďalších dvoch.

Amala a Makala, vlčí dievčatá z Indie

Dňa 9. októbra 1920 dve vystrašené a špinavé dievčatá hrdo sledovali ozbrojený dav okolo nich, ktorý bol chránený pred davom vlkodavcom. Ľudia okolo nich, obyvatelia dediny Godamuri (v Indii), otvorili oheň vlkodlakovi, a keby nebol zásah miestneho reverenda Jozefa Amrita Lala Singha, skončili by životy dievčat Veril, že ide o duchov.

Obe dievčatá boli uviaznuté a vzaté s veľkým odporom z ich strany do sirotinca vedeného reverendom , kde sa on a jeho rodina pokúsia o ich reedukáciu a znovuzavedenie do spoločnosti.

Symptómy izolácie

Od začiatku sa dievčatá prejavovali vysokou mierou agresivity voči ľuďom, kousali a poškriabali tých, ktorí sa ich pokúšali priblížiť a umožňovali len ich vlastnú vzájomnú spoločnosť a miestnych psov. Odtrhli od neho odevy, ktoré sa na ne obťažujú, a majú ťažkosti so zdržanlivosťou. Oba dievčatá chodili na všetkých štyroch , zjavne bez vnímania chladu alebo tepla. Jeho vzájomné pôsobenie s ostatnými sa obmedzilo na vyrušovanie, čo spôsobilo, že socializácia bola veľmi komplikovaná. Obaja sa usilovali o varené jedlo a na podlahe terasy jedli len surové mäso.

Rovnako ako vlci, ktorí sa o nich starali, obe dievčatá mali počas dňa spať a robili nočný život. Bolo obyčajné ich počuť, že v noci vykrútia a zdalo sa, že majú o niečo viac vyvinutý pocit vône a nočného videnia než zvyčajne.

Bohužiaľ, rok po vstupe do sirotinca, trojročná dievčina Amala zomrie na úplavicu. Musel silne oddeliť svoju sestru od smrteľných pozostatkov, reagovať ju so slzami a veľkým smútkom. Časom času Kamala začne robiť malé pokroky z hľadiska socializácie a získavania jazyka, získava asi 30 slov a začína chodiť vzpriamene. Napokon sa mu podarilo komunikovať s reverendom a jeho rodinou prostredníctvom monosyllabických slov , až nakoniec dievčatko zomrelo na týfus s vekom 15 rokov.

Prípad Genie

Ako Víctor de Aveyron, prípad Genie Je to jeden z najznámejších z "divokého chlapca", tentokrát sa nachádza v štáte Kalifornia. Dievča, ktoré sa narodilo v 50-tych rokoch s vážnymi zdravotnými problémami (nezlučiteľná RH, vrodená dislokácia bedrového kĺbu a prípadné intelektuálne postihnutie), bola otcom uväznená v malej miestnosti a počas dňa bola viazaná na kreslo. v klietke v noci od dvadsiatich mesiacov do trinástich rokov, s nútenou výživou založenou na detskej výžive a inom podobnom zlom zaobchádzaní.

Až keď mala trinásť rokov, matka Genie, spolu s ňou, sa jej podarilo utiecť od svojho manžela. Po niekoľkých týždňoch odišiel do sociálneho úradu a následne polícia vzala dievča do starostlivosti. Dievča preukázalo neprítomnosť reči, podvýživy a ťažkosti s správaním ako napríklad kompulzívna masturbácia.

Reedukačný Genie

Podobne ako aj Víctor de Aveyron a sestry Amala a Kamala, Genie bola ošetrená skupinou lekárov, lingvistov a psychológov aby ju obnovili a integrovali do spoločnosti. Jeden z Genie je prípad divokého dieťaťa, ktorý sa viac ukázal vývojom, keďže tento mladý človek dokáže vytvárať frázy a spájať slová, hoci má nesprávnu štruktúru viet.

Hoci zásah dosiahol určitý úspech, Združenie duševného zdravia Spojené štáty sa domnievali, že pokrok nebol dosť, a nakoniec sa rozhodli pozastaviť rozpočet dievčaťa, ktorý by nakoniec prechádzal rôznymi adoptívnymi rodinami. Bohužiaľ, v niektorých z nich tiež trpel zneužívaním, kvôli čomu utrpel regresiu svojho predchádzajúceho stavu a prestal hovoriť.

dnes Genie žije v inštitúcii starostlivosti o dospelých , bez toho, aby o ňom prekonali viac informácií z dôvodu etických úvah o jej súkromí.

Mozgová plasticita a kritické obdobie

Detstvo je štádium života, v ktorom sme obzvlášť citliví na zmeny, na známky, ktoré nám životné prostredie zanecháva. To znamená okrem iného to, čo počas prvých rokov nášho života máme jedinečnú schopnosť učiť sa a odhaliť vzory vo všetkých tých skúsenostiach, ktoré sa nám stali. To sa veľmi dobre odráža v tom, ako sa napríklad začínajú učiť a internalizovať jazyk; technicky veľmi zložitú úlohu, ktorú napriek tomu dominujeme úžasnou rýchlosťou ako deťmi.

Avšak táto schopnosť učiť sa, spojená s neurologickým javom známym ako mozgová plasticita, má dvojitý okraj. Tak ako v našom detstve sme veľmi citliví na to, čo sa stane s nami, sme tiež citliví na to, čo sa nám nestalo. Konkrétne skutočnosť, že sme sa naučili zvládnuť jazyk a spoločensky spolupracovať s inými ľudskými bytosťami, ktoré ho ovládajú, robí to, že keď dosiahneme vekový prah, tzv. Kritické obdobie, nebudeme schopní učiť sa používať jazyk.

V tom momente náš mozog už nemá schopnosť modifikovať sa takým hlbokým spôsobom ako internalizovať takéto komplexné učenie. Okrem toho to ovplyvňuje všetky naše kognitívne schopnosti, pretože určitým spôsobom jazyk ovplyvňuje spôsob, akým si myslíme. V prípade divokých detí je to jasné.

Konečná reflexia

Okolnosti, ktoré obklopujú tento typ prípadov, boli základom mnohých vyšetrovaní, ktoré sa snažili zistiť, či niekto, kto vyrastie izolovane, by mohol objasniť vplyv vzdelávania a vplyv spoločnosti, alebo ak sú charakteristické znaky, ako je jazyk, viacnásobné aspekty života týchto detí.

V každom prípade, je dôležité vždy pamätať na etické úvahy vyčerpávajúceho skúmania tohto javu, pretože môžu predpokladať veľké škody pre deti a ich integritu.

Bibliografické odkazy

Hutton, J. H. (1940): "Wolf-deti." In: Folklór, transakcie folklórnej spoločnosti, zv. 51, č. 1, str. 9-31, Londýn: William Glaisher Ltd., 1940.
Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage alebo premiéry rozvíjať fyzikálne a moraux jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon. Paris.
Lenneberg, E. H. a Lenneberg, E. (eds.) (1975): Základy rozvoja jazyka, edičná aliancia.