Spotreba a zločin ako výrobcovia identity
Konzumujte, dopúšťajte sa zločinu a znova konzumujte , Problematickú spotrebu a nátlakovú činnosť páchania zločinov možno vnímať v rámci procesu budovania subjektivity. Toto je odlišné čítanie od jednoduchej myšlienky, že tí, ktorí berú drogy a ukradnú, sú ľudia, ktorí si vyberajú "ľahký život" alebo zlý život.
Problémové užívanie drog znamená vzťah medzi človekom a drogami , s jedinečným významom a funkciami. Na druhej strane, pre tých, ktorí takisto páchajú zločiny, má tento spôsob správania implicitnú funkciu.
Pozorujeme identity vytvorené z toho, že s opakovanými príbehmi, ktoré hovoria o tom, že som (ja som niekto, som dôležitý), "pretože mám" (zbrane alebo substancie, požité alebo v kapse a zdieľanie). Frázy ako "Keď som použil / keď som šiel ukradnúť, bolo to iné, cítil som sa lepšie a dôležitejšie." Viac "kompletné", môžeme dodať, pochopenie abstinencie oboch kompulzívnych činov ako rovnocenných rušivým prázdnym miestom , kríza identity a strata pocitu spolupatričnosti postavenej v skupinách, v rohu, na ulici.
- Súvisiaci článok: "16 najviac návykových drog na svete"
Identita vytvorená užívaním drog
Neschopnosť stretnúť sa s ostatnými spotrebiteľmi predstavuje proces truchlení , prejav diskriminácie, odpojenie od vzťahov, ktoré v tejto súvislosti dokázal vytvoriť a udržať. Sú to dlhopisy spojené spoločným pôžitkom, ktorý zahŕňa konzumáciu a prestupovanie s ostatnými, ktorý pôsobí ako generátor identifikácie, ktorý ich robí.
Ak sa človek cítil vylúčený zo svojej rodiny, zo školy alebo zo širšieho sociálneho kontextu, prostredníctvom spotreby alebo zločinu, cíti, že je súčasťou spoločnosti , napríklad pod štítkom, že sú súčasťou "chlapcov nebezpečného okolia". Týmto spôsobom ju vidí spoločnosť, ktorá sa naozaj zamračila, ale nakoniec videl.
V kultúre ulice je niečo
Na rohu, na ulici, dochádza k socializačným procesom že neboli vytvorené v iných oblastiach, ako je rodina alebo škola, kvôli kríze, ktorú tieto inštitúcie trpia, pretože by mali integrovať, obsahovať, trénovať a nakoniec vylúčiť.
Tvárou v tvár absencii iných významných osôb, nové referencie sú idealizované, ako napríklad vodca kapely, konzumentov alebo deti na rohu. Vzniká, čo začína konsolidáciou niečoho subjektivity.
- Možno vás zaujíma: "Psychopatológia, delikvencia a súdna zodpovednosť"
Vo väzení je tiež niečo
Pri konceptualizácii skutku zločinu ako spôsobu (a bytia) niekoho, môžeme si myslieť, že skutočnosť, že slúžia trestu a podľa mnohých "nedisponuje spravodlivosti", nepredstavuje akt oslobodenia vo všetkých situáciách a slobodu. V mnohých prípadoch majú pocit, že "vo väzení bol lepší". Je ľahšie prekročiť zákon, než rešpektovať , vedú k nútenému trestnému činu, ktorý vytvára nové spôsoby prepojenia so zákonom a inými.
Pokiaľ pravidlá a sociálne normy nie sú internalizované, riešenie konfliktov sa nepovažuje za slovo a kompulzívna konzumácia sa nepovažuje za zdravotný problém, Byť slobodný v spoločnosti nemusí nutne znamenať, že je slobodný , Naopak, on je uväznený sám o sebe, jeho nedostatok kontroly a jeho ťažkosti s stanovením obmedzení, uväznený v slobode jeho opakovania nemožné ovládať, tým, čo tlačí a tlačí bez rozpracovania prostredníctvom. Bez začlenenia zákona sa snaží nekontrolovateľne prekonať.
Závislosť sa cíti uväznená vo slobode, podmienená dodržiavaním zákona, ktorý nie je ochotný alebo pripravený rešpektovať, väzňov svojej vlastnej slobody, s rozsahom možností a zodpovedností, ktoré sloboda znamená.
Hoci to vyzerá paradoxne, porušenie zákona je prítomné vo väzenskom systéme umožňujúce návykové činy, násilie, závislosť, okrem iných rizikových situácií nie sú interpretované ako také tým, ktorí ich vykonávajú. Preto sa môžu vo väzení cítiť vo voľbách.
- Súvisiaci článok: "9 typov drogovej závislosti a ich charakteristík"
Zmysel života prostredníctvom spotreby a násilia
Spotreba a násilie sa začínajú považovať za nevyhnutné a ešte viac cenené ako vlastné zdravie a sloboda. Vzory správania a myšlienky postavené v kontexte väznice sú internalizované takým spôsobom, že skutočnosť, že prinášajú zmeny pri opätovnom získaní slobody, je skutočnou výzvou.
Spotreba a kriminalita nakoniec dávajú zmysel životu a aby prestala mať túto funkciu, musia byť vytvorené nové zmysly.Bude nevyhnutný integrálny prístup s dôsledkami na úrovni osobnej, rodinnej, sociálnej, kultúrnej, politickej a atď.
Podpora zdravia, znižovanie rizikových faktorov a posilnenie ochranných faktorov: výučba a podpora zvykov zdravého životného štýlu, nové spôsoby riešenia každodenných konfliktov, zmena spôsobov vzájomného vzťahu k druhým, sebapozorovanie, kontrola impulzov a emócií, používanie slov namiesto kompulzívnych činov. Skrátka, už nepomáhajúca spotreba alebo zločiny, hľadajú a preberajú nové spôsoby bytia a života.
